Wer oder was ist Kaze im vorliegenden Roman? Kaze ist gemäß Zizmann`scher Eigenorthografie die Katze. Zizmann weist darauf hin, Hölderlin hätte auch seine eigene Orthografie gehabt und kein “tz“ geschrieben. Das ist richtig – allerdings gab es damals noch keine deutsche Einheitssprache. Der Begriff Orthographie (Konrad Duden) entstand erst Jahrzehnte nach Hölderlins Tod. Doch hätte sie Hölderlin wohl nicht akzeptiert. Die Nicht-Akzeptanz des Normativen ist ein wichtiges Motiv in dessen, aber auch in Zizmanns Lebenswerk.
Zur „Weltreise mit Kaze“ ist recht bündig und kurz zu sagen: Ein Alter allein in seiner Wohnung (die Welt), und sonst nichts. Und wartet auf seine Tochter. Die freilich ausbleibt. Nur die „Kaze“ ist da. Oder kommt erst. Oder sonst was... Lesen Sie selbst!
Aktualisiert: 2020-01-17
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Die alten Griechen vor und nach Troja. Ist die Idee, eine griechische Tragödie in die Neuzeit zu verbringen, zwar seit „Trauer muss Elektra tragen“ nicht mehr ganz neu, doch kaum vergleichbar dieser Roman mit – irgendetwas, sowieso nicht mit O’Neill.
Zizmann bezieht sich auf Aischylos - der Orestie ist der ganze Roman nachgebildet, mehr oder minder - und, je länger der Roman dauert, Euripides. Dessen Orestes-Stück ist ihm eins der großartigsten Theaterstücke überhaupt. Jedoch spielen griechische Tragödie, eine Familientragödie und eine Beziehungstragödie bei Zizmann gleichzeitig, wenn auch in parallelen Welten.
Aktualisiert: 2020-01-17
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Wider die Psychiatrie als totale Institution, die dem Tod selbst gebietet: der Friedhof der muss weck!
REPORTER: So völlig fürchte ich / versteh ich Sie tatsächlich noch immer nicht
ARZT: Ihre Kollegin / die hübsche Fotografin / da bin ich mir ganz sicher / wird mich gleich begreifen / so als Fotografin / sieht man so einiges ... (wartet) / sie hat ein Foto gemacht ... / Das ist gut / so eine Fotografie / mit mir und dem Friedhof / wie eben die Baumaschinen anrollen ... / ein Friedhof neben dem Krankenhaus / neben der Psychiatrie / hat hier nichts verlorn / in der Stadt selbst / verstehn Sie / mitten in der Stadt hat ein Friedhof nichts verlorn ... / wie sollen Kranke gesund werden / wenn sie mit dem ersten Blick nach draußen / einen Friedhof sehn … / als wär alles nur / der Krankenhausaufenthalt / das Krankenhaus selbst nur / eine Vorstufe zum Friedhof … / das kann so nicht angehn / ist ausgeschlossen / oder eben das Krankenhaus muß weck ...
Durchaus gut und einfach spielbar benötigt die Groteske – außer ein paar Toten, einem Schießungskommando, 14 Schauspielern, einem Erdhaufen mit ein paar Särgen lediglich die abschließende Untermalung mit immer stärker werdendem Baulärm.
Aktualisiert: 2017-12-31
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Kein Stoff für literarische Einheitsbreikonsumenten:
Und endlich wie vom Hügel ich hinunter in die Stadt stampfte dachte ich an das kleine Mädchen wieder das vor mir, vorm Hügel aufgetaucht war wie buchstäblich aus dem Boden, stand sie da, ein Mädchen vor mir an die sechs Jahre alt in einem hauchdünnen nur Sommerkleid, mitten im Schnee vorm Hügel, die dürren Arme nackt und die Beine bis knapp über den spizen Knien - so im Schnee stand und im Frost das Mädchen, kaum älter vor mir als sechs Jahre und starrte mit grosen Augen mich an daß ich, spürte ihren Blick nur etwas zu ihr sage, und Erwartung: spürte ich ganz war sie und völlig, und kein Friern, kein Frösteln so im hauchdünnen nur Sommerkleid, kein Zittern als wär`s selbstverständlich im Sommerkleid zu stehn im Schnee mitten drin im Frost und zu warten daß ich nur endlich etwas zu ihr sage: dachte ich daran wieder wie ich, auf der andern Seite endlich den Hügel hinabstampfte in die vor mir daliegende Stadt - und brachte kein Wort raus zu sagen diesem Mädchen das vorm Hügel wie auf mich gewartet hatte im Schnee im hauchdünnen nur Sommerkleid im Frost.
- Wo willst du hin: fing sie dann doch an.
- In die Stadt: sah ich das Mädchen an.
- Bist du sicher daß du dorthin willst: sah sie mich an mit ihren grosen kaum über sechsjährigen Augen, die so älter sahn und klüger als sie sicher tatsächlich war.
- Natürlich: schluckte ich.
- Was willst du dort: schauten ihre grosen Augen.
- Du bist sehr neugierig: sagte ich.
- Dafür bin ich da: stellte sie fest, und stand unbeweglich da im Schnee in ihrem hauchdünnen nur Sommerkleid im Frost.
- Weißt du ob`s dort in die Stadt geht: deutete ich vor mich hin zum Hügel.
- In die Stadt Leben: sah sie hin.
- So heißt die Stadt: wußte ich.
- Es gibt sonst keine Stadt die so heißt: naseweiste sie.
- Und wie komm ich hin: sah ich sie an.
- Dort überm Hügel: wies die weglose Richtung sie mit ihren dürren Armen, sah ihr Sommerkleid ich dünn wie sie selbst und ihre spizen Knien, und sie lächelte, das Mädchen kaum sechsjährig: sah ich.
- Sonst gibt`s keinen Weg für dich: flüsterte sie.
Aktualisiert: 2018-07-13
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Die Folgen ausufernder Religiosität - hier als Verehrung der heiligen Frösche im alten Griechenland, genauer, in Abdera, stellt dieses Theaterstück augenzwinkernd als abderitische Dummheit zur Schau. Wobei es nicht zuletzt um die Frage geht, ob diese abderitische Dummheit, Frösche heilig zu sprechen, die ganze Stadt in einen Froschgraben umzuschaufeln und dabei zu glauben, die Weisheit mit den Löffeln zu fressen – ob diese Dummheit und Überheblichkeit nur in Abdera möglich ist oder überall.
Durchaus gut und einfach spielbar benötigt die Komödie – außer 17 Schauspielern, einen Altar mit einem großen Frosch im Glas und einem Froschbild lediglich die Untermalung mit immer stärker werdendem Gequake.
Aktualisiert: 2018-07-13
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„... unser Fahrer wie wild brüllte, immer wieder nein nein nein, war auch von seinem Siz aufgesprungen (er mußte, mit einem Mal völlig, wie nach einem Schlag nüchtern geworden sein: sah ich), keinen Meter mehr fahre er weiter, und raus raus: brüllte er, wer hierbleiben will: schrie er (zumindest verständlicher, seine Worte jezt), er fahre wieder zurück, nur zurück, mein lezter Mitreisender (jezt tatsächlich mein lezter) mit mir als einziger aus dem Bus sprang, eben noch, im lezten Augenblick wir es schafften bevor der Bus, in voller Fahrt, so schnell er`s, auf dem feldigen Grund konnte, und tatsächlich nichts sonst als floh. Mein lezter Mitreisender und ich, ich weiß nicht wie lang standen, nichts sonst als da vor der Wand aus Bäumen, vor der Baumwand die dort jezt stand wo, vielleicht gestern noch oder vor ein paar Stunden die Grose Stadt, Häuser gestanden waren und Menschen gelebt, wo die Grose Stadt bisher sich ausgebreitet endlos hatte und laut.“
Aktualisiert: 2018-07-13
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