Glauben oder Wissen

Wir sind gewohnt, Glauben und Wissen alternativ gegeneinander auszuspielen. Dem entspricht der ebenso geläufige Gegensatz von Theologie und Philosophie. Daneben gab und gibt es seit den Kirchenvätern immer wieder Versuche, beide Positionen in einer „christlichen Philosophie“ miteinander zu versöhnen. Von der entgegen¬gesetzten Seite lief das Bestreben der „Religionsphilosophie“ spätestens seit Kant und Hegel darauf hinaus, die philosophischen Fundamente eines aufgeklärten Glaubens freizulegen.
Doch die üblichen Gegenüberstellungen und Vermittlungen beider Positionen sind in theoretischer wie in praktischer Hinsicht weder selbstverständlich noch zwingend, wenn man sie begriffsgeschichtlich und systematisch analysiert. Es zeigt sich, dass die theologischen und philosophischen Konzepte im Regelfall das gleiche gedankliche Dilemma nur von der entgegengesetzten Seite beschreiben.

We are used to pitting faith and knowledge against each other as alternatives. The equally common contrast between theology and philosophy accords with this. At the same time there are, and have been since the early church fathers, attempts to unite both positions in a ‘Christian philosophy’. From the other side, at least from the time of Kant and Hegel, the aspiration of a ‘philosophy of religion’ has been to uncover the foundations of an enlightened faith.
But the familiar juxtapositions and placings of both positions are neither obvious nor compelling, whether from a theoretical or practical perspective, if we analyse them systematically and in terms of their conceptual history. This shows that theological and philosophical concepts as a rule represent the same intellectual dilemma expressed from opposing sides.