Dieses Buch wendet sich an alle Menschen, die in sich den Weg suchen zu einer neuen Gesinnung. Einer Gesinnung, die die Moderne erfasst und bejaht und zugleich in die Moderne tragen möchte den Geist der Spiritualität. Eine Spiritualität, die sich gründet im Quell der Menschheit: dem Herzen, das alle Strömungen vereint. Die als Brücke sich versteht zwischen einem physischen Blick und einem Blick, der durch das Physische das Geistige schauen möchte und kann.
Und einer Auffassung, die nicht bloß weiß von den Dingen, sondern sich tätig erlebend in das Künstlerische hinein zu stellen vermag.
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Aktualisiert: 2018-07-12
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Dieses Büchlein möchte ein Begleiter sein im Umgang mit den 12 Bänden zum Tierkreis. Es wird die Hilfe gegeben, wie die Bewegungen der Planeten betrachtet werden können, um dann denselben Blick auf die Eurythmie und Logos-Gradualis zu richten. Dabei wird vermittelt, dass die Kraft, die die Planeten in der Bewegung lenkt, eine innere Beziehung hat zu der Kraft, die die Übungen von Logos-Gradualis und der Eurythmie haben. Der Schwerpunkt liegt also auf der Bewegung.
Gegenüber der Bewegung ist die Gestalt der polare Urgegensatz. Will man die Gestalt betrachten, so fällt der Blick nicht auf die Bewegung, sondern das Gebilde, das Raum einnimmt zwischen den Kräfteströmen. In der Gestalt führt jede Planetenbewegung zu einem Metall. Die Planeten und der Mensch äußern sich in Bewegungen. Diese selbst in ihrem Verhältnis zum Ton zu zeigen, ist die Aufgabe der 12 Tierkreisbände. Es ist also ein arbeitendes Umgehen nötig, um sich die inneren Antworten zu erschließen. Da der Weg zu den Bewegungen gegeben wird, sind die Ergebnisse dann aber individuell errungen, und die Schwellenübergänge, die der Beobachter vollzieht, lassen ihn verantwortlich mit den Einblicken umgehen.
Um im Bilde ein Verständnis für den Umgang mit dem Buche zu bilden: Wir schauen durch die Pinselbewegung auf das Innere des Bildes, also seine Kraft- und Wesensstruktur, nicht auf die äußeren Farben allein, sondern das Verhältnis des Inneren zu dem Äußeren und dann auf den Schöpfer des Bildes, der sich in den Bewegungen und der Gestalt des Gemäldes öffnet. Durch den Schöpfer, den Maler aber wirken wiederum Wesen, und genau hier in die Lage zu kommen, diese zu erkennen in ihren Bewegungen und ihrem Niederschlag, ist die Aufgabe des 'Tempelbaues der Menschheit'.
Aktualisiert: 2018-07-12
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Der Mensch ist in die Sinneswelt der Schöpfung hineingestellt. Durch die Sinne kann er allen Phänomenen der Welt begegnen. Das, woher er kommt, spürt er als Erdenmensch in seinem Innern und sucht in der wissenschaftlichen Durchgründung den Aufbau der Welt soweit zu erfassen, wie er selbst die Begriffe zu den Phänomenen bilden kann. Erfassen wir den Menschen – auf der Erde stehend – vollständig, so muss der Blick auf die Erde in ihrer Entwicklung gehen, denn die Erde innerhalb des Kosmos befindet sich in einem Wandlungsprozess.
Im Mittelpunkt dieser Wandlung steht der Mensch, der sich zuerst des Standortes seiner selbst im Kosmos bewusst wird und dann beginnt, durch das gezielte Umgehen mit den Kräften der Sphäre, aus der er kommt, die Wandlung zur neuen Erde herbeizuführen. Das, was den Sinnen aller Menschen zugänglich ist, wird hier so geordnet, dass das Darinnenstehen im Kosmos betrachtet werden kann auf die Quelle hin, aus der alles stammt. Die Schwelle liegt also darin, die Phänomene zu betrachten und die Metamorphosen zu erkennen. Das Erkennen der Metamorphosen geschieht ausnahmslos durch das Denken, das überallhin seine Fäden ausgespannt hat. Gegenüber der Sphäre, die wir verlassen haben, und die uns nicht ohne weiteres im Erdenleib zur Verfügung steht, ist das Denken gemeinsam mit der Sinnesbetätigung die Möglichkeit des Menschen, wieder zurück zu kehren in die Sphären seiner Heimat. Dazu aber muss er die Gesetze kennen, um dann im gültigen Vollzug von Übungen den Weg zu gestalten. Der Schwerpunkt des 'Tempelbau der Menschheit' liegt in der wissenschaftlichen Betrachtung, die zum Weg als Kunst führt.
Aktualisiert: 2018-07-12
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