Geschichte des Erzbistums Paderborn / Das Bistum Paderborn von der Reformation bis zur Säkularisation 1532-1802 /21

Geschichte des Erzbistums Paderborn / Das Bistum Paderborn von der Reformation bis zur Säkularisation 1532-1802 /21 von Brandt,  Hans J, Hengst,  Karl
Das Fürstbistum des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation von mittlerer Größe mit knapp 100 000 Einwohnern behauptete in der Reformationszeit nicht nur seine Existenz, sondern bildete als Konfessionsstaat einen Brückenkopf der alten Kirche bis weit in den Osten und hohen Norden. Aus der Reihe der Bischöfe ragen drei Fürstenberger heraus: Dietrich, der die Katholische Reform im Hochstift durchsetzte und 1616 die erste Universität Westfalens eröffnete, sein Neffe Ferdinand, auch Administ-rator von Münster und Apostolischer Vikar des Nordens, der 1682 mit der Missio Ferdinandea die Weltmission bis China und Japan vorantrieb, schließlich Franz Egon, der als Bischof von Paderborn und Hildesheim sowie Apostolischer Vikar des Nordens und Brandenburgs die Säkularisation über-stand und 1821 die Reorganisation des Bistums in erheblich vergrößertem Umfang begleitete. Außerordentliche Verdienste um Bildung und religiöses Leben erwarben sich die Jesuiten, wie Friedrich Spee mit seiner „Cautio criminalis“ gegen den Hexenwahn. Das Pendant zum Jesuitenkolleg bildete das Michaelskloster der Französischen Nonnen als Zentrum der Frauenbildung. Seinen Höhepunkt erlebte das barocke Paderborn beim großen Liborijubiläum 1736 unter Clemens August von Bayern. Ein umfangreiches Quellen- und Literaturverzeichnis, zahlreiche Tabellen, Abbildungen und eine Bistumskarte sowie das detaillierte Orts-, Personen- und Sachregister erschließen systematisch die Informationsfülle des Bandes.
Aktualisiert: 2020-12-21
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Geschichte des Erzbistums Paderborn / Das Bistum Paderborn im Mittelalter

Geschichte des Erzbistums Paderborn / Das Bistum Paderborn im Mittelalter von Brandt,  Hans J, Hengst,  Karl
Rund 700 Jahre Bistumsgeschichte umfasst Band 1, von der Errichtung des Bistums unter Karl dem Großen bis zum Tod des Fürstbischofs Erich von Braunschweig-Grubenhagen 1532. Paderborn spielte als Zentrum der Sachsenmission in der Frühzeit eine führende Rolle und nahm in der Folgezeit unter den westfälischen Diözesen eine Sonderstellung ein, weil es nicht zur Kölner, sondern zur Mainzer Kirchenprovinz gehörte. Der Besuch Papst Leos III. in Paderborn im Jahre 799 und die nur wenige Jahrzehnte später geschlossene und anhaltende Verbrüderung mit dem französischen Bistum Le Mans schärften im Bistum früh das Bewusstsein für europäische und gesamtkirchliche Perspektiven. Kloster Corvey und das Kanonissenstift Herford waren Zentren der über Dänemark und Schweden bis nach Island reichenden Nordlandmission. Die Blütezeit erlebte das Bistum unter Bischof Meinwerk (1009-1036). Seine geographisch bedingte politisch brisante Lage in Ostwestfalen – zwischen Braunschweig, Hessen und Köln – brachten Bistum und Hochstift im Spätmittelalter in Existenznot. Papst Martin V. hob es 1429 auf Antrag des Paderborner Administrators Dietrich II. von Moers auf und gliederte es dem Erzbistum Köln ein. Papst und Bischof hatten die Paderborner unterschätzt. Domkapitel, Ritterschaft und Städte setzten erfolgreich alle Hebel in Bewegung, so dass der päpstliche Spruch widerrufen wurde. Mit Reformen vor der Reformation war der Kern des Bistums, das Hochstift, solide für die anbrechende Auseinandersetzung mit der Lehre Martin Luthers gewappnet. Ein umfangreiches Quellen- und Literaturverzeichnis sowie das detaillierte Orts-, Personen- und Sachregister erschließen systematisch die Informationsfülle des Bandes.
Aktualisiert: 2020-12-21
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Jerusalem hat Freunde – München und der Ritterorden vom Heiligen Grab

Jerusalem hat Freunde – München und der Ritterorden vom Heiligen Grab von Brandt,  Hans J
Am 6. Februar 2010 hat sich zum fünfzigsten Mal die Errichtung der Münchener Komturei des Ritterordens vom Heiligen Grab gejährt. Die zum Jubiläum erstellte Festschrift geht Motiv und Umständen der Gründung, ihrer jüngeren Vorgeschichte und den Aktivitäten der Komturei in der Gegenwart nach. Als zentrale Aufgabe zeigt sich dabei das Bemühen, Unterstützung für die christlichen Gemeinden im Heiligen Land, "Freunde für Jerusalem" zu gewinnen. Der abschließende Teil ist den lebenden und verstorbenen Mitgliedern gewidmet.
Aktualisiert: 2020-09-23
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