Geboren wurde Rosamunde Juliane 1672 in Eggenstedt als Tochter des Obristwachtmeisters Christoph von der Asseburg und seiner Ehefrau Gertrud von Alvensleben. Ihre sonderbare Begabung fiel den Menschen ihrer Umgebung bereits in jungen Jahren auf. Berühmt wurden ihre Visionen aber erst, als sie den großen Brand von Oschersleben im Jahre 1688 voraussagte.
Es war die Zeit des beginnenden Pietismus, einer Frömmigkeitsbewegung, die sich mit viel Gefühl und Ernsthaftigkeit in Europa ausbreitete. Rosamunde wurde zur „Prophetin des Pietismus“. Europäische Fürstenhäuser zogen Erkundigungen über dieses Mädchen ein, und auch ein gelehrter Mann wie Leibniz war von ihr beeindruckt. Als jedoch Johann Wilhelm Petersen ihre Visionen zu veröffentlichen begann, kam es zu ernsthaften theologischen Auseinandersetzungen, in die auch Rosamunde verwickelt wurde. Rosamunde Juliane war jedoch immer willkommener Gast in vielen Häusern Mitteldeutschlands. Sie starb vierzigjährig am 8. November 1712 und wurde in Schönfeld bei Pillnitz begraben. Jungfrauen der Gegend sollen ihren Sarg getragen und ihr Rosen ins Grab gestreut haben.
Aktualisiert: 2019-11-20
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In den ersten Jahren des Dreißigjährigen Krieges (1618-1948)) machte ein protestantischer Heerführer von sich reden, den man den „tollen Christian“ nannte. Christian, Herzog von Braunschweig und Erzbischof von Halberstadt (1599-1626) war für seine militärische Schurkenstreiche bekannt und für seinen grausamen Umgang mit der Zivilbevölkerung. In seinem Umfeld ist die Handlung dieses Romans angesiedelt.
Er war einer der schillerndsten Heerführer des Dreißigjährigen Krieges, wurde bewundert und gehasst. Er war ein militärischer Draufgänger und ein gefürchteter Schlächter ohne Mitgefühl und Skrupel. Seine Truppen lagerten zeitweise auch in Ummendorf und Altenhausen. Er starb bereits in jungen Jahren. Doch nicht dem „tollen Christian“ will dieser Roman ein Andenken setzen, sondern den einfachen Menschen in unseren Dörfern und Städten, die bereits in den ersten Jahren des Dreißigjährigen Krieges furchtbar unter den Kriegslasten zu leiden hatten.
Aktualisiert: 2019-11-20
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Viele Geschichten und Legenden werden über den Orden der Tempelritter erzählt. Auch in der Magdeburger Börde hinterließ dieser geheimnisumwitterte Ritterorden seine Spuren. Doch nach über siebenhundert Jahren finden sich nur wenige zuverlässige Überlieferungen. Eine besonders interessante Spur finden wir in dem kleinen Ort Gehringsdorf, südwestlich von Wormsdorf gelegen. Hier kam es während der Verfolgung und Zerschlagung des Templerordens im Jahre 1308 zu kriegerischen Auseinandersetzungen erzbischöflicher Truppen mit Templern, die unter der Führung Friedrichs von Alvensleben in dieser Ordensniederlassung Zuflucht suchten. Gunther Hirschligau verbindet wieder Geschichten aus den Kirchenbüchern mit dem Leben historischer Persönlichkeiten und dem frei erfundener Menschen. Es entsteht ein lebendiges Bild des Lebens in der Magdeburger Börde um 1300.
Aktualisiert: 2019-11-19
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Räubergeschichten machten vor einhundert Jahren allerorts ihre Runde. Überliefert ist ein rührseliges Lied von einem Räuber und seiner Geliebten: „In des Waldes düst’ren Gründen/ in der Höhle tief versteckt,/ schläft der Kühnste aller Räuber/, bis ihn seine Rosa weckt.“ Wer sich auf Spurensuche nach dem Räuberhauptmann Rose begeben will, der wandere zuerst auf den wildromantischen Pfaden im Wald zwischen Marienborn und Harbke. Nicht weit von Marienborn wird er am Fuß eines Felsens ein kleines Loch entdecken, den halbverschütteten Zugang zur Höhle des Rose und seiner Kumpane. Auch im Wald nördlich von Harbke finden wir eine solche Stelle, die einst als Versteck der Räuberbande diente. Wer war Karl Wallmann, genannt Rose?
Gunther Hirschligau geht dieser Frage nach und erzählt die Lebensgeschichte des Räuberhauptmanns Rose anhand historischer Dokumente, aber auch wieder unter Einbeziehung der Lebensgeschichten in der Region lebender Menschen, wie sie sich durch die Geschichten aus seinen Kirchbüchern zeigen. Entstanden ist so ein Roman, der nicht nur dem Rose nachspürt, sondern zugleich Heimatgeschichte lebendig werden läßt.
Aktualisiert: 2019-11-20
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Hagelfeiern in Dreileben, Ritter in Bergen, „Tatzenkreuze“ in Wormsdorf. Die Menschen am Ende des 16. Jahrhunderts sind im reformatorischen Aufbruch, und sie sind befangen in Aberglauben und Hexenwahn. Gunther Hirschligau erzählt von Hans von Lossow und den Deutsch-Rittern in der Magdeburger Börde. Aber es geht zugleich darum, wie man damals hier lebte und liebte. Er zeichnet ein Sitten- und Lebensbild jener Zeit.
Aktualisiert: 2019-11-19
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