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Den Rubikon überschreiten

Als vor einigen Jahren die Rede von der „Rückkehr der Religion“ aufkam, war diese schon für längere Zeit wieder zu einem Thema der Philosophie geworden, vor allem in Frankreich und verbunden mit Namen wie Emmanuel Levinas, Paul Ricœur, Michel Henry, Jean-Luc Marion, u. a.. Diese sahen sich jedoch dem Vorwurf ausgesetzt, insgeheim eine „theologische Wende“ vollzogen und damit die Grenze zwischen den Disziplinen verletzt zu haben (Dominique Janicaud). Das vorliegende Buch nimmt diesen Vorwurf auf, entwickelt ihn jedoch zu einem Methodendiskurs weiter, welcher an die lange Tradition des Austausches zwischen Philosophie und Theologie anknüpft und einen Vorschlag zur erneuten interdisziplinären Zusammenarbeit unterbreitet. Dabei wird auch der Konfessionalität der Theologie(n) Rechnung getragen und im Gespräch mit den Hermeneutiken evangelischer und jüdischer Provenienz eine „katholische“ Hermeneutik des Leibes und der Stimme entwickelt. Dies geschieht im Kontext des Entwurfs einer „Philosophie der religiösen Erfahrung“, der sich explizit der Wahrnehmung stellt, dass viele Menschen in den westlichen Gesellschaften nicht glauben und darin auch kein Defizit sehen. Den Rubikon überschreiten kann daher als ein Dialogversuch in mehrfacher Hinsicht gelten: interdisziplinär (Theologie – Philosophie), ökumenisch, interreligiös, gesellschaftlich – und nicht zuletzt als ein Austausch französischen und deutschen Denkens über Religion in europäischer Perspektive.

Aktualisiert: 2023-04-14

Autor: Emmanuel Falque, Markus Kneer

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Christentum und Philosophie

Philosophia christiana? Glaube, der Wahrheit beansprucht, muss sich beziehen auf die Vernunft in ihrer ganzen Weite, damit aber auch auf die rational begründete Reflexion über die Grenzen der Vernunft. An diesen Grenzen stellen sich wiederum die Fragen nach den Voraussetzungen des Vernünftigseins: Natur, Personalität, Transzendenz als Elemente der conditio humana. In dieser wechselseitigen Angewiesenheit auf ihre Bereitschaft zur Grenzüberschreitung fordern der reflektierte Glaube und die ihrer Faktizität bewusste philosophische Reflexion einander ein und heraus. Mit Beiträgen von Emmanuel Falque, Reto Lucius Fetz, Günter Figal, Norbert Fischer, Ludger Honnefelder, Jean-Luc Marion, Thomas Rentsch, Rolf Schönberger u.v.a.

Aktualisiert: 2023-02-13

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Gott, der Leib und der Andere

Emmanuel Falque gilt als einer der herausragenden zeitgenössischen Vertreter der so genannten „theologischen Wende der französischen Phänomenologie“ (Dominique Janicaud). Während die früheren Repräsentanten dieser Richtung in erster Linie von Edmund Husserl oder Martin Heidegger geprägt wurden, zählt sich Falque gemeinsam mit Natalie Depraz und Claude Romano zur jüngeren Phänomenologengeneration, die sich eher auf Maurice Merleau-Ponty beruft. Seit seiner Dissertation zu Bonaventura bei Jean-Luc Marion unternimmt er den Versuch einer phänomenologischen Relecture der patristischen und mittelalterlichen Philosophie, die ihn schließlich auch zur Frage nach einer phänomenologischen Aktualisierung des christlichen Glaubens im Rahmen einer „Philosophie der religiösen Erfahrung“ geführt hat. Im Gegensatz zu vielen Arbeiten, die lediglich die patristischen und mittelalterlichen Wurzeln der Phänomenologie beleuchten, bemüht sich das vorliegende Werk um eine phänomenologische Praxis der mittelalterlichen Philosophie. Der phänomenologische Dialog mit der christlichen Tradition von Irenäus von Lyon bis Johannes Duns Scotus eröffnet dabei neue Perspektiven auf die großen Themen der zeitgenössischen Philosophie: Gottesfrage, Leiblichkeit und Alterität.

Aktualisiert: 2023-04-04

Autor: Emmanuel Falque, Felix Resch

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