Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan

Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan von Arthur-Baessler-Institut Berlin, Grünwedel,  Albert
Frontmatter -- Einleitung -- Ruinen am Flusse (Ming-Öi) beim Qumtura, WSW-Richtung von Kuc?a -- Qyzyl -- Ruinen ? von Kiriš -- Ruinen bei Šor?uq -- Vorberge, ? von Turfan -- Iliköl -- Tempel Bäzäklik -- 2. Anlage -- Höhlengruppe bei ?iqqan-Köl -- Läm?in -- Toyoq-Mazar -- Umgebung von Idyqutsähri -- Nachträge zum Tempel 10 im Tale ? von Qarakhoja -- Index -- Nachträge und Verbesserungen
Aktualisiert: 2023-05-29
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Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan

Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan von Arthur-Baessler-Institut Berlin, Grünwedel,  Albert
Frontmatter -- Einleitung -- Ruinen am Flusse (Ming-Öi) beim Qumtura, WSW-Richtung von Kuc̈a -- Qyzyl -- Ruinen Ν von Kiriš -- Ruinen bei Šorčuq -- Vorberge, Ν von Turfan -- Iliköl -- Tempel Bäzäklik -- 2. Anlage -- Höhlengruppe bei Čiqqan-Köl -- Lämčin -- Toyoq-Mazar -- Umgebung von Idyqutsähri -- Nachträge zum Tempel 10 im Tale Ν von Qarakhoja -- Index -- Nachträge und Verbesserungen
Aktualisiert: 2023-05-29
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Eine weibliche Inkarnation in Tibet Facsimile Reprint aus Archiv für Religionswissenschaft 17 (1914), S. 437-454

Eine weibliche Inkarnation in Tibet Facsimile Reprint aus Archiv für Religionswissenschaft 17 (1914), S. 437-454 von Aschoff,  Jürgen C., Grünwedel,  Albert
Diese Arbeit von Albert Grünwedel erschien nie als Reprint, ist aber als Digitalisat im Internet abrufbar . Seine Publikation stammt aus einer frühen Schaffensperiode, die wissenschaftlich anerkannt ist, im Gegensatz zu seinen Spätwerken, bei denen Fakt, wissenschaftliche Genauigkeit und geniale Fantasie sich immer mehr vermischen. Um dem Titel von Grünwedels Arbeit nun gerecht zu werden, werden von J C Aschoff zu zwei Aspekten einer weiblichen Inkarnation in Tibet einige Ausführungen. Gedacht sind sie für diejenigen Leser, die nicht so vertraut sind mit tibetischer Religion und Philosophie. Es sind dies Anmerkungen vor allem zu einigen speziellen Aspekten tibetischer Gottheiten, Göttinnen und Geistwesen und ihren sogenannten "Inkarnationen" in menschliche Gestalten. Inkarnation und Reinkarnation sind dabei als zwei zu unterscheidende Begriffe anzusehen und zudem übrigens auch vom Begriff einer Emanation noch einmal abzugrenzen. Diese hier eingehend beschriebene weibliche tibetische Göttin Vajravarahi - (tib.: Dorje Phagmo) ist eine besondere Form der der Vajrayogini, die in der Kagyü-Schule von Bedeutung ist. Sie wird meist wie Vajrayogini mit roter Hautfarbe und gleichen Attributen dargestellt. Sie trägt aber - und wohl nur sie - zusätzlich und als eindeutiges Erkennungsmerkmal auf ihrer mit Schädeln geschmückten Krone oben oder auch seitlich als ein Symbol für die „Überwindung der Verblendung/Unwissen?" den Kopf einer Bache. Chakrasamvara und Vajravārāhī werden als Buddhas angesehen, die ein Yab-Yum Paar bilden.
Aktualisiert: 2021-05-27
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Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan

Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan von Arthur-Baessler-Institut Berlin, Grünwedel,  Albert
Frontmatter -- Einleitung -- Ruinen am Flusse (Ming-Öi) beim Qumtura, WSW-Richtung von Kuc?a -- Qyzyl -- Ruinen ? von Kiriš -- Ruinen bei Šor?uq -- Vorberge, ? von Turfan -- Iliköl -- Tempel Bäzäklik -- 2. Anlage -- Höhlengruppe bei ?iqqan-Köl -- Läm?in -- Toyoq-Mazar -- Umgebung von Idyqutsähri -- Nachträge zum Tempel 10 im Tale ? von Qarakhoja -- Index -- Nachträge und Verbesserungen
Aktualisiert: 2023-03-27
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Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan

Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan von Arthur-Baessler-Institut Berlin, Grünwedel,  Albert
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Aktualisiert: 2023-03-27
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Briefe und Dokumente

Briefe und Dokumente von Grünwedel,  Albert, Walravens,  Hartmut
Albert Grünwedel (1856-1935), Schüler des Indogermanisten und Indologen Ernst Kuhn, hat sich mit seinen Arbeiten über Sprachen und materielle Kultur Südindiens, der Leptscha und Tibets besonders hervorgetan. Er war der Bearbeiter des ersten umfassenden Leptscha-Wörterbuchs aus dem Nachlass des Generals Mainwaring, und er hat mit der Übersetzung einer Reihe tibetischer Texte Pionierarbeit geleistet. Besonders bekannt und bis heute zitiert sind sein Handbuch Buddhistische Kunst in Indien und seine Mythologie des Buddhismus in Tibet und der Mongolei. Darüber hinaus hat er als Leiter zweier preußischer Turfanexpeditionen sein Geschick als Archäologe und Kunsthistoriker gezeigt. Zum hundertsten Jubiläum der deutschen Turfanforschung (2002) wird nun der gesammelte Briefwechsel Grünwedels vorgelegt, der seine vielseitige Tätigkeit in zahlreichen Facetten beleuchtet. Der größte Teil des Materials besteht in der Korrespondenz mit seinem Lehrer und Mentor Ernst Kuhn; ferner sind wiedergegeben: Schriftwechsel mit dem Architekten Ernst Boerschmann, dem Anthropologen Felix von Luschan, dem Geographen Richard Andree, der Universität Göttingen und u.a. die erfolglosen Bemühungen Grünwedels, seine Interpretation des Kâlacakratantra zu veröffentlichen. Die Korrespondenzen, die durch ein Namenregister erschlossen sind, geben einen lebendigen Eindruck in Grünwedels Arbeitsweise, seinen Charakter und sein Verhältnis zu den Gelehrten seiner Zeit.
Aktualisiert: 2020-01-03
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