Im Einklang mit der Methode der Morphologie, die Goethe selber geschaffen hat, unternimmt es der Verfasser Friedrich Hiebel, Goethes Lebensstufen und Schaffensentwicklung in ihrer inneren Gesetzlichkeit und ihrem organischen Fortgang klarzulegen. In der Deutung des Autors, stets von des Dichters und des Forschers eigenen Aussagen begleitet, erschließen sich dem Leser Sinn und Grund der Goetheschen Lebensrhythmen und deren Ausprägung im Gesamtwerk, die sich als einzigartiges Phänomen der Erhöhung des Menschen offenbaren. Die Kraft zur Steigerung der Gesamtexistenz ist Goethes größtes Vermächtnis für unsere Zeit.
(Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-06-03
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Christian Morgenstern, der Dichter der Galgenlieder, Übersetzer u. a. von Ibsen, ein Sprachgenius, der den Leser in einen Zirkus voller Wortwunder führte und führt, wird hier einmal ganz anders vorgestellt: als Kämpfer gegen die Niedergangskräfte und die Richtungslosigkeit des ersten Jahrzehnts des 20. Jahrhunderts, als Sucher nach der unbedingten Freiheit des Menschen und Dichter einer neuen konfessionsfreien Religiosität, schließlich auch als Schüler Rudolf Steiners, der die Erfahrungen des Mystikers mit der Gedankenklarheit des modernen Menschen verbindet.
(Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-06-03
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Im Einklang mit der Methode der Morphologie, die Goethe selber geschaffen hat, unternimmt es der Verfasser Friedrich Hiebel, Goethes Lebensstufen und Schaffensentwicklung in ihrer inneren Gesetzlichkeit und ihrem organischen Fortgang klarzulegen. In der Deutung des Autors, stets von des Dichters und des Forschers eigenen Aussagen begleitet, erschließen sich dem Leser Sinn und Grund der Goetheschen Lebensrhythmen und deren Ausprägung im Gesamtwerk, die sich als einzigartiges Phänomen der Erhöhung des Menschen offenbaren. Die Kraft zur Steigerung der Gesamtexistenz ist Goethes größtes Vermächtnis für unsere Zeit. (Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-06-02
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Christian Morgenstern, der Dichter der Galgenlieder, Übersetzer u. a. von Ibsen, ein Sprachgenius, der den Leser in einen Zirkus voller Wortwunder führte und führt, wird hier einmal ganz anders vorgestellt: als Kämpfer gegen die Niedergangskräfte und die Richtungslosigkeit des ersten Jahrzehnts des 20. Jahrhunderts, als Sucher nach der unbedingten Freiheit des Menschen und Dichter einer neuen konfessionsfreien Religiosität, schließlich auch als Schüler Rudolf Steiners, der die Erfahrungen des Mystikers mit der Gedankenklarheit des modernen Menschen verbindet. (Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-06-02
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„Eine glücklichere Form der Würdigung lässt sich kaum denken als diese der Lebenspraxis dienende Darstellung. Sie schließt den außerhalb von Steiners Lehre stehenden Leser keineswegs aus und versucht auch nicht, ihn zum Jünger und Anthroposophen zu machen …“ Neue Züricher Zeitung
„Friedrich Hiebel zeigt hier, wie Anthroposophie Gesprächspartner sein kann und welchen Beitrag sie zu leisten vermag … Hiebel versäumt es auch nicht, Erkenntniswurzeln und Lebensfrüchte der Geistswissenschaft Steiners von Erscheinungen abzugrenzen, die letztlich außerhalb der Bewusstseinsentwicklung des abendländischen Menschen liegen und sich als englisch-indische Theosophie bzw. als Spiritismus und Mediumismus darstellen. So entsteht, von den verschiedensten Standorten aus betrachtet, ein Steiner-Bild, an dem man nicht vorbeisehen kann, ohne eine wichtige Station abendländischer Geistesausformung zu missachten, die eine ernsthafte Auseinandersetzung verdient.“ Wissenschaftlicher Literaturanzeiger, Freiburg
Aktualisiert: 2023-06-01
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„Eine glücklichere Form der Würdigung lässt sich kaum denken als diese der Lebenspraxis dienende Darstellung. Sie schließt den außerhalb von Steiners Lehre stehenden Leser keineswegs aus und versucht auch nicht, ihn zum Jünger und Anthroposophen zu machen …“ Neue Züricher Zeitung
„Friedrich Hiebel zeigt hier, wie Anthroposophie Gesprächspartner sein kann und welchen Beitrag sie zu leisten vermag … Hiebel versäumt es auch nicht, Erkenntniswurzeln und Lebensfrüchte der Geistswissenschaft Steiners von Erscheinungen abzugrenzen, die letztlich außerhalb der Bewusstseinsentwicklung des abendländischen Menschen liegen und sich als englisch-indische Theosophie bzw. als Spiritismus und Mediumismus darstellen. So entsteht, von den verschiedensten Standorten aus betrachtet, ein Steiner-Bild, an dem man nicht vorbeisehen kann, ohne eine wichtige Station abendländischer Geistesausformung zu missachten, die eine ernsthafte Auseinandersetzung verdient.“ Wissenschaftlicher Literaturanzeiger, Freiburg
Aktualisiert: 2023-05-31
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„Eine glücklichere Form der Würdigung lässt sich kaum denken als diese der Lebenspraxis dienende Darstellung. Sie schließt den außerhalb von Steiners Lehre stehenden Leser keineswegs aus und versucht auch nicht, ihn zum Jünger und Anthroposophen zu machen …“ Neue Züricher Zeitung
„Friedrich Hiebel zeigt hier, wie Anthroposophie Gesprächspartner sein kann und welchen Beitrag sie zu leisten vermag … Hiebel versäumt es auch nicht, Erkenntniswurzeln und Lebensfrüchte der Geistswissenschaft Steiners von Erscheinungen abzugrenzen, die letztlich außerhalb der Bewusstseinsentwicklung des abendländischen Menschen liegen und sich als englisch-indische Theosophie bzw. als Spiritismus und Mediumismus darstellen. So entsteht, von den verschiedensten Standorten aus betrachtet, ein Steiner-Bild, an dem man nicht vorbeisehen kann, ohne eine wichtige Station abendländischer Geistesausformung zu missachten, die eine ernsthafte Auseinandersetzung verdient.“ Wissenschaftlicher Literaturanzeiger, Freiburg
Aktualisiert: 2023-05-22
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Christian Morgenstern, der Dichter der Galgenlieder, Übersetzer u. a. von Ibsen, ein Sprachgenius, der den Leser in einen Zirkus voller Wortwunder führte und führt, wird hier einmal ganz anders vorgestellt: als Kämpfer gegen die Niedergangskräfte und die Richtungslosigkeit des ersten Jahrzehnts des 20. Jahrhunderts, als Sucher nach der unbedingten Freiheit des Menschen und Dichter einer neuen konfessionsfreien Religiosität, schließlich auch als Schüler Rudolf Steiners, der die Erfahrungen des Mystikers mit der Gedankenklarheit des modernen Menschen verbindet.
(Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-05-11
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Christian Morgenstern, der Dichter der Galgenlieder, Übersetzer u. a. von Ibsen, ein Sprachgenius, der den Leser in einen Zirkus voller Wortwunder führte und führt, wird hier einmal ganz anders vorgestellt: als Kämpfer gegen die Niedergangskräfte und die Richtungslosigkeit des ersten Jahrzehnts des 20. Jahrhunderts, als Sucher nach der unbedingten Freiheit des Menschen und Dichter einer neuen konfessionsfreien Religiosität, schließlich auch als Schüler Rudolf Steiners, der die Erfahrungen des Mystikers mit der Gedankenklarheit des modernen Menschen verbindet.
(Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-05-11
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Im Einklang mit der Methode der Morphologie, die Goethe selber geschaffen hat, unternimmt es der Verfasser Friedrich Hiebel, Goethes Lebensstufen und Schaffensentwicklung in ihrer inneren Gesetzlichkeit und ihrem organischen Fortgang klarzulegen. In der Deutung des Autors, stets von des Dichters und des Forschers eigenen Aussagen begleitet, erschließen sich dem Leser Sinn und Grund der Goetheschen Lebensrhythmen und deren Ausprägung im Gesamtwerk, die sich als einzigartiges Phänomen der Erhöhung des Menschen offenbaren. Die Kraft zur Steigerung der Gesamtexistenz ist Goethes größtes Vermächtnis für unsere Zeit.
(Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-05-11
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Im Einklang mit der Methode der Morphologie, die Goethe selber geschaffen hat, unternimmt es der Verfasser Friedrich Hiebel, Goethes Lebensstufen und Schaffensentwicklung in ihrer inneren Gesetzlichkeit und ihrem organischen Fortgang klarzulegen. In der Deutung des Autors, stets von des Dichters und des Forschers eigenen Aussagen begleitet, erschließen sich dem Leser Sinn und Grund der Goetheschen Lebensrhythmen und deren Ausprägung im Gesamtwerk, die sich als einzigartiges Phänomen der Erhöhung des Menschen offenbaren. Die Kraft zur Steigerung der Gesamtexistenz ist Goethes größtes Vermächtnis für unsere Zeit.
(Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-05-11
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Christian Morgenstern, der Dichter der Galgenlieder, Übersetzer u. a. von Ibsen, ein Sprachgenius, der den Leser in einen Zirkus voller Wortwunder führte und führt, wird hier einmal ganz anders vorgestellt: als Kämpfer gegen die Niedergangskräfte und die Richtungslosigkeit des ersten Jahrzehnts des 20. Jahrhunderts, als Sucher nach der unbedingten Freiheit des Menschen und Dichter einer neuen konfessionsfreien Religiosität, schließlich auch als Schüler Rudolf Steiners, der die Erfahrungen des Mystikers mit der Gedankenklarheit des modernen Menschen verbindet.
(Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-01-28
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Im Einklang mit der Methode der Morphologie, die Goethe selber geschaffen hat, unternimmt es der Verfasser Friedrich Hiebel, Goethes Lebensstufen und Schaffensentwicklung in ihrer inneren Gesetzlichkeit und ihrem organischen Fortgang klarzulegen. In der Deutung des Autors, stets von des Dichters und des Forschers eigenen Aussagen begleitet, erschließen sich dem Leser Sinn und Grund der Goetheschen Lebensrhythmen und deren Ausprägung im Gesamtwerk, die sich als einzigartiges Phänomen der Erhöhung des Menschen offenbaren. Die Kraft zur Steigerung der Gesamtexistenz ist Goethes größtes Vermächtnis für unsere Zeit.
(Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-01-28
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Christian Morgenstern, der Dichter der Galgenlieder, Übersetzer u. a. von Ibsen, ein Sprachgenius, der den Leser in einen Zirkus voller Wortwunder führte und führt, wird hier einmal ganz anders vorgestellt: als Kämpfer gegen die Niedergangskräfte und die Richtungslosigkeit des ersten Jahrzehnts des 20. Jahrhunderts, als Sucher nach der unbedingten Freiheit des Menschen und Dichter einer neuen konfessionsfreien Religiosität, schließlich auch als Schüler Rudolf Steiners, der die Erfahrungen des Mystikers mit der Gedankenklarheit des modernen Menschen verbindet. (Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-01-26
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Im Einklang mit der Methode der Morphologie, die Goethe selber geschaffen hat, unternimmt es der Verfasser Friedrich Hiebel, Goethes Lebensstufen und Schaffensentwicklung in ihrer inneren Gesetzlichkeit und ihrem organischen Fortgang klarzulegen. In der Deutung des Autors, stets von des Dichters und des Forschers eigenen Aussagen begleitet, erschließen sich dem Leser Sinn und Grund der Goetheschen Lebensrhythmen und deren Ausprägung im Gesamtwerk, die sich als einzigartiges Phänomen der Erhöhung des Menschen offenbaren. Die Kraft zur Steigerung der Gesamtexistenz ist Goethes größtes Vermächtnis für unsere Zeit. (Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-01-26
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„Eine glücklichere Form der Würdigung lässt sich kaum denken als diese der Lebenspraxis dienende Darstellung. Sie schließt den außerhalb von Steiners Lehre stehenden Leser keineswegs aus und versucht auch nicht, ihn zum Jünger und Anthroposophen zu machen …“ Neue Züricher Zeitung
„Friedrich Hiebel zeigt hier, wie Anthroposophie Gesprächspartner sein kann und welchen Beitrag sie zu leisten vermag … Hiebel versäumt es auch nicht, Erkenntniswurzeln und Lebensfrüchte der Geistswissenschaft Steiners von Erscheinungen abzugrenzen, die letztlich außerhalb der Bewusstseinsentwicklung des abendländischen Menschen liegen und sich als englisch-indische Theosophie bzw. als Spiritismus und Mediumismus darstellen. So entsteht, von den verschiedensten Standorten aus betrachtet, ein Steiner-Bild, an dem man nicht vorbeisehen kann, ohne eine wichtige Station abendländischer Geistesausformung zu missachten, die eine ernsthafte Auseinandersetzung verdient.“ Wissenschaftlicher Literaturanzeiger, Freiburg
Aktualisiert: 2018-11-07
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In dem vorliegenden Buch erzählt Friedrich Hiebel seine Erinnerungen an Rudolf Steiners letzte fünf Lebensjahre. Neben selbstbiographischen Schilderungen aus der Schüler- und Studentenzeit, in die seine Begegnung mit Rudolf Steiner fällt, beschreibt er zentrale Ereignisse aus Rudolf Steiners Kulturwirksamkeit Anfang der 20er Jahre. Den Höhepunkt seiner Darstellung bildet die Weihnachtstagung 1923/24, an der er selbst teilnahm. Die reife Darstellungskraft des 83-Jährigen vermag im Rückblick die geistige Dimension der Ereignisse in eine wunderbare Sprache zu fassen, die die Kraft hat, das Vergangene gegenwärtig zu machen.
Aktualisiert: 2020-06-04
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Dichter und Philosoph, Mystiker und Theosoph, Sozialpolitiker und Naturwissenschaftler, faustisches Universalgenie – das ist Tommaso Campanella (1568 – 1639): Wie Giordano Bruno und Galilei, mit denen er ein Dreigestirn der italienischen Spätrenaissance bildet, kommt er früh mit der scholastischen Orthodoxie in Konflikt. Die Gewalt seiner denkerischen Visionen, die jeden theologischen Kanon sprengen, lassen den Kopf zum Revolutionär werden und bringen ihn in die Fangarme der spanischen Justiz und der römischen Inquisition. Der Versuch, seine Heimat, das Königreich Neapel, von der Fremdherrschaft der Spanier zu befreien und dort die Idee eines christlichen Volksstaates in die Tat umzusetzen, scheitert verhängnisvoll und bringt ihn für 27 Jahre in die Kerker Neapels.
In seinem im Kerker geschriebenen „Sonnenstaat“, der im nachweisbaren Zusammenhang mit den Tübinger Rosenkreuzern und Johann Valentin Andreaes „Christianopolis“ stand, will Campanella „aus der Kraft der Sonne und der Sterne herunter die Richtlinien für Staatsverwaltung auf der Erde finden“ (Rudolf Steiner in einem seiner letzten Vorträge). Seine Utopie weist voraus auf moderne christliche Sozialideen und auf eine Dreigliederung der Gesellschaft.
Friedrich Hiebel zeichnet in seiner biographischen Dichtung das spannungsreich-tragische Leben des Kalabresen so nach, dass man die bei aller Vielschichtigkeit zielgerichtete Schicksalsgestalt wahrnimmt. Das kunstreiche Gefüge der Komposition und die knappe, mitreißende Sprache führen den Leser zur lebensvollen Anschauung der Jahrzehnte, die den Durchbruch zum neuzeitlichen Bewusstsein bezeichnen.
Aktualisiert: 2023-01-20
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