Beiträger aus verschiedenen Kontinenten behandeln in diesem Band das vielfältige Thema »Urbanisierung«. Sie widmen sich pastoralen Herausforderungen, fragen nach religiöser Identität, Gemeinschaftsbildung und Kommunikation in Großstädten und Megacitys sowie nach neuen Formen des Glaubenslebens.
Aktualisiert: 2023-06-08
Autor:
Michael Amaladoss,
Martina Bär,
Susana Becerra Melo,
Sharon A. Bong,
Stephan de Beer,
Léon de Saint Moulin,
Clarence Devadass,
Veronika Eufinger,
Ottmar Fuchs,
Carlos Maria Galli,
Atilio Gelfo,
Joseph Hamada,
Stefanie Maria Höltgen,
Joe Komakoma,
James Kröger,
Bernd Lutz,
Sergio Augusto Navarro,
Stefan Silber,
Wilfred Sumani,
Dominic Fungai Tomuseni,
Klaus Vellguth,
Felix Wilfred
Beiträger aus verschiedenen Kontinenten behandeln in diesem Band das vielfältige Thema »Urbanisierung«. Sie widmen sich pastoralen Herausforderungen, fragen nach religiöser Identität, Gemeinschaftsbildung und Kommunikation in Großstädten und Megacitys sowie nach neuen Formen des Glaubenslebens.
Aktualisiert: 2021-04-08
Autor:
Michael Amaladoss,
Martina Bär,
Susana Becerra Melo,
Sharon A. Bong,
Stephan de Beer,
Léon de Saint Moulin,
Clarence Devadass,
Veronika Eufinger,
Ottmar Fuchs,
Carlos Maria Galli,
Atilio Gelfo,
Joseph Hamada,
Stefanie Maria Höltgen,
Joe Komakoma,
James Kröger,
Bernd Lutz,
Sergio Augusto Navarro,
Stefan Silber,
Wilfred Sumani,
Dominic Fungai Tomuseni,
Klaus Vellguth,
Felix Wilfred
Die eucharistische Anbetung gehört zu den Frömmigkeitsformen der Kirche, die sich bleibend durchgesetzt haben. Sie hat zu einer auf Erfahrung gegründeten Theologie des Konkreten geführt und zu der Bereitschaft, Christentum als Praxis der herabsteigenden, gekreuzigten Liebe Gottes zu verstehen. Es geht nicht um eine privatistische Abkehr von der Welt, sondern um die Begegnung mit dem fußwaschenden Christus. Große Gestalten christlicher Spiritualität, wie Charles de Foucauld, Charles Péguy, Pierre Teilhard de Chardin und Edith Stein gaben sich schriftlich Rechenschaft über Grund, Sinn und Ziel dieser Praxis. Mit ihrer Hilfe erhebt Stefanie Höltgen ‚Bausteine‘ zu einer ‚Theologie der eucharistischen Anbetung‘. Sie spricht von einer schöpfungstheologischen, soteriologischen, ekklesiologischen und eschatologischen Dimension. Ihre Arbeit versteht sich als Antwort auf ein oft geäußertes, aber bis heute kaum oder gar nicht realisiertes Desiderat.
Aktualisiert: 2020-01-01
> findR *
Die eucharistische Anbetung gehört zu den Frömmigkeitsformen der Kirche, die sich bleibend durchgesetzt haben. Sie hat zu einer auf Erfahrung gegründeten Theologie des Konkreten geführt und zu der Bereitschaft, Christentum als Praxis der herabsteigenden, gekreuzigten Liebe Gottes zu verstehen. Es geht nicht um eine privatistische Abkehr von der Welt, sondern um die Begegnung mit dem fußwaschenden Christus. Große Gestalten christlicher Spiritualität, wie Charles de Foucauld, Charles Péguy, Pierre Teilhard de Chardin und Edith Stein gaben sich schriftlich Rechenschaft über Grund, Sinn und Ziel dieser Praxis. Mit ihrer Hilfe erhebt Stefanie Höltgen ‚Bausteine‘ zu einer ‚Theologie der eucharistischen Anbetung‘. Sie spricht von einer schöpfungstheologischen, soteriologischen, ekklesiologischen und eschatologischen Dimension. Ihre Arbeit versteht sich als Antwort auf ein oft geäußertes, aber bis heute kaum oder gar nicht realisiertes Desiderat.
Aktualisiert: 2020-01-01
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Die eucharistische Anbetung gehört zu den Frömmigkeitsformen der Kirche, die sich bleibend durchgesetzt haben. Sie hat zu einer auf Erfahrung gegründeten Theologie des Konkreten geführt und zu der Bereitschaft, Christentum als Praxis der herabsteigenden, gekreuzigten Liebe Gottes zu verstehen. Es geht nicht um eine privatistische Abkehr von der Welt, sondern um die Begegnung mit dem fußwaschenden Christus. Große Gestalten christlicher Spiritualität, wie Charles de Foucauld, Charles Péguy, Pierre Teilhard de Chardin und Edith Stein gaben sich schriftlich Rechenschaft über Grund, Sinn und Ziel dieser Praxis. Mit ihrer Hilfe erhebt Stefanie Höltgen ‚Bausteine‘ zu einer ‚Theologie der eucharistischen Anbetung‘. Sie spricht von einer schöpfungstheologischen, soteriologischen, ekklesiologischen und eschatologischen Dimension. Ihre Arbeit versteht sich als Antwort auf ein oft geäußertes, aber bis heute kaum oder gar nicht realisiertes Desiderat.
Aktualisiert: 2021-02-01
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