Jahrbuch des Österreichischen Volksliedwerkes · Band 71 | 2022

Jahrbuch des Österreichischen Volksliedwerkes · Band 71 | 2022 von Arnbom,  Marie-Theres, Bösch-Niederer,  Annemarie, Derschmidt,  Volker, Dorfegger,  Klaus, Egger,  Irene, Gamsjäger,  Bernhard, Gstättner,  Rudolf, Hupfauf,  Sandra, Köstlin,  Konrad, Kuhn,  Konrad, Larl,  Anna, Linzer,  Jasmin, Meixner,  Walter, Pecher-Havers,  Katharina, Rathmayer,  Manuela, Schmidt,  Else, Sprenger,  Heimo, Ströbitzer,  Erna, Veith,  Wolfgang, Walcher,  Maria, Weiß,  Sarah
Der erste Teil des vorliegenden 71. Bandes des bietet eine Nachlese zur Sommerakademie des Österreichischen Volksliedwerkes 2021, die unter dem Motto „Volkskultur als Dialog: Volksmusik und Volkslied und/als Moderne“ von 25. bis 28. August in Gmunden stattgefunden hat. Marie-Theres Arnbom diskutiert im ersten Artikel das Fremde im Fremdenverkehr des Salzkammerguts. Die Sommerfrische als beliebter Rahmen für Volkskulturforschung thematisiert anschließend Konrad Köstlin. Der Beitrag von Sandra Hupfauf bietet Einblick in ihr Forschungsprojekt zum Tiroler Abend und nimmt die Zwischenkriegszeit in den Fokus. Zwei weitere Referate beschäftigen sich mit Tanzmusik, die dazugehörenden Tonbeispiele sind auf der Homepage des Österreichischen Volksliedwerkes nachzuhören. Während Volker Derschmidt Landler-Rhythmen in Oberösterreich beschreibt und damit auch sein Selbstverständnis als Tanzmusiker, (Feld-)Forscher, Volksmusikpfleger und Vermittler dokumentiert, vergleicht Else Schmidt die unterschiedlichen Aufnahmen der zu der in mehreren Auflagen erschienenen Publikation . Ein spannendes Plädoyer für den produktiven Umgang mit Volksmusik im schulischen Musikunterricht hält danach Katharina Pecher-Havers. Klaus Dorfeggers Bericht über das Projekt beschließt die Rubrik zur Sommerakademie. Der zweite Teil des Jahrbuchs umfasst Beiträge zum Projekt „Die Rolle der Volksliedwerke in Österreich“, das die Aufarbeitung der Institutionsgeschichte der Volksliedwerke und deren Protagonisten zum Ziel hat. In diesem Jahr dokumentiert Heimo Sprenger das Leben des Pädagogen, Chorleiters und Volksliedsammlers Balthasar Schüttelkopf. Den Beginn in der Rubrik „Beiträge aus Forschung und Praxis“ machen Anna Larl, Manuela Rathmayer und Konrad J. Kuhn, die die Forschungsgeschichte zum Volkstanz in Tirol und dessen Pflege kritisch untersuchen. Danach folgt Walter Meixner den Spuren der Vorarlberger Sängerin Anna Maria Schoder, die 1937 am Ravag-Volksliedersingen in Bludenz teilnahm. In Nachrufen werden die Leben bedeutender Persönlichkeiten aus Forschung und Musizierpraxis gewürdigt − 2021 sind Nora Caba, Joachim Pfefferkorn, Walter Kraxner, Roswitha Meikl und Cornelia Mayer von uns gegangen. Der langjährigen Leiterin des Vorarlberger Volksliedarchivs Annemarie Bösch-Niederer wünschen wir mit einer Bibliografie alles Gute für die Pension! Die Berichte der Volksliedwerke in den Bundesländern und forschungsverwandter Institutionen dokumentieren deren vielfältige Tätigkeiten, Projekte und Aufgaben in Vermittlung, Archivarbeit und Publikationswesen. Der abschließende Rezensionsteil bietet Einblick in interessante Neuerscheinungen aus dem Bereich Volksmusik- und Brauchforschung sowie Musikalia und Tonträger. ( zum Inhalt) https://volksliedwerk.at/jahrbuch71.
Aktualisiert: 2022-12-01
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Wir Tiroler sind lustig

Wir Tiroler sind lustig von Assmann,  Peter, Berger,  Karl, Gratl,  Franz, Heintschel,  Gerti, Huber,  Burgi, Hupfauf,  Sandra, Ortner,  Sonja, Pramstaller,  Hannes, Profanter,  Jutta, Reiter,  Martin, Tschurtschenthaler,  Regina
„Die Tiroler sind lustig / Die Tiroler sind froh / Sie verkaufen ihre Betten / Und schlafen auf Stroh“, heißt es in einem alten Kinderlied. Es besingt die Tiroler*innen als lustiges, musikalisches und geselliges Volk. Bereits vor über 200 Jahren bahnt sich diese Vorstellung ihren Weg in die Köpfe der Menschen und in die Welt und macht Tirol als Tourismusdestination attraktiv. Schon in der Epoche der Romantik sowie der Tiroler Freiheitskämpfe wächst das Interesse an Tirol mit seiner imposanten Naturlandschaft und originellem Menschenschlag, insbesondere bei den deutschen Nachbar*innen. Die Tiroler*innen wiederum nutzen die Aufmerksamkeit, um singend Europa zu erobern und locken mit ihren Auftritten zu einem Besuch in der Alpenregion. Bald treten sie von Nordamerika über Skandinavien bis Russland an Königshöfen und in Konzertsälen auf. Mit den Tiroler Abenden des 20. Jahrhunderts setzt sich das Konzept hierzulande fort. Auch in Heimatfilmen, bei Weltausstellungen oder sportlichen Großveranstaltungen haben Volksmusik und volkstümliche Musik einen wichtigen Stellenwert. Nach einer jahrzehntelangen Entwicklung zwischen Inszenierung und Kulturgut prägt die Volksmusik bis heute den Tourismus und die Marke Tirol.
Aktualisiert: 2023-03-23
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Die Lieder der Geschwister Rainer und „Rainer Family“ aus dem Zillertal (1822-1843)

Die Lieder der Geschwister Rainer und „Rainer Family“ aus dem Zillertal (1822-1843) von Hupfauf,  Sandra, Nussbaumer,  Thomas
VON FÜGEN IM ZILLERTAL ZUR WELTKARRIERE: DIE GESCHWISTER RAINER UND IHRE LIEDER Die erste international erfolgreiche Tiroler Gesangsgruppe: die Geschwister Rainer Die Geschwister Rainer aus Fügen im Zillertal bildeten die erste international erfolgreiche Tiroler Gesangsgruppe. In einer Zeit wachsenden Nationalbewusstseins, in der Tirol vom Image eines freiheitsliebenden Landes profitierte und sich die Alpen- und Tirolermode großer Beliebtheit erfreute, reisten sie von 1824 bis 1838 durch Deutschland und Großbritannien und waren selbst am Londoner Hof gern gesehene Gäste. Viele ihrer "Tiroler Lieder", die auch von späteren singenden Familien aus Tirol übernommen wurden und heute teilweise sogar als Volkslieder gelten, wurden bereits zwischen 1827 und 1829 von Ignaz Moscheles unter dem Titel "Tyrolese Melodies" herausgegeben - zweisprachig im Tiroler Dialekt und in englischen Übersetzungen und Nachdichtungen. Adressiert waren sie an ein bürgerliches und adeliges musizierendes Publikum im deutsch- und englischsprachigen Raum. Vom Casting zur Karriere in den USA - Minstrel und Barbershop Die den Geschwistern Rainer nachfolgende Zillertaler "Rainer Family" um den damals 18-jährigen Ludwig Rainer wurde im Auftrag eines amerikanischen Geschäftsmannes förmlich "gecastet" und konzertierte von 1839 bis 1843 in den Musikzentren der Vereinigten Staaten. Dort feierte sie nicht nur enorme Erfolge, sondern hinterließ bleibende Einflüsse auf die Entwicklung der musikalischen Popularkultur, insbesondere der "Minstrel Show" und des vierstimmigen Barbershop-Gesanges. Entstehung und Entwicklung des Liedrepertoires Das vorliegende Buch behandelt die Entstehung und Entwicklung des Liedrepertoires der Geschwister Rainer und "Rainer Family" im Zeitraum 1822 bis 1843 und seine Funktionalität. Die vielen Parallelbeispiele tirolerischer und englischer Versionen der gleichen Lieder offenbaren das Talent der frühen Tiroler Nationalsängergesellschaften, sich mit ihrer Musik einem fremden Publikum verständlich zu machen. Sandra Hupfauf, Mag., studierte Musikwissenschaft an der Universität Innsbruck. Sie forscht über politische Lieder aus Tirol und beschäftigt sich mit dem weitgehend unbekannten Phänomen der Tiroler Sängergesellschaften. 2013 erschien ihr Buch „Liedgeschichten“ (zusammen mit Silvia M. Erber). Neben ihren wissenschaftlichen Projekten am Institut für Musikwissenschaft der Universität Innsbruck arbeitet sie auch als Journalistin für die österreichische Musikzeitschrift Concerto.
Aktualisiert: 2020-05-01
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Liedgeschichten

Liedgeschichten von Erber,  Silvia, Hupfauf,  Sandra, Mazohl,  Brigitte, Nussbaumer,  Thomas
POLITISCHE LIEDER AUS DER ZEIT ZWISCHEN 1796 UND 1848 AUS TIROL: Die Motive für ihr Entstehen und ihre oft wechselvolle Funktion und Rezeption im Lauf der Zeit Dieses Buch widmet sich einer Auswahl besonders eindrücklicher politischer Lieder aus dem Zeitraum zwischen 1796 und 1848. Es bietet ein komplexeres Bild der für Tirol so prägenden Zeit, als "Hits" wie Zu Mantua in Banden und Ach Himml es ist verspielt vermuten lassen. Die vorgestellten Liedtexte erzählen von hintergründiger Manipulation, offener Propaganda und unterwürfiger Beschönigung, von bösem Sarkasmus und blinder Gewaltverherrlichung. Nicht nur politisch entflammte Komponisten steuerten dazu Melodien bei, oft wurden deutsche Schlager des 19. Jahrhunderts umfunktioniert, selten finden wir Volksmelodien, manchmal wurde gar Tiroler "Ethnopop" für das Ausland konzipiert. Das Buch präsentiert die Ergebnisse des FWF-Projektes "Musik und Lied in Gesellschaft und Politik Tirols 1796–1848" in zweierlei Hinsicht: die Geschichte im Lied und die Geschichte des Liedes. Der Text eines politischen Liedes steht nie für sich allein, immer verrät er auch vieles über die Motivation des Liedproduzenten, das geschichtliche Umfeld und vieles mehr. Das Lied selbst ist kein statisches Produkt, es besitzt eine "Biographie", es ändert während seines "Lebens" seine Funktion oder seinen Text und wird in verschiedenen kulturellen Räumen rezipiert. AUS DEM INHALT: - Kapitel 1: "Den Stutzen hearn, beym Soggara." A Lied im Franzosen-Rummel 1796 - Kapitel 2: "Auf dich vielköpfig’s Ungeheu’r: du trotzdender Franzos!" Neues Lied der Sterzinger Scharfschützen - Kapitel 3: "Ich weiß, dass ihr Tyroler seyd! Und unbesiegt geblieben!" Volkslied den tapfern Tyroler-Schützen - Kapitel 4: "Laß du das Mädel Mädel seyn! Liebt sie nicht ewig dich allein." Politische Gelegenheitslieder - Kontrafrakturen und kunstmusikalische Auftragswerke im Dienste der Obrigkeit - Kapitel 5: "Es hot sie einar plangt, Mar hobens nit verlangt." Das Spingeser Schlachtlied - Kapitel 6: "Kron‘ und Scepter glänzen wenig neben Dir, Maximilian!" Empfindungen der Tyroler beym ersten Anblick ihres Königs und Seiner durchlauchtigsten Familie - Kapitel 7: "Vor Mittewald mach’n mier a Wand und halten alle zammen." Volkslied in Tyrol über die Regierung Bayerns - Kapitel 8: "Zum Vivat soll leben der Kommandant von Sand." Das Passeier Landsturmlied - Kapitel 9: "Und die Baurn haben sich gwehrt, dem Bayr-König zum Trutz." Lied über die Vorfälle im August im Ober-Innthale - Kapitel 10: "Was doch der Arme leiden muss für Leute, die nichts tun." Die liebe Feyerstunde schlägt - Kapitel 11: "Often hab’n wir herzlich g’flent, daß man uns von Oestreich trennt." Wann i in der Früh aufsteh - Kapitel 12: "Er hat als vagöß’n, er liebt das Tyrol, und mier lieb’n von Herz’n unsern Voda." Tyrola-Liedl 1810 - Kapitel 13: "Das Blut aus meiner Wunde fließt strömenweis hindann." Politische Inhalte in Tiroler Kunstliedern und volkstümlichen Biedermeierliedern - Kapitel 14: "Und es reicht die threie Hand gern die Jungfrau einen Siger." Das Freyheits-Lied - Kapitel 15: "Doch der Kaiser war b’zwungen und mir durften halt nichts sag’n." Anno neun bin i g’standn - Kapitel 16: "Sie führen mich aus dem Land mit größtem Spott und Schand." Ach Himmel, es ist verspielt - Kapitel 17: "Mit dem verrathnen deutschen Reich!" Das Andreas Hofer-Lied ("Zu Mantua in Banden")
Aktualisiert: 2020-05-06
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