In populären Volkserzählungen, insbesondere in Sage und Märchen, sind Messer, Axt sowie Hieb- und Stichwaffen unentbehrlich. Das Buch bietet eine umfassende Bestandsaufnahme ihrer Erscheinungsformen und berücksichtigt ausgehend von den Erzählungen des Altertums, des Mittelalters und der Neuzeit auch das europäische und das deutsche Kunstmärchen.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Was bietet das BÖ-Lexikon?
Langjährige Recherchen und Kontakte mit Sammlern, Herstellern, Künstlern, Kunsthandwerken, Kunsthistorikern und sonstigen Sachkennern, die Beobachtung des Marktes im Internet und der maßgeblichen Auktionshäuser haben ein bisher von den Museen, der Kunstgeschichte und auch den potentiellen Sammlern vernachlässigtes Sammelgebiet erschlossen, das weiterer Mühen wert sein und noch wesentlich ertragreicher werden dürfte. Den Zugang erleichtern "benachbarte" Bereiche, zum einen die historische Waffenkunde, ein anerkannter aber derzeit nicht gerade populärer Bereich der etablierten Kunstgeschichte, und der von der "Zunft" ebenfalls nicht gerade geschätzte, wirtschaftlich aber erfolgreiche Messermarkt, der sich, ausgend und dominiert von den USA, inzwischen mit unzähligen Messermacher-Märkten und - Messen und nicht wenigen Fachzeitschriften, insbesondere des deutschen "Messer-Magazins", weithin etabliert hat. Die Lage des BÖs "zwischen allen Stühlen" hat dazu geführt, daß es für PM/BÖ "als solche" weder eine einheitliche Terminologie noch eine allseits akzeptierte Einteilung in Kategorien gibt. Auch die kunsthistorische Einordnung wird insbesondere im Handel eher großzügig gehandhabt. Zahlreiche "Jugenstil-BÖ" haben mit Jugendstil nichts zu tun.
Das Lexikon bietet terminologische Vorschläge und Anregungen, differenzierte Einteilungen der Kategorien, eine Auflistung der wesentlichen Künstler, Kunsthandwerker, der Manufakturen und industriellen Erzeuger der gängigen sowie auch ungewöhnlicher BÖ- "Motive", sowie der von den Herstellern mit "Namen" versehenen BÖ. Hinweise auf aktuelle Preise oder Preisvorstelllungen Privater wie des Kunsthandels sollen die Bewertung eigener oder angebotener Objekte erleichtern.
Aktualisiert: 2020-02-17
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Schwertnamen in Mythos, Sage und Epos.
Mit dem "besten aller Schwerter" betritt die Waffenkunde ein sehr besonderes Feld. Nicht Metallurgie und Technik, nicht Handhabung oder Produktion stehen im Mittelpunkt, sondern Namen. Individuelle Namen waren für Waffen, sieht man von Großgerät wie Schiffen oder pnazern ab, eigentlich nur in der älteren Artillerie eine Selbstverständlichkeit; einige berühmte Beispiele dafür sind am Bayerischen Armeemuseum zu bestaunen. Die Namen, die die Auftraggeber der Geschützgießer den Stücken gegeben haben, machten diese zum Kern einer realen Streitmacht. Die Schwertnamen dagegen bilden ein Bindegliedin eine ganz andere Welt: in die Welt vpn Mythos und Legende, von Sage und Literatur. Wir bewegen uns damit im Bereich der symbolischen Bedeutungen, die Waffen haben.
Aktualisiert: 2020-02-17
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Mit "Rosenschwert und Binsenklinge" findet eine Recherche ihren Abschluss, die, beginnend mit der Quellensammlung "Deutsches Klingenarchiv", gefolgt von "Zauberschwert und Teufelsmesser" und "Schwertnamen in Mythos, Sage und Epos" den sprachlichen Widerhall von Klingen aller Art im Sprachgut und damit als unverzichtbarer Teil der kulturellen Entwicklung und der Kulturgeschichte vornehmlich aber nicht nur des deutschen Sprachraumes aufspüren und sichtbar machen will. Von den ersten Anfängen menschlichen Wirkens bis heute begleitet die Klinge als Werkzeug und Waffe unser aller Leben. Eine Untersuchung dieses Umfangs hat es bisher nicht gegeben. Karl Theodor Haanens, von Carl Eickborn 1992 herausgegebene Schrift "Klinge und Schwert im Lied" beschränkt sich auf das Lied und hat heute vor allem geschichtlichen Wert. Für den letzten hiermit vorliegenden Band der umfassenden Studie wurden Lied, Lyrik und Ballade, vor allem der deutschen Sprachraumes gesichtet und gewertet. Das Ergebnis ist eindeutig: Die Klinge ist allgegenwärtig, auch und gerade in Lied und Lyrik.
Aktualisiert: 2020-02-17
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Schneidende und stechende Werkzeuge, vom Messer bis zur Schere, Beil und Axt, und Hieb- und Stichwaffen wie Schwert, Säbel und Dolch sind in populären Volkserzählungen, insbesondere in Sage, Märchen und Schwank, unentbehrlich und als Reflex der in ihnen gespiegelten Lebenswirklichkeit fast allgegenwärtig. Die Texte und die ihnen gewidmete Forschung behandeln sie auffällig beiläufig, fast geringschätzig. Die zutreffende Bewertung ihrer Rolle setzt eine umfassende Bestandsaufnahme und den Vergleich ihrer Erscheinungsformen voraus. Die hiermit vorgelegte Bestandsaufnahme berücksichtigt ausgehend von den Märchen und Sagen des Altertums, des Mittelalters und der Neuzeit auch das europäische und das deutsche Kunstmärchen. Über 140 ausgewertete Sammelwerke dürften einen repräsentativen Überblick ermöglicht haben. Populäre Erzählungen fast aller Zeiten und Völker, insbesondere aber Märchen, schildern Zerstückelungen von Menschen und Tieren, vor allem Enthauptungen, was zu intensiven Diskussionen über die Zuträglichkeit solcher Themen nicht nur für Kinder führt. Die bisherigen Deutungen des Phänomens werden gesichtet, ergänzt und erweitert. Als wesentliche Funktionen schneidender und stechender Geräte kommen die des schlichten Werkzeuges in Betracht, die des Verbrechenswerkzeuges, aber auch – nicht selten als Teil einer magischen Dreiheit – die als Träger dieser Magie, als Brücke in das Reich des Jenseitigen und nicht zuletzt als Manifestation des Unbewussten. Linien in die Gegenwart volkstümlicher Literatur schließen die Gesamtschau ab.
Aktualisiert: 2023-04-07
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Aktualisiert: 2023-01-25
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