„Show, don’t tell“: Erzähle so anschaulich, dass deinen Leser/innen die Handlung vor Augen steht wie in einem Drama! Das ist nicht nur ein wichtiges Prinzip zeitgenössischer Schreibschulen, es war bereits in der antiken Rhetorik (als enargeia/evidentia) ein Ideal für Redner und Autoren. Auch die moderne Erzähltheorie bildet Gegensatzpaare wie „showing und telling“, „dramatischer und narrativer Modus“, „geringe und hohe Distanz“. In diesem Band wird „anschauliches Erzählen“ als Sammelbegriff für eine Wirkungsdisposition von Texten diskutiert, die sich durch vielfältige narrative Strategien erzielen lässt. Literatur- und Medienwissenschaftler/innen unterschiedlicher Fachrichtungen untersuchen solche Strategien exemplarisch an Einzeltexten und Gattungen von der spätantiken Anekdote bis zur aktuellen Romanliteratur.
Aktualisiert: 2019-10-24
Autor:
Matthias Bauer,
Dana Bönisch,
Sabine Gross,
J. Berenike Herrmann,
Tilmann Köppe,
Christian Moser,
G. Wolfgang Müller,
Meike Rühl,
Anja Schonlau,
Rüdiger Singer,
Dirk Uhlmann,
Henning Wrage,
Angelika Zirker
Shakespeare erfüllt Platons Forderung aus dem Symposium, dass ein Tragödiendichter auch Komödien und ein Komödienautor auch Tragödien schreiben können müsse. Er zeichnet sich in den
beiden Gattungen, der Tragödie und der Komödie, aus. Ja, er verfasste Meisterwerke in den beiden Gattungen fast zeitgleich.
Shakespeare stellt aber Tragödie und Komödie nicht isoliert nebeneinander, sondern lässt immer wieder Beziehungen zwischen den beiden Gattungen hervortreten. Das ist das Thema dieses Vortrags. An ausgewählten Dramen wird die gleichzeitige Präsenz von tragischen und komischen Elementen aufgewiesen. Werke, die im Mittelpunkt stehen, sind Hamlet und Der Kaufmann von Venedig.
Es wird gezeigt, dass die Überschreitung von Gattungsgrenzen zum Wesen von Shakespeares dramatischer Kunst gehört und seinen besonderen Reiz ausmacht. Diese Eigenschaft hat Shakespeare im Kontrast zum regelgebundenen französischen Drama im 18. Jahrhundert zum Vorbild bei der Neubegründung des deutschen Dramas gemacht.
Aktualisiert: 2020-02-24
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Die Stadtkultur hat mit dem Detektiv, dem Flaneur und dem Dandy im 19. Jahrhundert drei Persönlichkeitstypen hervorgebracht, die von der Literatur aufgenommen wurden und sich zu mythischen Figuren entwickelten, die bis in die Gegenwart in immer neuen Variationen auf dem Buchmarkt und in den Medien des Films und Fernsehens präsent sind.
Die drei Figuren gehören in einen kulturellen Kontext. Besonders eng ist die Verbindung zwischen dem Detektiv und dem Flaneur als Beobachter, wie sich in Edgar Allan Poes Erzählung „Der Mann in der Menge“ zeigt. Der Unterschied zwischen dem Flaneur und dem Dandy besteht darin, dass ersterer durch die Stadt streift, um zu sehen, während letzterer durch die Straßen promeniert, um sich sehen zu lassen. Während der Flaneur in der Hauptsache Figur des Außenraums der Stadt ist, spielt der Dandy seine Rolle zunehmend in den Innenräumen, den Salons der Stadt.
Besondere Aufmerksamkeit gilt großen literarischen Detektiven wie Auguste Dupin, Sherlock Holmes und Hercule Poirot und ihren Nachfolgern, berühmten Flaneuren von Paris (Baudelaire), London (Charles Dickens) und Berlin (Cees Noteboom) und dem Dandy bei Oscar Wilde, der selbst Dandy war und Dandys auf die Bühne brachte.
Aktualisiert: 2020-02-26
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Aus dem Inhalt (insg. 16 Beiträge):
B. Guthmüller, W.G. Müller, Einleitung
W.G. Müller, Dialog und Dialogizität in der Renaissance
R. Thiel, Aporie und Erkenntnis. Strategien argumentativen Fortschritts in Platons Dialogen am Beispiel des ‚Euthydemos‘
K. Bergdolt, Der Dialog mit Ärzten aus der Sicht Petrarcas
W. Ludwig, Formen und Bezüge frühneuzeitlicher lateinischer Dialoge
S. Ebbersmeyer, Zwischen Imitation und Subversion. Der Dialog Über die gleiche bzw. ungleiche Sünde Adams und Evas von Isorta Nogarola (1418–1466)
G.M. Müller, „Nam quid ego priscam illam dicendi licentiam cum hodierna taciturnitate conferam?“ Alamanno Rinuccinis „Dialogus de libertate“ und die Auflösung einer humanistischen Diskussionskultur in Florenz unter Lorenzo
de’ Medici
A. Tönnesmann, Filarete im Dialog: Der Architekt, der Fürst und die Macht
B. Guthmüller, Zur Theorie des Dialogs im späteren Cinquecento: die Apologia dei Dialogi des Sperone Speroni (1574)
D. Briesemeister, Humanistische Dialoge in Spanien im Übergang zur Frühen Neuzeit
J. Leeker, Dialog und Gesprächskultur im Heptaméron von Marguerite de Navarre
E.-M. Orth, Gesprächsstile in der Erzählliteratur der englischen Renaissance: hoher und niederer Stil bei John Grange und Thomas Deloney
Aktualisiert: 2022-02-01
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Aktualisiert: 2023-02-03
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