Vor allen Dingen: Das Alte Testament

Vor allen Dingen: Das Alte Testament von Ballhorn,  Egbert, Berges,  Ulrich, Bode,  Franz-Josef, Dahmen,  Ulrich, de Santis,  Andrea, Deselaers,  Paul, Dirscherl,  Erwin, Ederer,  Matthias, Fischer,  Georg, Fischer,  Irmtraud, Frevel,  Christian, Hieke,  Thomas, Janowski,  Bernd, Knauf,  Ernst Axel, Konkel,  Michael, Krochmalnik,  Daniel, Langer,  Gerhard, Müllner,  Ilse, Nicklas,  Tobias, Oeming,  Manfred, Otto,  Eckart, Petzel,  Paul, Reemts,  Christiana, Schmitz,  Barbara, Schnocks,  Johannes, Schwienhorst-Schönberger,  Ludger, Söding,  Thomas, Steins,  Georg, Stemberger,  Günter, Theobald,  Michael, Vorholt,  Robert, Weimar,  Peter
Aktualisiert: 2023-06-23
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Vor allen Dingen: Das Alte Testament

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Aktualisiert: 2023-06-23
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Aktualisiert: 2023-06-12
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Aktualisiert: 2023-06-09
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Aktualisiert: 2023-06-08
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Aktualisiert: 2023-05-26
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Aktualisiert: 2023-05-12
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Aktualisiert: 2023-05-02
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Die Psalmen bei den Kirchenvätern. Psalmen 31-60

Die Psalmen bei den Kirchenvätern. Psalmen 31-60 von Heither,  Theresia, Reemts,  Christiana
Der zweite Band von „Die Psalmen bei den Kirchenvätern“ enthält die Kommentierung der Psalmen 31-60. In diesem Kommentar geht es den Autorinnen weniger darum, das Denken einzelner Väter vorzustellen und historisch einzuordnen als vielmehr dem Leser zu helfen, die Psalmen geistlich zu verstehen und sie zu beten. Immer wieder stellt sich bei den Psalmen die Frage, ob diese Lieder Israels auch als christliche Gebete geeignet sind? Für die Väter war die Antwort klar: Die Psalmen sind das Gebet der Kirche, weil sie von Christus sprechen und zu ihm hinführen. Viele Christen kannten mehrere Psalmen auswendig, Basilius spricht davon, dass die Christen zu seiner Zeit auch zu Hause Psalmen sangen, ja sogar auf dem Markt seien sie zu hören. Wir möchten mit diesem Psalmenkommentar dazu ermutigen, sich von den Vätern, die mit den Psalmen vertraut waren und sie immer wieder gebetet haben, erklären zu lassen, wie die Psalmen das Verständnis dessen, was Gebet ist, vertiefen, formen und bereichern können.
Aktualisiert: 2023-04-14
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Die Psalmen bei den Kirchenvätern

Die Psalmen bei den Kirchenvätern von Heither,  Theresia, Reemts,  Christiana
In der Bibel finden wir ein Buch mit Gebeten, den Psalter. Diese Gebete sind uns heute fremd geworden, die gewaltbesetzte Sprache läßt uns fragen, was diese Texte mit dem christlichen Glauben zu tun haben. Schaut man jedoch in die Geschichte der Kirche, wird sehr schnell deutlich, dass für die Christen der ersten 1500 Jahren dieses Problem offenbar nicht bestand, die Psalmen waren ihr Gebet und wurden immer wieder meditiert und für den eigenen Glauben fruchtbar gemacht. Das Neue Testament berichtet, dass Jesus die Psalmen betete, so dass es nahelag, sich als Christ auch im Gebet in seine Nachfolge zu stellen. Im Vollzug des Psalmengebetes erkannten die frühen Christen, dass die Psalmen auf dem Hintergrund von Leiden, Sterben und Auferstehung Christi einen neuen Sinn bekamen, sie sprechen von Jesus Christus und weisen auf ihn hin. Eine Auslegung, die die Psalmen auf Jesus Christus und seine Kirche bezieht, war viele Jahrhunderte der Grund für die Hochschätzung der Psalmen im Christentum. Die Psalmen waren das wichtigste Gebet der Christen und wurden als solches von fast allen großen Theologen erklärt. Im vorliegenden Kommentar soll der Reichtum dieser patristischen Psalmenauslegung erschlossen werden. Wir betreten damit Neuland, denn die systematische Beschäftigung mit dem Gebet und dem Psalmenverständnis der frühen Kirche steht noch am Anfang.
Aktualisiert: 2023-04-14
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Origenes

Origenes von Reemts,  Christiana
Origenes (ca.185–254 n. Chr.) war der erste Theologe, der versuchte, den christlichen Glauben als ganzes darzustellen. Dabei erklärte er diesen Glauben nicht nur nach außen hin, sondern war auch innerhalb der Kirche gezwungen, sich gegen einen zu einfachen Buchstaben - glauben auf der einen und die weit verbreitete Gnosis auf der anderen Seite abzugrenzen; heute würden wir sagen: gegen Fundamentalisten und Esoteriker. Maßstab war für ihn dabei die Bibel, die zu verstehen, auszulegen und in ihrer Aktualität zu zeigen die große Aufgabe seines Lebens war. Dieses Buch gibt eine Einführung in das Leben und das Denken dieses großen Theologen, der viele Fragen und Themen als erster aufwarf und richtungsweisend, jedoch ohne ab - schließende Antworten zu geben, behandelte.
Aktualisiert: 2019-04-25
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Biblische Gestalten bei den Kirchenvätern: Adam

Biblische Gestalten bei den Kirchenvätern: Adam von Heither,  Theresia, Reemts,  Christiana
Für die Kirchenväter ist die Bibel Ausgangspunkt jeder denkerischen Bemühung und Quelle der Freude. Ihre Werke sprechen von der Faszination der Bibel, einer Faszination, der man sich, wenn man einmal von ihr gepackt ist, nicht mehr entziehen kann. Unermüdlich leiten sie ihre Leser an, die Bibel zu lesen, zu meditieren und in ihr die Begegnung mit Gott zu suchen. Adam, dem ersten Menschen, schenken die Kirchenväter große Aufmerksamkeit, weil man an ihm ablesen kann, was Menschsein bedeutet. Dabei wird Adam sehr ambivalent dargestellt, einerseits als Herr der Schöpfung und Statthalter Gottes auf Erden, andererseits als Ursprung allen Unheils in der Welt. Wenn die Väter der Kirche über Adam nachdenken, erkennen sie in ihm sich selbst und begreifen ihr eigenes endzeitliches Ziel. Damit verbindet sich umgekehrt die Überzeugung, dass auch Adam, der erste Mensch, bereits zur Kirche gehört und in ihr als Glied des Leibes Christi erlöst und gerettet wird.
Aktualisiert: 2021-01-21
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Biblische Gestalten bei den Kirchenvätern: Samuel

Biblische Gestalten bei den Kirchenvätern: Samuel von Reemts,  Christiana
Mit Samuel wird uns ein Mensch vor Augen gestellt, dessen Leben ganz aus einem Guss ist, weil es nur Gott allein gehört. Darin unterscheidet er sich von fast allen anderen biblischen Gestalten, selbst von so großen wie Abraham und Mose, bei denen es Brüche, d.h. Versagen und Schuld gab. Durch seine frühe Weihe an Gott war Samuel ein Mensch, in dessen Leben es nur den Willen Gottes gab. Die Kirchenväter sehen Samuel als Gestalt, die zwischen Mose und Jeremias anzusiedeln ist. Wie Mose ist er Führer des Volkes in bedrängter Zeit, wie Jeremias ist er ein großer Prophet, und wie beide ein Fürsprecher des Volkes bei Gott. Gleichzeitig weist er voraus auf Christus, dem er in der Verfolgung ähnlich wird, weil er wie dieser auf den ihm entgegenschlagenden Hass mit nicht zu erschütternder Liebe antwortet. Samuel ist die einzige Gestalt im Alten Testament, von der wir einen Bericht über ein postmortales Wirken haben, es ist daher nicht erstaunlich, dass dieser Bericht bei den Kirchenvätern viel Beachtung gefunden hat. Für diejenigen von ihnen, die diesen Bericht für historisch wahr halten, ist er ein Zeichen dafür, dass die Beziehung des Menschen zu Gott mit dem Tod nicht zu Ende ist, sondern nach dem Tod vertieft weitergeführt wird. Samuel gehörte schon vor seiner Geburt Gott, er gehörte noch im Tod Gott und wird so zu einer Gestalt, an der die Kirchenväter besonders deutlich die Größe der Liebe Gottes zeigen können.
Aktualisiert: 2023-04-14
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Tagebuch März 2024 bis April 2025

Tagebuch März 2024 bis April 2025 von Reemts,  Christiana
Viele Menschen fragen sich: Wohin geht die Kirche? Gibt es eine Zukunft für den christlichen Glauben in Deutschland? Das vorliegende Buch, ein fiktives Tagebuch aus den Jahren 2024/25 antwortet darauf mit einem entschiedenen Bekenntnis statt mit soziologischen Analysen. Es ist ein persönliches Bekenntnis zur Schönheit des Glaubens: „Nicht wer wir sind, ist wichtig, auch nicht, was wir tun, sondern die Berufung zur Freude.“
Aktualisiert: 2021-09-22
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Biblische Gestalten bei den Kirchenvätern – Salomo

Biblische Gestalten bei den Kirchenvätern – Salomo von Reemts,  Christiana
Im Alten Testament finden sich viele fragwürdige Gestalten, bei denen man bezweifeln kann, ob diese Menschen wirklich eine Relevanz für ihr eigenes christliches Leben haben. Eine solche schwierige Gestalt ist auch König Salomo. Er gilt im Alten Testament als Friedenskönig und großer Weiser, gleichzeitig aber auch als ein Mensch, den am Ende seines Lebens seine Macht und sein Reichtum zur Untreue Gott gegenüber verführten. Die Theologen der ersten sieben Jahrhunderte, die Kirchenväter, sahen in König Salomo, 'dem `Sohn Davids' ein Vorausbild des 'wahren Sohnes Davids', nämlich Jesus Christus. Im vorliegenden Band wird gezeigt, wie die Väter in diesem König Israels Christus erkennen und wie sie selbst seine Sünde in ihre theologische Deutung zu integrieren vermögen.
Aktualisiert: 2023-04-14
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Biblische Gestalten bei den Kirchenvätern: Abraham

Biblische Gestalten bei den Kirchenvätern: Abraham von Heither,  Theresia, Reemts,  Christiana
Die Kirchenväter stellen unseren Zugang zur Bibel dadurch in Frage, daß sie uns einen ganz anderen und viel umfassenderen eröffnen. Die Frage: Wer war Abraham nun wirklich? wird beantwortet und gleichzeitig ausgeweitet, indem der Leser gezwungen wird sich selbst zu fragen: Wer bin ich? bzw.:Wer bin ich vor dem Gott Abrahams? und noch tiefer: Wer ist dieser Gott, der sich Abraham offenbart hat? So wird deutlich, daß es bei der Beschäftigung mit dem großen Patriarchen letztlich nicht auf diesen selbst ankommt, sondern auf den sich offenbarenden Gott und seine Aufforderung an uns, wie Abraham zu antworten Der vorliegende Band zeigt das ungeheuer farbige Bild, das die Väter der Kirche von Abraham zeichnen und bringt so in einer Zeit, in der Abraham als Vermittler in der Ökumene der monotheistischen Religionen neu im Zentrum des theologischen Interesses steht, in dieses Gespräch die unverwechselbar eigene christliche Stimme ein.
Aktualisiert: 2023-04-14
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Gott begegnen

Gott begegnen von Reemts,  Christiana
Gott zu begegnen ist das Ziel unseres Lebens. Aber wollen wir Gott in seinem Sohn Jesus Christus überhaupt begegnen, auch durch Leid und Tod hindurch? Wenn wir »ja« sagen, zeigt unsere Angst vor dem Tod, dass unser Herz geteilt ist. Wir müssen uns die Frage stellen lassen, die bereits Augustinus im 4. Jh. seiner Gemeinde stellt: »Was ist das für eine Liebe zu Christus, wenn wir uns davor fürchten, dass er kommt? Wir lieben ihn und haben Angst, dass er kommt? Aber lieben wir ihn dann wirklich?«. Die sieben Wegweiser geben Anregungen, wie wir unser Leben zu einem Weg werden lassen, der zu Gott führt, und wie dieser Weg im Glauben gelingen kann.
Aktualisiert: 2020-11-17
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