„Es bleibt ein Licht zu leben, doch immer auch der Weg zum Tod. Nicht der Tod, der jedem gewiss ist, den Leben eigentlich bedeutet. Es ist die Frage nach dem Tod in einem anderen Bewusstsein, der Ewigkeit, der Vollkommenheit.“
Diese programmatischen Worte, mit denen das umfangreichste und rätselhafteste Fragment der Sammlung einer Ouvertüre gleich beginnt, weisen auf die Gratwanderung hin, bei der interessierte Leserinnen und Leser den Verfasser der Gedichte und Prosa jetzt begleiten können. Martin Spura zufolge, der das Buch mit einem Nachwort versah, folgt Benedikt Maria Trappen einem Aufruf „zu ewiger Wandlung, die das Tote lebendig macht. Er traut sich die alte Haut abzuwerfen, damit das Überraschende und Ungewohnte wachsen kann. In der tiefsten Dunkelheit leuchtet ein Licht, das nur dem aufgeht, der sich nicht vor dem Gang in die Finsternis scheut.“
Seine 1978 bis 1982 entstandenen und 40 Jahre später herausgegebenen Texte, gelten dem Autor rückblickend als „Zeugnisse des Prozesses der Menschwerdung, wie ihn Hegel und Feuerbach, Nietzsche und Lama A. Govinda vorhergesehen und vorhergesagt haben.“
Aktualisiert: 2022-12-31
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„Es bleibt ein Licht zu leben, doch immer auch der Weg zum Tod. Nicht der Tod, der jedem gewiss ist, den Leben eigentlich bedeutet. Es ist die Frage nach dem Tod in einem anderen Bewusstsein, der Ewigkeit, der Vollkommenheit.“
Diese programmatischen Worte, mit denen das umfangreichste und rätselhafteste Fragment der Sammlung einer Ouvertüre gleich beginnt, weisen auf die Gratwanderung hin, bei der interessierte Leserinnen und Leser den Verfasser der Gedichte und Prosa jetzt begleiten können. Martin Spura zufolge, der das Buch mit einem Nachwort versah, folgt Benedikt Maria Trappen einem Aufruf „zu ewiger Wandlung, die das Tote lebendig macht. Er traut sich die alte Haut abzuwerfen, damit das Überraschende und Ungewohnte wachsen kann. In der tiefsten Dunkelheit leuchtet ein Licht, das nur dem aufgeht, der sich nicht vor dem Gang in die Finsternis scheut.“
Seine 1978 bis 1982 entstandenen und 40 Jahre später herausgegebenen Texte, gelten dem Autor rückblickend als „Zeugnisse des Prozesses der Menschwerdung, wie ihn Hegel und Feuerbach, Nietzsche und Lama A. Govinda vorhergesehen und vorhergesagt haben.“
Aktualisiert: 2022-05-05
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„Es bleibt ein Licht zu leben, doch immer auch der Weg zum Tod. Nicht der Tod, der jedem gewiss ist, den Leben eigentlich bedeutet. Es ist die Frage nach dem Tod in einem anderen Bewusstsein, der Ewigkeit, der Vollkommenheit.“
Diese programmatischen Worte, mit denen das umfangreichste und rätselhafteste Fragment der Sammlung einer Ouvertüre gleich beginnt, weisen auf die Gratwanderung hin, bei der interessierte Leserinnen und Leser den Verfasser der Gedichte und Prosa jetzt begleiten können. Martin Spura zufolge, der das Buch mit einem Nachwort versah, folgt Benedikt Maria Trappen einem Aufruf „zu ewiger Wandlung, die das Tote lebendig macht. Er traut sich die alte Haut abzuwerfen, damit das Überraschende und Ungewohnte wachsen kann. In der tiefsten Dunkelheit leuchtet ein Licht, das nur dem aufgeht, der sich nicht vor dem Gang in die Finsternis scheut.“
Seine 1978 bis 1982 entstandenen und 40 Jahre später herausgegebenen Texte, gelten dem Autor rückblickend als „Zeugnisse des Prozesses der Menschwerdung, wie ihn Hegel und Feuerbach, Nietzsche und Lama A. Govinda vorhergesehen und vorhergesagt haben.“
Aktualisiert: 2022-05-05
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Die Faszination für das Reich der Träume und Mythen ist trotz aller modernen Errungenschaften ungebrochen. Ahnend empfinden wir, daß etwas in den rätselvollen Bildern und Symbolen mit unserem Innersten zusammenklingt. Diesen Resonanzen spürt der Autor auf der Grundlage von über 7000 Träumen nach und versucht die wesentlichen Wendepunkte der eigenen Biographie aus den Erfahrungen der Nacht heraus zu durchdringen. Die Deutung der Träume zeigt eindrücklich, wie die persönliche Geschichte des Individuums untrennbar mit dem Strom der kollektiven Geschichte verwoben ist und das menschliche Schicksal in seiner Tiefe in einer mythischen Schicht wurzelt. Mit Blick auf das Unbewußte wird erfahrbar, daß in der Psyche des Menschen eine unerschöpfliche Welt darauf wartet entdeckt zu werden. Im kreativen Zusammenspiel mit den Nachtbildern geben sich die Tageserlebnisse in einem neuen Licht zu erkennen. Innere Wirklichkeit und äußere Realität bilden dann eine Einheit und erinnern den Menschen daran, daß er Bewohner zweier Welten ist. Wer sich mutvoll auf den Pfad der träumenden Seele begibt, dem können die schönsten und vielgestaltigsten Blüten aus der Nacht aufgehen. Von diesen Blüten erzählt die Autobiographie der Nacht, aber auch von der Nachtmeerfahrt und den Wunden, auf denen die Blumen in all ihrer Zerbrechlichkeit wachsen.
Aktualisiert: 2020-12-09
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