In medieval literature, tradition and innovation are often closer together than it seems at first glance. Again and again, traditional things are presented as new so as not to be boring, or innovative things as highly traditional and source-bound so as not to be offensive. The relationship between tradition and innovation has always been precarious for all medieval literature, but it becomes highly problematic, even existential, for spiritual poetry and literature that is committed to the Word revealed in the Bible.
Aktualisiert: 2023-06-30
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In medieval literature, tradition and innovation are often closer together than it seems at first glance. Again and again, traditional things are presented as new so as not to be boring, or innovative things as highly traditional and source-bound so as not to be offensive. The relationship between tradition and innovation has always been precarious for all medieval literature, but it becomes highly problematic, even existential, for spiritual poetry and literature that is committed to the Word revealed in the Bible.
Aktualisiert: 2023-06-30
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In medieval literature, tradition and innovation are often closer together than it seems at first glance. Again and again, traditional things are presented as new so as not to be boring, or innovative things as highly traditional and source-bound so as not to be offensive. The relationship between tradition and innovation has always been precarious for all medieval literature, but it becomes highly problematic, even existential, for spiritual poetry and literature that is committed to the Word revealed in the Bible.
Aktualisiert: 2023-06-30
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In medieval literature, tradition and innovation are often closer together than it seems at first glance. Again and again, traditional things are presented as new so as not to be boring, or innovative things as highly traditional and source-bound so as not to be offensive. The relationship between tradition and innovation has always been precarious for all medieval literature, but it becomes highly problematic, even existential, for spiritual poetry and literature that is committed to the Word revealed in the Bible.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Auf der Grundlage der Enzyklopädie „Liber de natura rerum“ des Dominikaners Thomas von Cantimpré wurde im 13. Jahrhundert von einem anonymen Redaktor die sog. ‘Thomas-III’-Version gefertigt. Aus Interesse an den Naturdingen selbst hat er das vorgefundene Material exzerpiert, neu aufbereitet und in 20 Bücher mit eigenwilliger Abfolge umarrangiert. Die Fülle der überlieferten Handschriften seiner Bearbeitung dokumentiert das außerordentlich große mittelalterliche Interesse an dieser Form von Naturkunde, die nicht mehr vorwiegend geistlich orientiert war. Der Band bietet die neuhochdeutsche Übersetzung des lateinischen Originaltextes, der in Bd. 54-1 publiziert wurde. Mit Hilfe der beigefügten Register kann auch der mhd. Rezeptionstext erschlossen werden.
Aktualisiert: 2023-05-16
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Auf der Grundlage der Enzyklopädie „Liber de natura rerum“ des Dominikaners Thomas von Cantimpré wurde im 13. Jahrhundert von einem anonymen Redaktor die sog. ‘Thomas-III’-Version gefertigt. Aus Interesse an den Naturdingen selbst hat er das vorgefundene Material exzerpiert, neu aufbereitet und in 20 Bücher mit eigenwilliger Abfolge umarrangiert. Die Fülle der überlieferten Handschriften seiner Bearbeitung dokumentiert das außerordentlich große mittelalterliche Interesse an dieser Form von Naturkunde, die nicht mehr vorwiegend geistlich orientiert war. Der Band bietet eine rekonstruierende Textedition, ergänzt durch textkritisch-stemmatologische Ausführungen und ausführliche Handschriftenbeschreibungen.
Aktualisiert: 2023-05-16
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Auf der Grundlage der Enzyklopädie „Liber de natura rerum“ des Dominikaners Thomas von Cantimpré wurde im 13. Jahrhundert von einem anonymen Redaktor die sog. ‘Thomas-III’-Version gefertigt. Aus Interesse an den Naturdingen selbst hat er das vorgefundene Material exzerpiert, neu aufbereitet und in 20 Bücher mit eigenwilliger Abfolge umarrangiert. Die Fülle der überlieferten Handschriften seiner Bearbeitung dokumentiert das außerordentlich große mittelalterliche Interesse an dieser Form von Naturkunde, die nicht mehr vorwiegend geistlich orientiert war. Der Band bietet die neuhochdeutsche Übersetzung des lateinischen Originaltextes, der in Bd. 54-1 publiziert wurde. Mit Hilfe der beigefügten Register kann auch der mhd. Rezeptionstext erschlossen werden.
Aktualisiert: 2023-04-04
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In medieval literature, tradition and innovation are often closer together than it seems at first glance. Again and again, traditional things are presented as new so as not to be boring, or innovative things as highly traditional and source-bound so as not to be offensive. The relationship between tradition and innovation has always been precarious for all medieval literature, but it becomes highly problematic, even existential, for spiritual poetry and literature that is committed to the Word revealed in the Bible.
Aktualisiert: 2023-05-03
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In medieval literature, tradition and innovation are often closer together than it seems at first glance. Again and again, traditional things are presented as new so as not to be boring, or innovative things as highly traditional and source-bound so as not to be offensive. The relationship between tradition and innovation has always been precarious for all medieval literature, but it becomes highly problematic, even existential, for spiritual poetry and literature that is committed to the Word revealed in the Bible.
Aktualisiert: 2023-04-04
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Auf der Grundlage der Enzyklopädie „Liber de natura rerum“ des Dominikaners Thomas von Cantimpré wurde im 13. Jahrhundert von einem anonymen Redaktor die sog. ‘Thomas-III’-Version gefertigt. Aus Interesse an den Naturdingen selbst hat er das vorgefundene Material exzerpiert, neu aufbereitet und in 20 Bücher mit eigenwilliger Abfolge umarrangiert. Die Fülle der überlieferten Handschriften seiner Bearbeitung dokumentiert das außerordentlich große mittelalterliche Interesse an dieser Form von Naturkunde, die nicht mehr vorwiegend geistlich orientiert war. Der Band bietet eine rekonstruierende Textedition, ergänzt durch textkritisch-stemmatologische Ausführungen und ausführliche Handschriftenbeschreibungen.
Aktualisiert: 2023-04-04
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Das Meister-Eckhart-Jahrbuch ist das Publikationsorgan der Meister-Eckhart-Gesellschaft und nimmt wissenschaftliche Beiträge der gesamten Eckhartforschung auf. Sie konzentrieren sich auf Untersuchungen zu Eckharts Leben (ca. 1260-1328) und Wirken in seiner Zeit, zu Eckharts Schriften, seiner Lehre, seiner weitreichenden Wirkung seit dem Mittelalter, zur Aktualität seines Denkens und zum Neuverständnis der geistlichen Literatur des Spätmittelalters und der Frühen Neuzeit insgesamt. Die im Jahrbuch publizierten Beiträge kommen hauptsächlich aus den Disziplinen der Philosophie, Theologie, Germanistik und Geschichte; das Jahrbuch ist jedoch auch offen für wissenschaftliche Beiträge anderer Fachrichtungen. Literarische Präsentationsformen sind Untersuchung, Edition, Dokumentation, Miszelle und Forschungsbericht (Sammelrezension). Umfangreichere Arbeiten, unter ihnen auch Textausgaben, werden der Forschung durch "Beihefte zum Meister-Eckhart-Jahrbuch" zugänglich gemacht.
Aktualisiert: 2021-07-05
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Aktualisiert: 2019-10-25
Autor:
Maria Pia Alberzoni,
Giancarlo Andenna,
Arnold Angenendt,
Jaques Berlioz,
Rainer Berndt,
Cécile Caby,
Michael F. Cusato,
Nicolangelo D´Acunto,
Jacques Dalarun,
Franz J Felten,
Cosimo Damiano Fonseca,
Constable Giles,
Elke Goez,
Alois Hahn,
Hubert Houben,
Jörg Jarnut,
Peter Johanek,
Timothy Johnson,
Annette Kehnel,
Beate Kellner,
Martin Kintzinger,
Hubertus Lutterbach,
Brian Patrick McGuire,
Jürgen Miethke ,
Peter Moos,
Stephan Mueller,
Winfried Mueller,
Fritz-Heiner Mutschler,
Werner J. Patzelt,
Franz Quarthal,
Karl-Siegbert Rehberg,
Jens Röhrkasten,
Roberto Rusconi,
Jörn Rüsen,
Eva Schlotheuber,
Gerd Schwerhoff,
Gabriela Signori,
Martial Staub,
Matthias M. Tischler,
André Vauchez,
Hans Vorländer,
Rudolf Kilian Weigand,
Stefan Weinfurter
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