Die Französische Grammatik zeichnet sich aus durchEinstiege über Bilder oder ansprechende Beispiele, die zu den grammatischen Phänomenen hinführen;einen Bilan nach jedem Kapitel zur Überprüfung des Gelernten;Verblisten: 120 Verben mit diversen Beispielsätzen veranschaulichen ihre Verwendung;ein ausführliches Textkapitel mit allen im Abitur geforderten Textsorten inklusive der Bildanalyse - anhand von Modelltexten gibt es konkrete Anleitungen für die Textproduktion;Unterteilung in Basis- und Zusatzinformationen;Hinweise zur Vermeidung von Fehlern.]
Aktualisiert: 2021-03-15
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Von Jacques François Blondel (1705 – 1774) erschienen in den Jahren 1737/1738 die beiden Bände 'De la distribution des maisons de plaisance et de la décoration des édifices en général'. Damit setzte der französische Architekt und Architekturtheoretiker auf vorbildhafte Weise Maßstäbe für den Bau von Lust-, Garten- und Jagdschlössern, die als ländliche Refugien der Erholung und den Vergnügungen im kleinen Kreis dienen sollten. Um 1740 hatte Blondel in Paris seine 'Schule der Künste' in der Rue de la Harpe eröffnet, eine Einrichtung, die dazu dienen sollte, die Unzulänglichkeiten des akademischen Unterrichts durch eine Erweiterung des Fächerkanons zu beheben. Die hohe Reputation, die diese Schule schnell erlangte, führte zur Autorisierung, öffentliche Kurse abzuhalten und zur Erteilung von Stipendien durch den König. Schriftliche Quellen belegen, daß Nicolas de Pigage, der Architekt der maison de plaisance von Schloß Benrath, nach seinem Ingenieurstudium die Privatschule von Blondel besucht hat. Zur Sammlung von Schloß Benrath gehört auch ein Exemplar der Schrift Blondels aus ihrem Erscheinungsjahr, die nun erstmals nach 270 Jahren in deutscher Übersetzung erscheinen wird. Ein Text- und ein Bildband, zusätzlich mit einem Glossar versehen, vermitteln ein beeindruckendes Zeitzeugnis höchster Architekturkunst. Die Übersetzung besorgte Armin Volkmar Wernsing, die wissenschaftliche Begleitung lag in den Händen von Gabriele Uerscheln. Katharina Krause, Lehrstuhlinhaberin am Kunstgeschichtlichen Institut an der Philipps-Universität Marburg hat die Einführung verfaßt.
Aktualisiert: 2019-10-29
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Von Jacques François Blondel (1705 – 1774) erschienen in den Jahren 1737/1738 die beiden Bände »De la distribution des maisons de plaisance et de la décoration des édifices en général«. Damit setzte der französische Architekt und Architekturtheoretiker auf vorbildhafte Weise Maßstäbe für den Bau von Lust-, Garten- und Jagdschlössern, die als ländliche Refugien der Erholung und den Vergnügungen im kleinen Kreis dienen sollten.
Um 1740 hatte Blondel in Paris seine »Schule der Künste« in der Rue de la Harpe eröffnet, eine Einrichtung, die dazu dienen sollte, die Unzulänglichkeiten des akademischen Unterrichts durch eine Erweiterung des Fächerkanons zu beheben. Die hohe Reputation, die diese Schule schnell erlangte, führte zur Autorisierung, öffentliche Kurse abzuhalten und zur Erteilung von Stipendien durch den König. Schriftliche Quellen belegen, daß Nicolas de Pigage, der Architekt der maison de plaisance von Schloß Benrath, nach seinem Ingenieurstudium die Privatschule von Blondel besucht hat.
Zur Sammlung von Schloß Benrath gehört auch ein Exemplar der Schrift Blondels aus ihrem Erscheinungsjahr, die nun erstmals nach 270 Jahren in deutscher Übersetzung erscheinen wird. Ein Text- und ein Bildband, zusätzlich mit einem Glossar versehen, vermitteln ein beeindruckendes Zeitzeugnis höchster Architekturkunst.
Die Übersetzung besorgte Armin Volkmar Wernsing, die wissenschaftliche Begleitung lag in den Händen von Christian Katschmanowski. Katharina Krause, Lehrstuhlinhaberin am Kunstgeschichtlichen Institut an der Philipps-Universität Marburg hat die Einführung verfaßt.
Aktualisiert: 2019-10-29
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Das « Siècle des Lumières », das hier geschildert wird, hat Probleme aufgewiesen, die auch heute noch Probleme sind. Gedankenfreiheit wird auf dem Globus sehr unterschiedlich erlaubt oder bekämpft, Gemeingut ist sie nicht. Bildung ist so ungleich verteilt wie die Vermögen, die Macht verleihen.
Gelöst hat die Aufklärung keines der Probleme, die sie kritisch untersucht hat. Aber sie hat Mut gemacht, sich um Lösungen zu bemühen. Der Dorfgeistliche, der gegen Kirche und Adel aufmuckt und sich als Atheist bekennt, eröffnet ein Zeitalter, das nichts mehr ungeprüft hinnehmen wird, das die Herrschaft der Lüge überführen, Licht in die bestehende oder die absichtsvoll erzeugte Dunkelheit bringen will.
Wenn 1789 in der „Erklärung der Menschenrechte“ die Gleichheit aller Menschen gefordert wird, so musste doch vorher geklärt werden, was denn die freien Individuen sind, die sich hier zu einer Gesellschaft der Gleichen zusammentun sollen. Da diese Frage nicht leicht zu klären ist, stellt sich die Aufklärung trotz gemeinsamer Grundlage nicht als einheitliche Denkrichtung dar. Sie ist ein Zeitalter der Auseinandersetzung, des Widerspruchs.
Die Aufklärer brauchten sich nur umzusehen, um zu erfahren, was Widerspruch herausfordern musste. Daher spricht dieses Buch nicht nur von ihren Theorien, sondern auch von ihrer Lebenswirklichkeit; Denken und Leben sind nicht zu trennen.
Aktualisiert: 2020-12-09
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