„Polytheismus der Einbildungskraft“
Wechselspiele von Literatur und Religion von der Aufklärung bis zur Gegenwart
Tomas Sommadossi
Einleitung – T. Sommadossi: Johann J. Bodmers Theorie des Bibelepos – mit einem Rückblick auf Leibniz – A. Speltz: Educating the Deistic Imagination in Rousseau’s Emile and Wieland’s Agathon – S. Gruber: Eine „ungewöhnlich lebhafte Einbildungskraft“: Brentanos Emmerickschriften zwischen Erbauungsliteratur und Poesie – T. Lörke: Das Scheitern der Anthropodizee: Georg Büchners Danton’s Tod – R. Haubrich: Symbolische Speisen: Heinrich Heines Der Rabbi von Bacherach – K. Vennemann: Das Recht ohne Recht: Rosefeldt, Marx und Tzara, Manifeste und Heiligkeit – D. Hoffmann: Religiöse Hybridität bei Ernst Weiß – S. Efimova: Dichtertod und Himmelfahrt: Mystisch-religiöse Motive im Textkomplex um den Briefdialog zwischen Rilke und Marina Cvetaeva – Y. Nilges: Thomas Manns Zauberberg als Mikrokosmos multioptionaler Sinnstiftung – R. Zeller: Identity politics in der Wüste: Thomas Manns Erzählung Das Gesetz und die Ambivalenz kollektiver Identitätspolitik – H. Heimböckel: Epiphanien – Zur Poetik religiöser Erfahrungen in der ästhetischen Moderne: Novalis, Hofmannsthal, Hans Henny Jahnn – A. Fischer: Negative Epiphanie in Hans Henny Jahnns Fluß ohne Ufer – E. Wimmer: „da ich ein religioeser mensch bin“: Zum Verhältnis von Religion und Kirche bei Norbert Conrad Kaser – M. Mackasare: „…einer, der Glaubwürdiges verlangt“: Religion und Spiritualität in Ernst Jüngers späten Romanen Eumeswil und Die Zwille – B. Winkler: Die Rettung des Heiligen durch die Kunst: Literatur als Ritual bei Botho Strauß – R. Walter-Jochum: Jenseits der Blasphemien: Zum Spannungsfeld von Immanenz und Transzendenz in Josef Winklers „römischer Novelle“ Natura morta – N. Wichard: Gott suchend: Beobachtungen zum Erzählen in der Gegenwartsliteratur – G. Langenhorst: „sich / den Schöpfer des Universums / als einen Gaukler denken“ Annäherungen an Gott in der Gegenwartslyrik.
