Vertrauen und Freude schenken mit einer besonderen Kinderbibel
Von der Erschaffung der Welt bis hin zum Wunder der Auferstehung: Für die Allerkleinsten ab 2 Jahren werden in dieser Bibel christliche Kindergeschichten von Adam bis Arche Noah in einfachen Worten nacherzählt. Farbenfrohe Bilder regen die Fantasie beim Erzählen an und laden ein zum gemeinsamen Staunen und Betrachten. Der weich-wattierte Umschlag mit Goldfolie und die stabilen Pappseiten machen diese Bibel für Kinder zum langlebigen Begleiter, der immer wieder gerne zur Hand genommen wird.
- Liebevoll illustriertes Pappbilderbuch mit den bekanntesten biblischen Geschichten für Kinder ab 2
- Kinderbibel mit 28 Vorlesegeschichten aus dem Alten und Neuen Testament
- Von Adam und Eva über die Zehn Gebote bis hin zur Jesusgeschichte für Kinder
- Besonderes Extra: Aktivierende Rätsel, spielerische Suchleisten und altersgerechte Impulse
- Ein hochwertiges religiöses Geschenk: Die allererste Bibel für Kinder zur Taufe oder zum Geburtstag
Aktualisiert: 2023-06-23
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Vertrauen und Freude schenken mit einer besonderen Kinderbibel
Von der Erschaffung der Welt bis hin zum Wunder der Auferstehung: Für die Allerkleinsten ab 2 Jahren werden in dieser Bibel christliche Kindergeschichten von Adam bis Arche Noah in einfachen Worten nacherzählt. Farbenfrohe Bilder regen die Fantasie beim Erzählen an und laden ein zum gemeinsamen Staunen und Betrachten. Der weich-wattierte Umschlag mit Goldfolie und die stabilen Pappseiten machen diese Bibel für Kinder zum langlebigen Begleiter, der immer wieder gerne zur Hand genommen wird.
- Liebevoll illustriertes Pappbilderbuch mit den bekanntesten biblischen Geschichten für Kinder ab 2
- Kinderbibel mit 28 Vorlesegeschichten aus dem Alten und Neuen Testament
- Von Adam und Eva über die Zehn Gebote bis hin zur Jesusgeschichte für Kinder
- Besonderes Extra: Aktivierende Rätsel, spielerische Suchleisten und altersgerechte Impulse
- Ein hochwertiges religiöses Geschenk: Die allererste Bibel für Kinder zur Taufe oder zum Geburtstag
Aktualisiert: 2023-06-23
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Felix Hagemeyer untersucht in dieser Studie am Beispiel von Aschdod und Jerusalem sowie anhand archäologischer Funde, extrabiblischer Quellen und der Aschdod-Texte der Hebräischen Bibel die vielschichtigen Beziehungen zwischen Südwestpalästina und Juda von der späten Mittelbronzezeit bis zur frühhellenistischen Epoche.
Ausweislich des archäologischen Befunds bestanden überwiegend kooperative Beziehungen zwischen beiden Regionen. Die Küste wirkte stärker auf das Bergland ein als umgekehrt, wobei das gegenseitige Verhältnis anfangs entscheidend durch die Nachbarn Gat und Ekron sowie später durch die Großreiche Assyrien, Babylonien und Persien bestimmt wurde. In der Hebräischen Bibel wird Aschdod vielfach in nachexilischen Texten (wie 1 Sam 5,1-6,18* oder Neh 13,23-27) rezipiert, welche gegen die stetig wachsenden Verflechtungen argumentieren. Aschdod entwickelte sich zum Topos einer "Theologie der Alterität", dem in den späten judäischen Identitätsnarrativen eine ähnliche Bedeutung zukam wie Samaria.
Aktualisiert: 2023-06-22
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Felix Hagemeyer untersucht in dieser Studie am Beispiel von Aschdod und Jerusalem sowie anhand archäologischer Funde, extrabiblischer Quellen und der Aschdod-Texte der Hebräischen Bibel die vielschichtigen Beziehungen zwischen Südwestpalästina und Juda von der späten Mittelbronzezeit bis zur frühhellenistischen Epoche.
Ausweislich des archäologischen Befunds bestanden überwiegend kooperative Beziehungen zwischen beiden Regionen. Die Küste wirkte stärker auf das Bergland ein als umgekehrt, wobei das gegenseitige Verhältnis anfangs entscheidend durch die Nachbarn Gat und Ekron sowie später durch die Großreiche Assyrien, Babylonien und Persien bestimmt wurde. In der Hebräischen Bibel wird Aschdod vielfach in nachexilischen Texten (wie 1 Sam 5,1-6,18* oder Neh 13,23-27) rezipiert, welche gegen die stetig wachsenden Verflechtungen argumentieren. Aschdod entwickelte sich zum Topos einer "Theologie der Alterität", dem in den späten judäischen Identitätsnarrativen eine ähnliche Bedeutung zukam wie Samaria.
Aktualisiert: 2023-06-13
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Felix Hagemeyer untersucht in dieser Studie am Beispiel von Aschdod und Jerusalem sowie anhand archäologischer Funde, extrabiblischer Quellen und der Aschdod-Texte der Hebräischen Bibel die vielschichtigen Beziehungen zwischen Südwestpalästina und Juda von der späten Mittelbronzezeit bis zur frühhellenistischen Epoche.
Ausweislich des archäologischen Befunds bestanden überwiegend kooperative Beziehungen zwischen beiden Regionen. Die Küste wirkte stärker auf das Bergland ein als umgekehrt, wobei das gegenseitige Verhältnis anfangs entscheidend durch die Nachbarn Gat und Ekron sowie später durch die Großreiche Assyrien, Babylonien und Persien bestimmt wurde. In der Hebräischen Bibel wird Aschdod vielfach in nachexilischen Texten (wie 1 Sam 5,1-6,18* oder Neh 13,23-27) rezipiert, welche gegen die stetig wachsenden Verflechtungen argumentieren. Aschdod entwickelte sich zum Topos einer "Theologie der Alterität", dem in den späten judäischen Identitätsnarrativen eine ähnliche Bedeutung zukam wie Samaria.
Aktualisiert: 2023-06-13
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Felix Hagemeyer untersucht in dieser Studie am Beispiel von Aschdod und Jerusalem sowie anhand archäologischer Funde, extrabiblischer Quellen und der Aschdod-Texte der Hebräischen Bibel die vielschichtigen Beziehungen zwischen Südwestpalästina und Juda von der späten Mittelbronzezeit bis zur frühhellenistischen Epoche.
Ausweislich des archäologischen Befunds bestanden überwiegend kooperative Beziehungen zwischen beiden Regionen. Die Küste wirkte stärker auf das Bergland ein als umgekehrt, wobei das gegenseitige Verhältnis anfangs entscheidend durch die Nachbarn Gat und Ekron sowie später durch die Großreiche Assyrien, Babylonien und Persien bestimmt wurde. In der Hebräischen Bibel wird Aschdod vielfach in nachexilischen Texten (wie 1 Sam 5,1-6,18* oder Neh 13,23-27) rezipiert, welche gegen die stetig wachsenden Verflechtungen argumentieren. Aschdod entwickelte sich zum Topos einer "Theologie der Alterität", dem in den späten judäischen Identitätsnarrativen eine ähnliche Bedeutung zukam wie Samaria.
Aktualisiert: 2023-06-13
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Felix Hagemeyer untersucht in dieser Studie am Beispiel von Aschdod und Jerusalem sowie anhand archäologischer Funde, extrabiblischer Quellen und der Aschdod-Texte der Hebräischen Bibel die vielschichtigen Beziehungen zwischen Südwestpalästina und Juda von der späten Mittelbronzezeit bis zur frühhellenistischen Epoche.
Ausweislich des archäologischen Befunds bestanden überwiegend kooperative Beziehungen zwischen beiden Regionen. Die Küste wirkte stärker auf das Bergland ein als umgekehrt, wobei das gegenseitige Verhältnis anfangs entscheidend durch die Nachbarn Gat und Ekron sowie später durch die Großreiche Assyrien, Babylonien und Persien bestimmt wurde. In der Hebräischen Bibel wird Aschdod vielfach in nachexilischen Texten (wie 1 Sam 5,1-6,18* oder Neh 13,23-27) rezipiert, welche gegen die stetig wachsenden Verflechtungen argumentieren. Aschdod entwickelte sich zum Topos einer "Theologie der Alterität", dem in den späten judäischen Identitätsnarrativen eine ähnliche Bedeutung zukam wie Samaria.
Aktualisiert: 2023-06-13
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In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Aktualisiert: 2023-05-29
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In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Frontmatter -- Vorwort -- Inhalts-Übersicht -- A. Fehler infolge der trennungslosen Wort- und Satzschreibung -- B. Mängel der Vokalbuchstabierung -- C. Fehler der Vokalbuchstabierung -- D. Fehler der Vokalisierung bezw. Punktierung -- E. Schreibfehler -- F. Dem Schrifttexte einverleibte Randnoten -- Indices -- Nachträge nebst Stellen-Index
Aktualisiert: 2023-05-29
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Frontmatter -- Vorwort -- Inhalt -- Abbildungen im Text -- Tafeln -- 1. Teil: Geographie Palästinas -- 2. Teil: Archäologie Palästinas -- 3. Teil: Elemente der altorientalischen Geschichte -- 4. Teil: Der Text des Alten Testaments -- Nachträge -- Allgemeines Sach- und Namenverzeichnis -- Verzeichnis der zitierten Bibelstellen -- Verzeichnis der hebräischen Wörter und Namen -- Verzeichnis der arabischen Wörter und Namen -- Verzeichnis der Abkürzungen -- Backmatter
Aktualisiert: 2023-05-29
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In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Frontmatter -- Vorwort -- Zur Auslegung -- Anmerkungen -- Zur aesthetisch-sittlichen Beurteilung -- Schluß -- Backmatter
Aktualisiert: 2023-05-29
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Aktualisiert: 2023-05-29
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Frontmatter -- Vorwort -- Das Problem -- Übersetzung liebst Inhaltsangabe -- Exegetische Anmerkungen -- Die Lösung des Problems -- Backmatter
Aktualisiert: 2023-05-29
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Aktualisiert: 2023-05-29
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In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Aktualisiert: 2023-05-29
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Aktualisiert: 2023-05-29
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