Die Arbeit untersucht Darstellung und Deutung der Moderne bei D.H. Lawrence, um der bis heute strittigen «Verortung» seines Werks neue Anstöße zu geben. Erkennbar wird schon ab 1912 ein Existenzverständnis, das wesentliche Züge des Heideggerschen Denkens vorwegnimmt: die Sicht des Menschen als stimmungsgetragenes, von den Bezügen zur Welt und den Anderen untrennbares , die «Kehre» zur Seinsgeschichte sowie die Kritik an Rationalismus, dem «machenschaftlichen» Umgang mit dem Lebendigen, der Technik und der modernen Kunst. Der Rang von Lawrence wird darin gesehen, «erzählte WirklichkeitWirklichkeit» geliefert zu haben, die philosophisch kohärent den experimentellen Anforderungen, die an die Literatur der Moderne gestellt werden, in eigener Weise gerecht wird.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Die griechische Vasenmalerei überliefert seit ihrer Frühzeit vielfältige Darstellungen griechischer Götterfiguren. Doch erstmals um 500 v. Chr. bildeten die Vasenmaler reale Götterstatuen und Kultbilder ab. In der Arbeit wird der Beginn und die chronologische Entwicklung des künstlerischen Phänomens «Statuendarstellungen» herausgearbeitet. Eine Abhängigkeit der gemalten Götterstatuen von rundplastischen Götterbildern bestätigte sich nicht. Vielmehr verwendeten die attischen und unteritalischen Vasenmaler einerseits in bewußtem Rückgriff auf archaische Traditionen für ihre Statuen hocharchaische, in der Großplastik vorgeprägte Standbildtypen, andererseits aber auch ältere Standbildtypen des Strengen Stils oder annähernd zeitgleiche klassische rundplastische Typen und Bewegungsmotive. Die Erkenntnisse dieser Vorbild-Diskussion weisen die Statuendarstellungen als ein Phänomen des Archaismus aus, das sich problemlos in den chronologischen Ablauf der archaisierenden Kunst Griechenlands einordnen läßt. Die religionsgeschichtliche Betrachtung ließ ein gegenüber der archaischen Epoche deutlich differenziertes und distanziertes Verhältnis zwischen Kultbild und Gottheit deutlich werden. Die Statuendarstellungen der Vasenmalerei folgen hierin einer allgemeinen, sich ebenso in der Plastik und Kleinkunst widerspiegelnden Distanzierung von Göttersphäre und irdischem Bereich.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Die Arbeit fragt nicht nur nach der Darstellung von Weiblichkeit in der Prosa Elfriede Jelineks, sondern ebenso nach der Manifestation von Weiblichkeit in der Schreibweise der Autorin. Um eine Zuordnung der Prosa Jelineks zur Frauenliteratur finden und ihre spezifische Position bestimmen zu können, erfolgt eine theoretische Auseinandersetzung mit dem Verständnis von Weiblichkeit in der Realität und in der feministischen Theorie und Literaturwissenschaft der USA, Frankreichs und Deutschlands. Die Interpretation der Prosatexte selbst entfaltet ein vielfältiges Bild, das die Schranken eingleisiger theoretischer Ansätze überschreitet. Zur Frage einer Definition von Weiblichkeit in den Texten Elfriede Jelineks wird offenbar, daß es allenfalls möglich ist, eine Summe von Einzeleindrücken abzuleiten.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Die Auseinandersetzung mit der gesellschaftlichen Rolle der Frau gehört zum Themenkanon der klassischen Moderne. So ist es nicht verwunderlich, daß gerade in einem stark katholisch geprägten Land mit der Verbreitung der neuen Kunstform der Kurzgeschichte diese Auseinandersetzung besonders vehement geführt wurde. Diese Untersuchung setzt sich mit der Darstellung von Frauengestalten in den Short Stories von George Moore, James Joyce, Daniel Corkery und James Stephens auseinander. Die Ergebnisse werden in unmittelbaren Bezug zu historischen Entwicklungen gesetzt. Im abschließenden Kapitel werden Kontinuitäten und Diskontinuitäten zur nachfolgenden Generation von Kurzgeschichtenautoren aufgezeigt.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Im Zentrum der Untersuchung steht die Frage, wie die derzeit in Gebrauch befindlichen Schulgeschichtsbücher den Demokratiebegriff bestimmen. Das Thema berührt sowohl geschichtsdidaktische Kontroversen - etwa die Frage, inwieweit politische Bildung zu den Aufgaben des Geschichtsunterrichts gehört - als auch die politikwissenschaftliche Diskussion des Demokratiebegriffs. Als auch für die Geschichtsdidaktik bedeutsame exemplarische Eckpunkte dieser Diskussion gelten einerseits die Definition von Demokratie als politischer Regierungsform und anderseits die Theorien demokratischer Selbstentfaltung in ihrer jeweiligen Entwicklungsgeschichte.
Aktualisiert: 2019-12-19
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