Es ist charakteristisch für die Disziplin der Semantik, auf die Interdependenz von Wahrheit und Bedeutung zu verweisen. Die Kenntnis der Bedingungen der Zusprechung von Wahrheit wird dann auch als ausreichend für eine Erklärung der Bedeutung von Äußerungen aufgefasst. Gegen eine solche Erklärung von sprachlichem Verstehen wurde in den letzten Jahren eine Reihe von Einwänden vorgebracht, die sich nicht nur gegen die so genannte «wahrheitskonditionale Semantik» richten, sondern auch das grundlegende Verhältnis von Wahrheit und Bedeutung in Frage stellen. Ein Anliegen dieser Arbeit ist es zu zeigen, warum diese Einwände zu kurz greifen.
Aktualisiert: 2023-06-23
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Es ist charakteristisch für die Disziplin der Semantik, auf die Interdependenz von Wahrheit und Bedeutung zu verweisen. Die Kenntnis der Bedingungen der Zusprechung von Wahrheit wird dann auch als ausreichend für eine Erklärung der Bedeutung von Äußerungen aufgefasst. Gegen eine solche Erklärung von sprachlichem Verstehen wurde in den letzten Jahren eine Reihe von Einwänden vorgebracht, die sich nicht nur gegen die so genannte «wahrheitskonditionale Semantik» richten, sondern auch das grundlegende Verhältnis von Wahrheit und Bedeutung in Frage stellen. Ein Anliegen dieser Arbeit ist es zu zeigen, warum diese Einwände zu kurz greifen.
Aktualisiert: 2023-06-23
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Es ist charakteristisch für die Disziplin der Semantik, auf die Interdependenz von Wahrheit und Bedeutung zu verweisen. Die Kenntnis der Bedingungen der Zusprechung von Wahrheit wird dann auch als ausreichend für eine Erklärung der Bedeutung von Äußerungen aufgefasst. Gegen eine solche Erklärung von sprachlichem Verstehen wurde in den letzten Jahren eine Reihe von Einwänden vorgebracht, die sich nicht nur gegen die so genannte «wahrheitskonditionale Semantik» richten, sondern auch das grundlegende Verhältnis von Wahrheit und Bedeutung in Frage stellen. Ein Anliegen dieser Arbeit ist es zu zeigen, warum diese Einwände zu kurz greifen.
Aktualisiert: 2023-06-23
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Die Legitimation unseres Wissens über die Welt gehört seit ihren Anfängen zu den klassischen Problemen der Philosophie. Donald Davidson vertritt die Ansicht, dass zur Rechtfertigung kein direkter Kontakt des erkennenden Subjektes mit der Welt nötig sei. Eine genaue Analyse unseres Meinungsnetzes zeige, dass darin genügend gute Gründe für dessen Wahrheit vorlägen. Insofern lasse sich gegen den Fundamentalismus und Skeptizismus nachweisen, dass ein kohärenztheoretischer und immanenter Ansatz Rechtfertigungsaufgaben in befriedigender Weise lösen könne.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Diese Untersuchung ist eine kritische Darstellung der Bedeutungstheorie Donald Davidsons und geht der Frage nach, ob Davidsons Theorie mit seiner in Einklang steht. Nicht-wörtliche Sprachverwendung bildet dabei den Hauptteil der Untersuchung. Es wird argumentiert, dass Davidsons Forderung, das Wissen einer kompetenten Sprecherin in Form einer endlichen Theorie anzugeben, nicht erfüllbar ist und dass sprachliche Konventionen – entgegen Davidsons Behauptung – notwendig für das Erstellen einer Interpretationstheorie sind und in versteckter Weise auch in seiner Theorie enthalten sind. Daraus ergibt sich, dass von einem Einklang zwischen der und Theorie nicht die Rede sein kann.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Es ist charakteristisch für die Disziplin der Semantik, auf die Interdependenz von Wahrheit und Bedeutung zu verweisen. Die Kenntnis der Bedingungen der Zusprechung von Wahrheit wird dann auch als ausreichend für eine Erklärung der Bedeutung von Äußerungen aufgefasst. Gegen eine solche Erklärung von sprachlichem Verstehen wurde in den letzten Jahren eine Reihe von Einwänden vorgebracht, die sich nicht nur gegen die so genannte «wahrheitskonditionale Semantik» richten, sondern auch das grundlegende Verhältnis von Wahrheit und Bedeutung in Frage stellen. Ein Anliegen dieser Arbeit ist es zu zeigen, warum diese Einwände zu kurz greifen.
Aktualisiert: 2023-04-19
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