Aber wir können unsere Aufmerksamkeit und Achtsamkeit erhöhen, und wir können auch lernen, unseren Denkprozess zu verlangsamen; so wird es zu einem Forschungsgebiet. Dann, inmitten all dieser allgemeinen Begriffe, finden wir etwas Besonderes. Wir finden etwas, das wir zum Bereich des Besonderen zählen müssen. Etwas Besonderes lebt in diesem ‚verallgemeinernden‘ Denken. Es ist kein Begriff, es ist etwas ,Begriffloses‘, es kann nicht in einer Kategorie gefangen werden, weil es jeden Begriff, jede Kategorie durch seine ‚Besonderheit‘ transzendiert. Ja, es ist so besonders, dass es absolut einzigartig ist, eine Einzigartigkeit, es sieht aus wie das Urbild aller Differenzierung. Nein, es gibt nichts so Einzigartiges, so Besonderes wie dieses, das inmitten all dieser Allgemeinheiten zu finden ist.
Aktualisiert: 2023-06-20
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Aber wir können unsere Aufmerksamkeit und Achtsamkeit erhöhen, und wir können auch lernen, unseren Denkprozess zu verlangsamen; so wird es zu einem Forschungsgebiet. Dann, inmitten all dieser allgemeinen Begriffe, finden wir etwas Besonderes. Wir finden etwas, das wir zum Bereich des Besonderen zählen müssen. Etwas Besonderes lebt in diesem ‚verallgemeinernden‘ Denken. Es ist kein Begriff, es ist etwas ,Begriffloses‘, es kann nicht in einer Kategorie gefangen werden, weil es jeden Begriff, jede Kategorie durch seine ‚Besonderheit‘ transzendiert. Ja, es ist so besonders, dass es absolut einzigartig ist, eine Einzigartigkeit, es sieht aus wie das Urbild aller Differenzierung. Nein, es gibt nichts so Einzigartiges, so Besonderes wie dieses, das inmitten all dieser Allgemeinheiten zu finden ist.
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Aktualisiert: 2023-06-20
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Aktualisiert: 2023-06-20
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Aktualisiert: 2023-06-20
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Aktualisiert: 2023-06-20
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Aber wir können unsere Aufmerksamkeit und Achtsamkeit
erhöhen, und wir können auch lernen, unseren Denkprozess
zu verlangsamen; so wird es zu einem Forschungsgebiet.
Dann, in mitten all dieser allgemeinen Begriffe, finden wir
etwas Besonderes. Wir finden etwas, das wir zum Bereich
des Besonderen zählen müssen. Etwas Besonderes lebt in
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es ist etwas ,Begriffloses‘, es kann nicht in einer Kategorie
gefangen werden, weil es jeden Begriff, jede Kategorie durch
seine ‚Besonderheit‘ transzendiert. Ja, es ist so besonders,
dass es absolut einzigartig ist, eine Einzigartigkeit, es sieht
aus wie das Urbild aller Differenzierung. Nein, es gibt nichts
so Einzigartiges, so Besonderes wie dieses, das inmitten all
dieser Allgemeinheiten zu finden ist.
Aktualisiert: 2023-05-03
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Das Werk Friedrich Nietzsches bot Rudolf Steiner eine kongeniale philosophische Spiegelfläche, in der er seinen eigenen ethischen Individualismus immer wieder reflektierte und bewertete. In Goethe hingegen sah Steiner einen wichtigen Vordenker, der in seiner Morphologie als erster eine dem Organischen angemessene Wissenschaftsmethode und damit die theoretischen Grundlagen seiner eigenen Anthroposophie entwickelt hatte. Und auch die Entwicklungstheorie Ernst Haeckels und insbesondere dessen »biogenetisches Grundgesetz« übten einen kaum zu überschätzenden Einfluss auf das steinersche Denken aus. Die drei in diesem Band versammelten Texte bilden somit eine aufschlussreiche Quelle zum Verständnis der Entwicklung Rudolf Steiners, sowohl was sein vortheosophisches Werk angeht als auch im Hinblick auf seine spätere Esoterik.
The works of Friedrich Nietzsche provided a congenial philosophical mirror in which Rudolf Steiner often reflected on his own theory of ethical individualism. In Goethe’s morphology, on the other hand, Steiner saw a pioneering scientific methodology which provided a completely new way of understanding organic life, and hence a theoretical foundation for his own anthroposophy. The evolutionary theory of Ernst Haeckel also, and especially the theorem of biomorphic recapitulation (the ›biogenetic law‹), exerted an influence on Steiner that can hardly be overestimated. The three texts collected in this volume constitute therefore a valuable source for the study of Rudolf Steiner’s development, both in terms of his pre-theosophical work and with regard to the genesis of his esoteric writings.
Aktualisiert: 2020-11-27
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Anlässlich der 2. Auflage seiner Philosophie der Freiheit 1918 schildert Rudolf Steiner das soziale Milieu und das innere Ringen, die das Entstehen des Buches begleitet haben.
Aktualisiert: 2023-03-15
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The works of Friedrich Nietzsche provided a congenial philosophical mirror in which Rudolf Steiner often reflected on his own theory of ethical individualism. In Goethe’s morphology, on the other hand, Steiner saw a pioneering scientific methodology which provided a completely new way of understanding organic life, and hence a theoretical foundation for his own anthroposophy. The evolutionary theory of Ernst Haeckel also, and especially the theorem of biomorphic recapitulation (the ›biogenetic law‹), exerted an influence on Steiner that can hardly be overestimated. The three texts collected in this volume constitute therefore a valuable source for the study of Rudolf Steiner’s development, both in terms of his pre-theosophical work and with regard to the genesis of his esoteric writings.
Aktualisiert: 2020-11-17
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«Diese Philosophie der Freiheit ist die philosophische Grundlegung für (meine) späteren Schriften. Denn in diesem Buch wird versucht zu zeigen, dass richtig verstandenes Denk-Erleben schon Geist-Erleben ist. …
Vom lebendigen Ergreifen des in diesem Buch gemeinten intuitiven Denkens wird sich aber naturgemäß der weitere lebendige Eintritt in die geistige Wahrnehmungswelt ergeben.» (Zusatz zu den «letzten Fragen»)
Aktualisiert: 2022-12-05
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Das "ethische Individuum" kennt, ob durch Nachsinnen oder weil es ihm der natürlich praktische Verstand vermittelt hat, das Geheimnis seines "Sein auf der Welt". Und in diesem "Sein auf der Welt" findet man jeden ethischen Impuls und seinen Drang nach Außen. Deswegen kann der "ethische Mensch" sich selber sein eigenes Leben gestalten: ein Leben voll Gewissheit, Haltungen, Behauptungen und Aphorismen und alle kompatibel unter sich und sich gegenseitig stützend; der "ethische Mensch" zweifelt nie an sich, mit einem Wort, er spürt den "ethischen Drang" seiner Persönlichkeit als Mittelpunkt seines Seins.“ Felipe González Vicén
Aktualisiert: 2021-10-01
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