In der Gründungsphase der Bundesrepublik prägten zahlreiche protestantische Initiativen die gesellschaftliche Neuorientierung in Deutschland mit. Die Gründung des Deutschen Evangelischen Kirchentags, die Verbreitung der Idee einer Evangelischen Akademie, Zeitschriften wie "Christ und Welt" und das "Sonntagsblatt" sowie Studieneinrichtungen und Lexikonprojekte bilden die spezifische Gestalt des Protestantismus in der frühen Bundesrepublik ab. Sabrina Hoppe beleuchtet den Anspruch und das Selbstverständnis dieses gesellschaftlich engagierten Protestantismus aus netzwerkanalytischer Perspektive und beschreibt seine Rolle in den Debatten um die sozialethischen Transformationsprozesse der Bundesrepublik. Ausgehend von der Analyse der protestantischen Netzwerke um Eberhard Müller und Friedrich Karrenberg widmet sie sich dem Selbstverständnis des Protestantismus in seiner Doppelgestalt zwischen vermittelndem Forum und meinungsbildendem Faktor.
Aktualisiert: 2022-12-22
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Mit „Tagen der Besinnung und Vertiefung für Ärzte und Ärztinnen“ wurde in Herrenalb (Schwarzwald) 1947 die Evangelische Akademie Baden eröffnet. Tagungen u.a. für „Männer der Wirtschaft“, für „Junglehrer und Junglehrerinnen“, für Juristen, für Bauern und für die Presse folgten. Die badische Akademie orientierte sich zunächst stark an der von Eberhard Müller gegründeten Evangelischen Akademie Bad Boll. Schon in der Gründungsphase wurde jedoch deutlich, dass die Evangelische Landeskirche in Baden eigene Vorstellungen von Akademiearbeit hatte, was schließlich zu einem eigenständigen Akademiemodell badischer Prägung führte. Die Arbeit zeichnet die thematischen Linien der Evangelischen Akademie Baden, aber auch deren chronologische Fortentwicklung mit Blick auf die badischen Besonderheiten nach.
Aktualisiert: 2023-03-30
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Die Kirche ist ihrem Selbstverständnis nach eine öffentliche Institution. Wie wird dieser Anspruch eingelöst? Dieser Frage ging die interdisziplinäre Tagung »Raum. Kirche. Öffentlichkeiten – Dynamiken aktueller Präsenz« nach, die 2018 in Hamburg stattfand und in diesem Sammelband dokumentiert wird. Die Beiträge untersuchen die vielgestaltigen Öffentlichkeiten, an denen Gemeinden und kirchliche Einrichtungen partizipieren und die sie durch vielfältige kirchliche Orte und Räume selbst erzeugen. Die Beiträge reflektieren das Spannungsfeld zwischen Raum, Kirche und Öffentlichkeit aus philosophischer, soziologischer, systematisch-theologischer und praktisch-theologischer Perspektive. Ergänzt werden sie durch verschiedene kirchliche Praxisbeispiele, die die Interdependenz zwischen kirchlichen Räumen und adressierten Öffentlichkeiten exemplarisch entfalten.
Space. Church. Public. Dynamics of Current Presence
In its self-image the church is a public institution. But in which way does the church realize this claim? This was the theme of the interdisciplinary conference »Space. Church. Public. Dynamics of Current Presence« that took place in 2018 in Hamburg, and which is documented in this volume. The contributions explore the diverse public spheres in which congregations and church institutions participate and which they create themselves by means of a diversity of ecclesial places and spaces. The contributions reflect on the tension between space, church and public from philosophical, sociological, systematic-theological, and practical-theological perspectives. They are supplemented by practical examples that exemplarily show the interdependency between ecclesiastical spaces and the public sphere that is being addressed.
Aktualisiert: 2022-04-01
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Die Kirche ist ihrem Selbstverständnis nach eine öffentliche Institution. Wie wird dieser Anspruch eingelöst? Dieser Frage ging die interdisziplinäre Tagung »Raum. Kirche. Öffentlichkeiten – Dynamiken aktueller Präsenz« nach, die 2018 in Hamburg stattfand und in diesem Sammelband dokumentiert wird. Die Beiträge untersuchen die vielgestaltigen Öffentlichkeiten, an denen Gemeinden und kirchliche Einrichtungen partizipieren und die sie durch vielfältige kirchliche Orte und Räume selbst erzeugen. Die Beiträge reflektieren das Spannungsfeld zwischen Raum, Kirche und Öffentlichkeit aus philosophischer, soziologischer, systematisch-theologischer und praktisch-theologischer Perspektive. Ergänzt werden sie durch verschiedene kirchliche Praxisbeispiele, die die Interdependenz zwischen kirchlichen Räumen und adressierten Öffentlichkeiten exemplarisch entfalten.
Space. Church. Public. Dynamics of Current Presence
In its self-image the church is a public institution. But in which way does the church realize this claim? This was the theme of the interdisciplinary conference »Space. Church. Public. Dynamics of Current Presence« that took place in 2018 in Hamburg, and which is documented in this volume. The contributions explore the diverse public spheres in which congregations and church institutions participate and which they create themselves by means of a diversity of ecclesial places and spaces. The contributions reflect on the tension between space, church and public from philosophical, sociological, systematic-theological, and practical-theological perspectives. They are supplemented by practical examples that exemplarily show the interdependency between ecclesiastical spaces and the public sphere that is being addressed.
Aktualisiert: 2022-04-01
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In der Gründungsphase der Bundesrepublik prägten zahlreiche protestantische Initiativen die gesellschaftliche Neuorientierung in Deutschland mit. Die Gründung des Deutschen Evangelischen Kirchentags, die Verbreitung der Idee einer Evangelischen Akademie, Zeitschriften wie "Christ und Welt" und das "Sonntagsblatt" sowie Studieneinrichtungen und Lexikonprojekte bilden die spezifische Gestalt des Protestantismus in der frühen Bundesrepublik ab. Sabrina Hoppe beleuchtet den Anspruch und das Selbstverständnis dieses gesellschaftlich engagierten Protestantismus aus netzwerkanalytischer Perspektive und beschreibt seine Rolle in den Debatten um die sozialethischen Transformationsprozesse der Bundesrepublik. Ausgehend von der Analyse der protestantischen Netzwerke um Eberhard Müller und Friedrich Karrenberg widmet sie sich dem Selbstverständnis des Protestantismus in seiner Doppelgestalt zwischen vermittelndem Forum und meinungsbildendem Faktor.
Aktualisiert: 2022-12-22
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Saisonal, regional, bio und fair: Die Evangelische Akademie Bad Boll am Fuß der Schwäbischen Alb ist für ihre Aufsehen erregenden Tagungen bekannt. Aber auch für ihre nachhaltige Küche. Schon seit den Achtzigerjahren lässt die Akademie die Küche im Dorf und kauft die meisten Produkte in der Region. Das Küchenteam verarbeitet erntefrische und saisonale Produkte, die Gäste freuen sich über köstlich-raffinierte Gerichte, die sie mit einem guten ökologischen Gewissen genießen.
Das Akademie-Kochbuch bietet den Lesern rund 80 Rezepte, mit denen sie die leckeren Happen aus Bad Boll einfach nachkochen können. Kohlrabi-Carpaccio, Rinderschmorbraten und Rhababermousse: Die Vor-, Haupt- und Nachspeisen sind nach Jahreszeiten geordnet und ansprechend bebildert. Die Rezepte eignen sich sowohl für Anfänger als auch für Kochprofis. Tipps für vegetarische Varianten und Infos über Quinoa, lila Reis und andere eher exotische Zutaten ergänzen die Rezepte. Porträts der regionalen Zulieferer und Texte, die zum Nachdenken über Essen und Geld, Umweltschutz und Landwirtschaft einladen, runden das Buch ab.
Aktualisiert: 2019-11-07
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Schloss Tutzing – ein Ort der Kunst und der Kultur, ein barockes Kleinod am Starnberger See mit einem weitläufigen Park und bewegter Geschichte. Seit 1947 beherbergt es die Evangelische Akademie Tutzing – eine Bildungseinrichtung mit internationalem Renommee.
Aktualisiert: 2021-08-11
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Was sind wir denn, wenn man das Ökumenische abzieht?, hatte Ernst
Lange, der inspirierende Geist im deutschen Protestantismus der
zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts, kritisch zur Zukunft der Kirche
gefragt. Sein Freund Werner Simpfendörfer hat die Frage konsequent
weitergeführt: Lässt sich Ökumene lernen? Die Antwort gibt die
Ein Leben im Aufbruch
Lebensgeschichte des Kirchenreformers in Bad Boll, des Bildungsvisionärs
in Genf und des Praxisanleiters in der Europäischen Vereinigung
der evangelischen Akademien und Laienbildungszentren. Karl-Heinz
Dejung und Hans-Gerhard Klatt zeichnen sie nach. Dabei zeigt sich:
Lernen hängt mit Leiden zusammen. Körperbehindert kam Werner
Simpfendörfer 1927 in Korntal auf die Welt und hat doch wie kaum ein
anderer Weltoffenheit leben können.
Aktualisiert: 2020-01-10
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Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens wurden siebzehn Jahre lang von Friedrich Schorlemmer nach Wittenberg eingeladen, um über sich und ihr Leben Auskunft zu geben und Stellung zu beziehen. Die Auswahl aus acht Bänden mit Gesprächen, die der streitbare Theologe und Publizist in der Evangelischen Akademie führte, konzentriert sich auf über den Tag hinaus Geltendes. In persönlichen Sichten auf die Welt und auf Gott wird das 20. Jahrhundert erkennbar. So erfährt man nicht nur etwas über andere, sondern auch über sich selbst.
Aktualisiert: 2020-01-31
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