Das neue Unbehagen in der Kultur und seine Folgen für die psychoanalytische Pädagogik

Das neue Unbehagen in der Kultur und seine Folgen für die psychoanalytische Pädagogik von Aigner,  Josef Christian, Bastian,  Till, Bittner,  Günther, Brumlik,  Micha, Busch,  Hans-Joachim, Dörr,  Margret, Goeppel,  Rolf, Hirblinger,  Annedore, Hirblinger,  Heiner, Körner,  Jürgen, Kriwak,  Andreas, Müller,  Burkhard, Rendtorff,  Barbara, Würker,  Achim
Das Freud’sche »Unbehagen in der Kultur« setzt sich bis in unsere Zeit fort.
Aktualisiert: 2023-06-28
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Das neue Unbehagen in der Kultur und seine Folgen für die psychoanalytische Pädagogik

Das neue Unbehagen in der Kultur und seine Folgen für die psychoanalytische Pädagogik von Aigner,  Josef Christian, Bastian,  Till, Bittner,  Günther, Brumlik,  Micha, Busch,  Hans-Joachim, Dörr,  Margret, Goeppel,  Rolf, Hirblinger,  Annedore, Hirblinger,  Heiner, Körner,  Jürgen, Kriwak,  Andreas, Müller,  Burkhard, Rendtorff,  Barbara, Würker,  Achim
Das Freud’sche »Unbehagen in der Kultur« setzt sich bis in unsere Zeit fort.
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Sigmund Freuds »Totem und Tabu« in Mosambik

Sigmund Freuds »Totem und Tabu« in Mosambik von Stubbe,  Hannes
Ausgangspunkt dieser Studie ist die Entdeckung einer frühen ethnopsychoanalytischen Schrift über den »Stammes-Totemismus im Distrikt von Inhambane« von Arnaldo Melo Sequeira (1934). Dieser Aufsatz orientiert sich eng an Sigmund Freuds ›Totem und Tabu‹ von 1912 / 13 und versucht, die darin entwickelte psychoanalytische Konzeption an den Ethnien Mosambiks zu verifi-zieren.Im ersten Teil der Studie wird eine abrissartige Gesamtdarstellung der Geschichte der Psychologie in Afrika mit Fokus auf Mosambik gegeben. Der zweite Teil konzentriert sich auf die Schrift von Sequeira und arbeitet ihre Bedeutung als Legitimation des portugiesischen Kolonialimperialismus in Afrika heraus. Der Autor plädiert dafür, Freuds Schrift als literarischen Ausdruck des »Zeitalters des Imperialismus« zu lesen. Eine kurze Darstellung der rassischen Psychologien Europas während des Zeitabschnittes von 1890 bis 1930 dient der Absicherung der Argumentation.
Aktualisiert: 2023-06-28
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Sigmund Freuds »Totem und Tabu« in Mosambik

Sigmund Freuds »Totem und Tabu« in Mosambik von Stubbe,  Hannes
Ausgangspunkt dieser Studie ist die Entdeckung einer frühen ethnopsychoanalytischen Schrift über den »Stammes-Totemismus im Distrikt von Inhambane« von Arnaldo Melo Sequeira (1934). Dieser Aufsatz orientiert sich eng an Sigmund Freuds ›Totem und Tabu‹ von 1912 / 13 und versucht, die darin entwickelte psychoanalytische Konzeption an den Ethnien Mosambiks zu verifi-zieren.Im ersten Teil der Studie wird eine abrissartige Gesamtdarstellung der Geschichte der Psychologie in Afrika mit Fokus auf Mosambik gegeben. Der zweite Teil konzentriert sich auf die Schrift von Sequeira und arbeitet ihre Bedeutung als Legitimation des portugiesischen Kolonialimperialismus in Afrika heraus. Der Autor plädiert dafür, Freuds Schrift als literarischen Ausdruck des »Zeitalters des Imperialismus« zu lesen. Eine kurze Darstellung der rassischen Psychologien Europas während des Zeitabschnittes von 1890 bis 1930 dient der Absicherung der Argumentation.
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Sigmund Freuds »Totem und Tabu« in Mosambik

Sigmund Freuds »Totem und Tabu« in Mosambik von Stubbe,  Hannes
Ausgangspunkt dieser Studie ist die Entdeckung einer frühen ethnopsychoanalytischen Schrift über den »Stammes-Totemismus im Distrikt von Inhambane« von Arnaldo Melo Sequeira (1934). Dieser Aufsatz orientiert sich eng an Sigmund Freuds ›Totem und Tabu‹ von 1912 / 13 und versucht, die darin entwickelte psychoanalytische Konzeption an den Ethnien Mosambiks zu verifi-zieren.Im ersten Teil der Studie wird eine abrissartige Gesamtdarstellung der Geschichte der Psychologie in Afrika mit Fokus auf Mosambik gegeben. Der zweite Teil konzentriert sich auf die Schrift von Sequeira und arbeitet ihre Bedeutung als Legitimation des portugiesischen Kolonialimperialismus in Afrika heraus. Der Autor plädiert dafür, Freuds Schrift als literarischen Ausdruck des »Zeitalters des Imperialismus« zu lesen. Eine kurze Darstellung der rassischen Psychologien Europas während des Zeitabschnittes von 1890 bis 1930 dient der Absicherung der Argumentation.
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Sigmund Freuds »Totem und Tabu« in Mosambik

Sigmund Freuds »Totem und Tabu« in Mosambik von Stubbe,  Hannes
Ausgangspunkt dieser Studie ist die Entdeckung einer frühen ethnopsychoanalytischen Schrift über den »Stammes-Totemismus im Distrikt von Inhambane« von Arnaldo Melo Sequeira (1934). Dieser Aufsatz orientiert sich eng an Sigmund Freuds ›Totem und Tabu‹ von 1912 / 13 und versucht, die darin entwickelte psychoanalytische Konzeption an den Ethnien Mosambiks zu verifi-zieren.Im ersten Teil der Studie wird eine abrissartige Gesamtdarstellung der Geschichte der Psychologie in Afrika mit Fokus auf Mosambik gegeben. Der zweite Teil konzentriert sich auf die Schrift von Sequeira und arbeitet ihre Bedeutung als Legitimation des portugiesischen Kolonialimperialismus in Afrika heraus. Der Autor plädiert dafür, Freuds Schrift als literarischen Ausdruck des »Zeitalters des Imperialismus« zu lesen. Eine kurze Darstellung der rassischen Psychologien Europas während des Zeitabschnittes von 1890 bis 1930 dient der Absicherung der Argumentation.
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