Die sinnliche Wahrnehmung der Welt ist ein authentischer Weg zur Erkenntnis Gottes. Gerade für die menschlich-existentiellen Grunderfahrungen von Schönheit und Leid wird die theologische Ästhetik als Lehre der Wahrnehmung Gottes bedeutsam.
Simone Weil und Hans Urs von Balthasar beschreiben je auf ihre Weise die Weltwahrnehmung als Lesart der Liebe Gottes, die sich in allen Erscheinungsformen offenbart. Die Autorin zeichnet ihre Ansätze im Detail nach und legt eine Synthese vor, welche die Aufmerksamkeit für göttliche Offenbarungsweisen schärft und so Relevanz für den Dialog der Religionen gewinnt.
Aktualisiert: 2023-06-08
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Wer von Gott sprechen will, kann von Gottes Gegenwart nicht schweigen. Nur ein gegenwärtiger Gott verdient, 'Gott' genannt zu werden, und gegenwärtig ist Gott nur, wo er sich von sich aus vergegenwärtigt. Ohne Gottes Gegenwart gäbe es keine andere Gegenwart, und ohne Gottes Wirklichkeit keine andere Möglichkeit. Gott ist jeder Gegenwart gegenwärtig, weil er möglich macht, was wirklich wird und wirklich werden könnte. Ingolf U. Dalferth untersucht die zentrale Bedeutung der Konstellation von Gottesgegenwart, Gotteswahrnehmung und Gottesverehrung im christlichen Glauben und Denken und in der Praxis des christlichen Lebens. Die Schwierigkeit der Frage nach Gott ist nicht, dass Gott in unerreichbarer Ferne ist, sondern dass er uns näher ist als wir uns selbst. "Nah ist / Und schwer zu fassen der Gott", konstatierte Hölderlin. Er hatte mit beidem Recht.
Aktualisiert: 2022-12-22
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Wer von Gott sprechen will, kann von Gottes Gegenwart nicht schweigen. Nur ein gegenwärtiger Gott verdient, 'Gott' genannt zu werden, und gegenwärtig ist Gott nur, wo er sich von sich aus vergegenwärtigt. Ohne Gottes Gegenwart gäbe es keine andere Gegenwart, und ohne Gottes Wirklichkeit keine andere Möglichkeit. Gott ist jeder Gegenwart gegenwärtig, weil er möglich macht, was wirklich wird und wirklich werden könnte. Ingolf U. Dalferth untersucht die zentrale Bedeutung der Konstellation von Gottesgegenwart, Gotteswahrnehmung und Gottesverehrung im christlichen Glauben und Denken und in der Praxis des christlichen Lebens. Die Schwierigkeit der Frage nach Gott ist nicht, dass Gott in unerreichbarer Ferne ist, sondern dass er uns näher ist als wir uns selbst. "Nah ist / Und schwer zu fassen der Gott", konstatierte Hölderlin. Er hatte mit beidem Recht.
Aktualisiert: 2022-12-22
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Die sinnliche Wahrnehmung der Welt ist ein authentischer Weg zur Erkenntnis Gottes. Gerade für die menschlich-existentiellen Grunderfahrungen von Schönheit und Leid wird die theologische Ästhetik als Lehre der Wahrnehmung Gottes bedeutsam.
Simone Weil und Hans Urs von Balthasar beschreiben je auf ihre Weise die Weltwahrnehmung als Lesart der Liebe Gottes, die sich in allen Erscheinungsformen offenbart. Die Autorin zeichnet ihre Ansätze im Detail nach und legt eine Synthese vor, welche die Aufmerksamkeit für göttliche Offenbarungsweisen schärft und so Relevanz für den Dialog der Religionen gewinnt.
Aktualisiert: 2020-02-10
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Gott ist immer mehr, als wir Menschen meinen und denken. Gott gehört keiner Religion und keiner Kultur, denn er ist höher und steht über allem. Er ist das höchste, denkbare Wesen. Wir versuchen nur, ihn zu erfassen und uns ihm anzunähern, sei es auf christlichem oder einem anderen Weg. Alle Wege sind gut und sinnvoll, denn Gott ist vielfältig.
Der Autor untersucht in seinem spirituellen, poetischen und mystischen Erfahrungsbuch vor allem christliche und naturreligiöse Sichtweisen. Sein Gottesbild ist kraftvoll und befreiend, ganzheitlich und humanistisch.
Aktualisiert: 2022-04-20
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In seinem Buch DER GEIST DER SPIRITUELLEN ERFAHRUNG möchte der Autor den Stellenwert der eigenen Erfahrung im Bereich der Spiritualität bzw. Religion herausstellen. Die selbst gemachten Erfahrungen sind für ihn die Basis jeder tiefen Religion. Man sollte sie als wichtig und zentral ansehen, und nicht mehr, wie bisher sehr oft, als subjektive oder gar nur persönliche Sichtweise. Als Kronzeugen seiner These nimmt der Autor keinen geringeren als Jesus Christus, dessen Erfahrungen er anhand vieler Bibelzitate aufzeigt und darlegt. So gesehen stellt er Jesus Christus als einen „Meister“ dar, der den Weg der eigenen Erfahrungen lehrt. Die Tatsache, dass Jesus zur Umkehr, zur Annahme des „Kreuzes“ und zur Nachfolge aufgerufen hat, zeigt diesen Aspekt ganz deutlich. Der Autor orientiert sich an den Fakten der biblischen Überlieferung. Zentrale Aussagen von Jesus oder Paulus stehen dabei im Zentrum. Manche seiner Deutungen mögen neu und ungewöhnlich sein, sie stehen aber nicht im Widerspruch zur Bibel und regen zum eigenen Nachforschen an. Alle Quellen, auf die sich der Autor bezieht, werden genau angegeben, so dass jeder Leser selbst nachlesen kann. Die Perspektive des Autors ist nicht nur christlich, sondern kultur- und religionsübergreifend.
Aktualisiert: 2022-04-20
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