Utøya, Christchurch, El Paso – das sind nur einige der Orte, die in den letzten Jahren als Schauplätze terroristischer Anschläge zu trauriger Berühmtheit gelangt sind. In Deutschland waren es die Gewalttaten von München, Köln, Halle und Hanau, die das Land schockiert und sich ins kollektive Gedächtnis eingeprägt haben. In der öffentlichen Berichterstattung wie auch in der wissenschaftlichen Forschung hat sich für diese und ähnliche Fälle, in denen die Gewalt von einer einzelnen Person verübt wurde, der Begriff des »Einzeltäters« etabliert. Inzwischen mehren sich die Zweifel an der Angemessenheit der Bezeichnung, denn selten lebten die Täter vor der Tat zurückgezogen oder isoliert. Meistens waren sie eingebettet in soziale Kontexte wie reale oder virtuelle Netzwerke und Kommunikationsgemeinschaften, in denen sie sich mit anderen austauschten und nach Aufmerksamkeit und Anerkennung strebten. Grund genug, Einzeltäterschaft als soziales Phänomen zu begreifen und zusammen mit den Gewalttätern auch die vielfältigen Beziehungen und die Bedingungen in den Blick zu nehmen, aus denen sie hervorgehen.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Utøya, Christchurch, El Paso – das sind nur einige der Orte, die in den letzten Jahren als Schauplätze terroristischer Anschläge zu trauriger Berühmtheit gelangt sind. In Deutschland waren es die Gewalttaten von München, Köln, Halle und Hanau, die das Land schockiert und sich ins kollektive Gedächtnis eingeprägt haben. In der öffentlichen Berichterstattung wie auch in der wissenschaftlichen Forschung hat sich für diese und ähnliche Fälle, in denen die Gewalt von einer einzelnen Person verübt wurde, der Begriff des »Einzeltäters« etabliert. Inzwischen mehren sich die Zweifel an der Angemessenheit der Bezeichnung, denn selten lebten die Täter vor der Tat zurückgezogen oder isoliert. Meistens waren sie eingebettet in soziale Kontexte wie reale oder virtuelle Netzwerke und Kommunikationsgemeinschaften, in denen sie sich mit anderen austauschten und nach Aufmerksamkeit und Anerkennung strebten. Grund genug, Einzeltäterschaft als soziales Phänomen zu begreifen und zusammen mit den Gewalttätern auch die vielfältigen Beziehungen und die Bedingungen in den Blick zu nehmen, aus denen sie hervorgehen.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Rassismus tötet – eine bewegende Geschichte und ein aufrüttelnder Appell!Am 19. Februar 2020 ermordete ein Attentäter in Hanau neun Menschen aus rassistischen Motiven. Gökhan Gültekin war einer ihnen – einer von denjenigen, die der rassistische Täter nicht in »seinem« Land ertragen konnte. Çetin Gültekin erzählt die berührende Geschichte seines Bruders und zeigt: Wir sind nicht »die Anderen«, wir sind ein Teil der deutschen Gesellschaft.Gökhan wurde 1982 in Hanau geboren, die Eltern stammten aus der Türkei. Vor dem Anschlag war er bereits zweimal knapp dem Tod entkommen, hatte sich immer wieder ins Leben gekämpft und nie seine positive Art verloren. Doch am 19. Februar 2020 überlebt er nicht. Für die Angehörigen beginnt damit ein Albtraum. Die Familie ist zerrissen zwischen Trauer und dem Kampf um Gerechtigkeit, denn immer wieder kommen neue Versäumnisse der Behörden ans Licht. Seither setzt sich Çetin Gültekin dafür ein, dass die Opfer und deren Geschichten nie vergessen werden – und kämpft unermüdlich gegen den tief verwurzelten Rassismus in Deutschland.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Rassismus tötet – eine bewegende Geschichte und ein aufrüttelnder Appell!Am 19. Februar 2020 ermordete ein Attentäter in Hanau neun Menschen aus rassistischen Motiven. Gökhan Gültekin war einer ihnen – einer von denjenigen, die der rassistische Täter nicht in »seinem« Land ertragen konnte. Çetin Gültekin erzählt die berührende Geschichte seines Bruders und zeigt: Wir sind nicht »die Anderen«, wir sind ein Teil der deutschen Gesellschaft.Gökhan wurde 1982 in Hanau geboren, die Eltern stammten aus der Türkei. Vor dem Anschlag war er bereits zweimal knapp dem Tod entkommen, hatte sich immer wieder ins Leben gekämpft und nie seine positive Art verloren. Doch am 19. Februar 2020 überlebt er nicht. Für die Angehörigen beginnt damit ein Albtraum. Die Familie ist zerrissen zwischen Trauer und dem Kampf um Gerechtigkeit, denn immer wieder kommen neue Versäumnisse der Behörden ans Licht. Seither setzt sich Çetin Gültekin dafür ein, dass die Opfer und deren Geschichten nie vergessen werden – und kämpft unermüdlich gegen den tief verwurzelten Rassismus in Deutschland.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Rassismus tötet – eine bewegende Geschichte und ein aufrüttelnder Appell!Am 19. Februar 2020 ermordete ein Attentäter in Hanau neun Menschen aus rassistischen Motiven. Gökhan Gültekin war einer ihnen – einer von denjenigen, die der rassistische Täter nicht in »seinem« Land ertragen konnte. Çetin Gültekin erzählt die berührende Geschichte seines Bruders und zeigt: Wir sind nicht »die Anderen«, wir sind ein Teil der deutschen Gesellschaft.Gökhan wurde 1982 in Hanau geboren, die Eltern stammten aus der Türkei. Vor dem Anschlag war er bereits zweimal knapp dem Tod entkommen, hatte sich immer wieder ins Leben gekämpft und nie seine positive Art verloren. Doch am 19. Februar 2020 überlebt er nicht. Für die Angehörigen beginnt damit ein Albtraum. Die Familie ist zerrissen zwischen Trauer und dem Kampf um Gerechtigkeit, denn immer wieder kommen neue Versäumnisse der Behörden ans Licht. Seither setzt sich Çetin Gültekin dafür ein, dass die Opfer und deren Geschichten nie vergessen werden – und kämpft unermüdlich gegen den tief verwurzelten Rassismus in Deutschland.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Welche Ursachen hat der politische Extremismus? Wie schützt sich die Demokratie vor Extremismus? Diese und weitere Fragen beantwortet Steffen Kailitz in seinem Buch. Er beleuchtet die verschiedenen Erscheinungsformen des Extremismus in Deutschland. Dabei geht er auf rechts- und linksextremistische Parteien ein, auf Vordenker:innen, Gewalttäter:innen sowie auf den religiösen Extremismus.
Aktualisiert: 2023-07-02
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Welche Ursachen hat der politische Extremismus? Wie schützt sich die Demokratie vor Extremismus? Diese und weitere Fragen beantwortet Steffen Kailitz in seinem Buch. Er beleuchtet die verschiedenen Erscheinungsformen des Extremismus in Deutschland. Dabei geht er auf rechts- und linksextremistische Parteien ein, auf Vordenker:innen, Gewalttäter:innen sowie auf den religiösen Extremismus.
Aktualisiert: 2023-07-02
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Welche Ursachen hat der politische Extremismus? Wie schützt sich die Demokratie vor Extremismus? Diese und weitere Fragen beantwortet Steffen Kailitz in seinem Buch. Er beleuchtet die verschiedenen Erscheinungsformen des Extremismus in Deutschland. Dabei geht er auf rechts- und linksextremistische Parteien ein, auf Vordenker:innen, Gewalttäter:innen sowie auf den religiösen Extremismus.
Aktualisiert: 2023-07-02
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In Zeiten der Krise leiden Gesellschaft und Vielfalt. Für Max Czollek bieten staatstragende Konzepte wie „Leitkultur“ oder „Integration“ darauf keinerlei Antwort. Über seine Streitschrift „Desintegriert euch!“ wurde seit dem Erscheinen 2018 viel diskutiert. Beschrieb sie den Status quo des deutschen Selbstverständnisses, entwirft Czollek nun das Modell für eine veränderte Gegenwart: Wie muss sich die Gesellschaft wandeln, damit Menschen gleichermaßen Solidarität erfahren? Welche liebgewonnenen Überzeugungen müssen wir alle dafür aufgeben? Wie kann in einer fragmentierten Welt die gemeinsame Verteidigung der pluralen Demokratie gelingen?
Aktualisiert: 2023-07-01
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In Zeiten der Krise leiden Gesellschaft und Vielfalt. Für Max Czollek bieten staatstragende Konzepte wie „Leitkultur“ oder „Integration“ darauf keinerlei Antwort. Über seine Streitschrift „Desintegriert euch!“ wurde seit dem Erscheinen 2018 viel diskutiert. Beschrieb sie den Status quo des deutschen Selbstverständnisses, entwirft Czollek nun das Modell für eine veränderte Gegenwart: Wie muss sich die Gesellschaft wandeln, damit Menschen gleichermaßen Solidarität erfahren? Welche liebgewonnenen Überzeugungen müssen wir alle dafür aufgeben? Wie kann in einer fragmentierten Welt die gemeinsame Verteidigung der pluralen Demokratie gelingen?
Aktualisiert: 2023-07-01
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In Zeiten der Krise leiden Gesellschaft und Vielfalt. Für Max Czollek bieten staatstragende Konzepte wie „Leitkultur“ oder „Integration“ darauf keinerlei Antwort. Über seine Streitschrift „Desintegriert euch!“ wurde seit dem Erscheinen 2018 viel diskutiert. Beschrieb sie den Status quo des deutschen Selbstverständnisses, entwirft Czollek nun das Modell für eine veränderte Gegenwart: Wie muss sich die Gesellschaft wandeln, damit Menschen gleichermaßen Solidarität erfahren? Welche liebgewonnenen Überzeugungen müssen wir alle dafür aufgeben? Wie kann in einer fragmentierten Welt die gemeinsame Verteidigung der pluralen Demokratie gelingen?
Aktualisiert: 2023-07-01
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Ob nun der Märchenalmanach „Das Wirtshaus im Spessart“ von Wilhelm Hauff aus dem Jahr 1828 mehr Menschen als anderswo zum Erzählen angeregt hat oder ob nur besonders viele Sammler und Aufzeichner diesen Landstrich durchforstet haben, lässt sich nur vermuten. Auf jeden Fall sind aus den Wäldern des Spessarts und den zahlreichen größeren und kleineren Orten an Main und Kinzig so viele Texte überliefert, dass sie leicht mehrere Bände füllen. Hier wird eine abwechslungsreiche Auswahl von gut siebzig Sagen geboten, in denen sich Hexen und Zauberer, der Teufel, Zwerge und Riesen oder Wassergeister tummeln. Berichtet wird zudem von Spuk und von Toten, von Frevel und Sühne oder von Schätzen. Im zweiten Teil werden über zwanzig Märchen zum Besten gegeben, darunter viele Zauber-, Legenden- und Novellenmärchen, aber auch vereinzelte Tiermärchen, Schwänke oder Kettenmärchen.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Ob nun der Märchenalmanach „Das Wirtshaus im Spessart“ von Wilhelm Hauff aus dem Jahr 1828 mehr Menschen als anderswo zum Erzählen angeregt hat oder ob nur besonders viele Sammler und Aufzeichner diesen Landstrich durchforstet haben, lässt sich nur vermuten. Auf jeden Fall sind aus den Wäldern des Spessarts und den zahlreichen größeren und kleineren Orten an Main und Kinzig so viele Texte überliefert, dass sie leicht mehrere Bände füllen. Hier wird eine abwechslungsreiche Auswahl von gut siebzig Sagen geboten, in denen sich Hexen und Zauberer, der Teufel, Zwerge und Riesen oder Wassergeister tummeln. Berichtet wird zudem von Spuk und von Toten, von Frevel und Sühne oder von Schätzen. Im zweiten Teil werden über zwanzig Märchen zum Besten gegeben, darunter viele Zauber-, Legenden- und Novellenmärchen, aber auch vereinzelte Tiermärchen, Schwänke oder Kettenmärchen.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Ob nun der Märchenalmanach „Das Wirtshaus im Spessart“ von Wilhelm Hauff aus dem Jahr 1828 mehr Menschen als anderswo zum Erzählen angeregt hat oder ob nur besonders viele Sammler und Aufzeichner diesen Landstrich durchforstet haben, lässt sich nur vermuten. Auf jeden Fall sind aus den Wäldern des Spessarts und den zahlreichen größeren und kleineren Orten an Main und Kinzig so viele Texte überliefert, dass sie leicht mehrere Bände füllen. Hier wird eine abwechslungsreiche Auswahl von gut siebzig Sagen geboten, in denen sich Hexen und Zauberer, der Teufel, Zwerge und Riesen oder Wassergeister tummeln. Berichtet wird zudem von Spuk und von Toten, von Frevel und Sühne oder von Schätzen. Im zweiten Teil werden über zwanzig Märchen zum Besten gegeben, darunter viele Zauber-, Legenden- und Novellenmärchen, aber auch vereinzelte Tiermärchen, Schwänke oder Kettenmärchen.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Das empfindsame Wilhelmsbad
Hanau 1783 Anton Wilhelm Tischbein malt die Wilhelmsbader Parkpromenade.
Hanau 2018 eine neunköpfige Hanauer Autorengruppe erweckt das Bild zum Leben. Der historische Episodenroman „Das empfindsame Wilhelmsbad“ entsteht. Jeder der Autoren erzählt von Sehnsüchten und Beziehungen, aber auch von Intrigen und Machenschaften der abgebildeten Menschen. Konkret historische Ereignisse und dichterische Freiheit schaffen eine farbenprächtige Collage des ausgehenden 18. Jahrhunderts. Darüber hinaus entwickelt sich ein raffiniertes Beziehungsgeflecht zwischen dem Maler Tischbein, seinem Werk und den von ihm gemalten Personen.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Das empfindsame Wilhelmsbad
Hanau 1783 Anton Wilhelm Tischbein malt die Wilhelmsbader Parkpromenade.
Hanau 2018 eine neunköpfige Hanauer Autorengruppe erweckt das Bild zum Leben. Der historische Episodenroman „Das empfindsame Wilhelmsbad“ entsteht. Jeder der Autoren erzählt von Sehnsüchten und Beziehungen, aber auch von Intrigen und Machenschaften der abgebildeten Menschen. Konkret historische Ereignisse und dichterische Freiheit schaffen eine farbenprächtige Collage des ausgehenden 18. Jahrhunderts. Darüber hinaus entwickelt sich ein raffiniertes Beziehungsgeflecht zwischen dem Maler Tischbein, seinem Werk und den von ihm gemalten Personen.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Das empfindsame Wilhelmsbad
Hanau 1783 Anton Wilhelm Tischbein malt die Wilhelmsbader Parkpromenade.
Hanau 2018 eine neunköpfige Hanauer Autorengruppe erweckt das Bild zum Leben. Der historische Episodenroman „Das empfindsame Wilhelmsbad“ entsteht. Jeder der Autoren erzählt von Sehnsüchten und Beziehungen, aber auch von Intrigen und Machenschaften der abgebildeten Menschen. Konkret historische Ereignisse und dichterische Freiheit schaffen eine farbenprächtige Collage des ausgehenden 18. Jahrhunderts. Darüber hinaus entwickelt sich ein raffiniertes Beziehungsgeflecht zwischen dem Maler Tischbein, seinem Werk und den von ihm gemalten Personen.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Eine etwas andere Geschichtsschreibung erzählt diese Geschichtenreigen aus der Perspektive eines Kieselsteins. Es ist die Reise dieses mit einer eigenartigen Maserung versehenen Kieselsteins durch die Wirren des 30jährigen Krieges in und um Hanau. Aufgrund der vieldeutigen Zeichnungen auf seiner Oberfläche sieht jeder seiner wechselnden Besitzer etwas Anderes, Bedeutungsvolles, Unheilschwangeres oder gar Glücksverheißendes in ihm. Angefangen vom Soldaten, Astrologen, Feldscher, Marketenderin, Mönch, General bis hin zu vielen anderen typischen Personen aus jener wirren Epoche wandert der Kieselstein von Hand zu Hand und erzählt von Gräuel, Leid, Innehalten aber auch von seltenen, manchmal fast anrührenden Glücksmomenten. Die damalige Zeit wird in verschiedenen Facetten beleuchtet und der Kieselstein dient als Sprachrohr dieser Menschen aus ihrer Zeit.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Eine etwas andere Geschichtsschreibung erzählt diese Geschichtenreigen aus der Perspektive eines Kieselsteins. Es ist die Reise dieses mit einer eigenartigen Maserung versehenen Kieselsteins durch die Wirren des 30jährigen Krieges in und um Hanau. Aufgrund der vieldeutigen Zeichnungen auf seiner Oberfläche sieht jeder seiner wechselnden Besitzer etwas Anderes, Bedeutungsvolles, Unheilschwangeres oder gar Glücksverheißendes in ihm. Angefangen vom Soldaten, Astrologen, Feldscher, Marketenderin, Mönch, General bis hin zu vielen anderen typischen Personen aus jener wirren Epoche wandert der Kieselstein von Hand zu Hand und erzählt von Gräuel, Leid, Innehalten aber auch von seltenen, manchmal fast anrührenden Glücksmomenten. Die damalige Zeit wird in verschiedenen Facetten beleuchtet und der Kieselstein dient als Sprachrohr dieser Menschen aus ihrer Zeit.
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Eine etwas andere Geschichtsschreibung erzählt diese Geschichtenreigen aus der Perspektive eines Kieselsteins. Es ist die Reise dieses mit einer eigenartigen Maserung versehenen Kieselsteins durch die Wirren des 30jährigen Krieges in und um Hanau. Aufgrund der vieldeutigen Zeichnungen auf seiner Oberfläche sieht jeder seiner wechselnden Besitzer etwas Anderes, Bedeutungsvolles, Unheilschwangeres oder gar Glücksverheißendes in ihm. Angefangen vom Soldaten, Astrologen, Feldscher, Marketenderin, Mönch, General bis hin zu vielen anderen typischen Personen aus jener wirren Epoche wandert der Kieselstein von Hand zu Hand und erzählt von Gräuel, Leid, Innehalten aber auch von seltenen, manchmal fast anrührenden Glücksmomenten. Die damalige Zeit wird in verschiedenen Facetten beleuchtet und der Kieselstein dient als Sprachrohr dieser Menschen aus ihrer Zeit.
Aktualisiert: 2023-07-01
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