Enthält: WILHELM GESENIUS, Hebräische Grammatik. Völlig umgearbeitet von Emil Kautzsch (28.Aufl. Leipzig 1909). Faksimile der Siloah-Inschrift beigefügt von J. Euting. Schrifttafel von M. Lidzbarski. Paradigmen und Register zu Gesenius' Kautzsch Hebräischer Grammatik.
GOTTHELF BERGSTRÄSSER, Hebräische Grammatik. Mit Benutzung der von Emil Kautzsch bearbeiteten 28. Auflage von Wilhelm Gesenius hebräischer Grammatik. Mit Beiträgen von M. Lidzbarski. 1.Teil: Einleitung, Schrift- und Lautlehre. (Leipzig 1918). 2.Teil: Verbum. (Leipzig 1929).
Auch einzeln zu beziehen: / Also available separately:
BERGSTRÄSSR, G., Hebräische Grammatik.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Enthält: WILHELM GESENIUS, Hebräische Grammatik. Völlig umgearbeitet von Emil Kautzsch (28.Aufl. Leipzig 1909). Faksimile der Siloah-Inschrift beigefügt von J. Euting. Schrifttafel von M. Lidzbarski. Paradigmen und Register zu Gesenius' Kautzsch Hebräischer Grammatik.
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GOTTHELF BERGSTRÄSSER, Hebräische Grammatik. Mit Benutzung der von Emil Kautzsch bearbeiteten 28. Auflage von Wilhelm Gesenius hebräischer Grammatik. Mit Beiträgen von M. Lidzbarski. 1.Teil: Einleitung, Schrift- und Lautlehre. (Leipzig 1918). 2.Teil: Verbum. (Leipzig 1929).
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Diese Grammatik befasst sich - wie im Titel schon erwähnt - mit dem biblisch-aramäischen, dabei ist die Voraussetzung für das Verständnis dieser Grammatik die Kenntnis der hebräischen Sprache.
Der Bibeltext ist nach Ginsburg (1894) gegeben, doch werden auch die übrigen Ausgaben wie Kittel und Baer berücksichtigt. Da die Sprache der ägyptisch-aramäischen Texte mit dem Biblisch-Aramäischen nahezu identisch ist, wurde auch auf sie Bezug genommen.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Diese Grammatik befasst sich - wie im Titel schon erwähnt - mit dem biblisch-aramäischen, dabei ist die Voraussetzung für das Verständnis dieser Grammatik die Kenntnis der hebräischen Sprache.
Der Bibeltext ist nach Ginsburg (1894) gegeben, doch werden auch die übrigen Ausgaben wie Kittel und Baer berücksichtigt. Da die Sprache der ägyptisch-aramäischen Texte mit dem Biblisch-Aramäischen nahezu identisch ist, wurde auch auf sie Bezug genommen.
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Der Bibeltext ist nach Ginsburg (1894) gegeben, doch werden auch die übrigen Ausgaben wie Kittel und Baer berücksichtigt. Da die Sprache der ägyptisch-aramäischen Texte mit dem Biblisch-Aramäischen nahezu identisch ist, wurde auch auf sie Bezug genommen.
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Der Bibeltext ist nach Ginsburg (1894) gegeben, doch werden auch die übrigen Ausgaben wie Kittel und Baer berücksichtigt. Da die Sprache der ägyptisch-aramäischen Texte mit dem Biblisch-Aramäischen nahezu identisch ist, wurde auch auf sie Bezug genommen.
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Aktualisiert: 2023-06-29
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Der Bibeltext ist nach Ginsburg (1894) gegeben, doch werden auch die übrigen Ausgaben wie Kittel und Baer berücksichtigt. Da die Sprache der ägyptisch-aramäischen Texte mit dem Biblisch-Aramäischen nahezu identisch ist, wurde auch auf sie Bezug genommen.
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Der Bibeltext ist nach Ginsburg (1894) gegeben, doch werden auch die übrigen Ausgaben wie Kittel und Baer berücksichtigt. Da die Sprache der ägyptisch-aramäischen Texte mit dem Biblisch-Aramäischen nahezu identisch ist, wurde auch auf sie Bezug genommen.
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Der Bibeltext ist nach Ginsburg (1894) gegeben, doch werden auch die übrigen Ausgaben wie Kittel und Baer berücksichtigt. Da die Sprache der ägyptisch-aramäischen Texte mit dem Biblisch-Aramäischen nahezu identisch ist, wurde auch auf sie Bezug genommen.
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