Als Anfang des 20. Jahrhunderts das mystische Erbe des Judentums wiederentdeckt wurde, kam es zu einer intensiven Aufarbeitung der theoretischen und praktischen Grundlagen der Kabbala. Der Orientalist Erich Bischoff übersetzt in seinem Grundlagenwerk zentrale kabbalistische Schriften und erläutert sie allgemeinverständlich, darunter das Buch Jezira (Buch der Schöpfung) sowie Auszüge aus dem Sohar. Zudem führt er in die Praxis der ‘magischen Wissenschaften’ ein, die sich mit der Deutung des Namen Gottes, mit Gedankenlesen, Beschwörungen oder dem ‘bösen Blick’ befassen.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Als Anfang des 20. Jahrhunderts das mystische Erbe des Judentums wiederentdeckt wurde, kam es zu einer intensiven Aufarbeitung der theoretischen und praktischen Grundlagen der Kabbala. Der Orientalist Erich Bischoff übersetzt in seinem Grundlagenwerk zentrale kabbalistische Schriften und erläutert sie allgemeinverständlich, darunter das Buch Jezira (Buch der Schöpfung) sowie Auszüge aus dem Sohar. Zudem führt er in die Praxis der ‘magischen Wissenschaften’ ein, die sich mit der Deutung des Namen Gottes, mit Gedankenlesen, Beschwörungen oder dem ‘bösen Blick’ befassen.
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Als Anfang des 20. Jahrhunderts das mystische Erbe des Judentums wiederentdeckt wurde, kam es zu einer intensiven Aufarbeitung der theoretischen und praktischen Grundlagen der Kabbala. Der Orientalist Erich Bischoff übersetzt in seinem Grundlagenwerk zentrale kabbalistische Schriften und erläutert sie allgemeinverständlich, darunter das Buch Jezira (Buch der Schöpfung) sowie Auszüge aus dem Sohar. Zudem führt er in die Praxis der ‘magischen Wissenschaften’ ein, die sich mit der Deutung des Namen Gottes, mit Gedankenlesen, Beschwörungen oder dem ‘bösen Blick’ befassen.
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Als Anfang des 20. Jahrhunderts das mystische Erbe des Judentums wiederentdeckt wurde, kam es zu einer intensiven Aufarbeitung der theoretischen und praktischen Grundlagen der Kabbala. Der Orientalist Erich Bischoff übersetzt in seinem Grundlagenwerk zentrale kabbalistische Schriften und erläutert sie allgemeinverständlich, darunter das Buch Jezira (Buch der Schöpfung) sowie Auszüge aus dem Sohar. Zudem führt er in die Praxis der ‘magischen Wissenschaften’ ein, die sich mit der Deutung des Namen Gottes, mit Gedankenlesen, Beschwörungen oder dem ‘bösen Blick’ befassen.
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Zum 100. Geburtstag von Pinchas LapideEr war einer der wichtigsten Brückenbauer im Prozess der Verständigung zwischen Juden und Christen in Deutschland nach dem Holocaust. Seine Auslegungen der Evangelien aus jüdischer Perspektive und seine Arbeiten zur Übersetzung der Bibel fanden hunderttausende Leserinnen und Leser. Und er zeigte den Christen, das Jesus nicht der erste Christ, sondern zuerst und vor allem ein Jude war. Im November 2022 wäre der jüdische Religionswissenschaftler Pinchas Lapide 100 Jahre alt geworden. Dieses Lesebuch führt seine wichtigsten Texte zur Deutung Jesu als jüdischen Rabbi und Propheten zusammen. Ein wichtiges Werk über die Grundlagen christlicher Identität.Pinchas Lapides wichtigste Texte zur Deutung Jesu aus jüdischem BlickwinkelEin zentrales Thema im jüdisch-christlichen DialogEin erhellendes Werk zur Frage christlicher IdentitätFür alle Leser und Leserinnen von "Ist die Bibel richtig übersetzt?"
Aktualisiert: 2023-07-01
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Zum 100. Geburtstag von Pinchas LapideEr war einer der wichtigsten Brückenbauer im Prozess der Verständigung zwischen Juden und Christen in Deutschland nach dem Holocaust. Seine Auslegungen der Evangelien aus jüdischer Perspektive und seine Arbeiten zur Übersetzung der Bibel fanden hunderttausende Leserinnen und Leser. Und er zeigte den Christen, das Jesus nicht der erste Christ, sondern zuerst und vor allem ein Jude war. Im November 2022 wäre der jüdische Religionswissenschaftler Pinchas Lapide 100 Jahre alt geworden. Dieses Lesebuch führt seine wichtigsten Texte zur Deutung Jesu als jüdischen Rabbi und Propheten zusammen. Ein wichtiges Werk über die Grundlagen christlicher Identität.Pinchas Lapides wichtigste Texte zur Deutung Jesu aus jüdischem BlickwinkelEin zentrales Thema im jüdisch-christlichen DialogEin erhellendes Werk zur Frage christlicher IdentitätFür alle Leser und Leserinnen von "Ist die Bibel richtig übersetzt?"
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Zum 100. Geburtstag von Pinchas LapideEr war einer der wichtigsten Brückenbauer im Prozess der Verständigung zwischen Juden und Christen in Deutschland nach dem Holocaust. Seine Auslegungen der Evangelien aus jüdischer Perspektive und seine Arbeiten zur Übersetzung der Bibel fanden hunderttausende Leserinnen und Leser. Und er zeigte den Christen, das Jesus nicht der erste Christ, sondern zuerst und vor allem ein Jude war. Im November 2022 wäre der jüdische Religionswissenschaftler Pinchas Lapide 100 Jahre alt geworden. Dieses Lesebuch führt seine wichtigsten Texte zur Deutung Jesu als jüdischen Rabbi und Propheten zusammen. Ein wichtiges Werk über die Grundlagen christlicher Identität.Pinchas Lapides wichtigste Texte zur Deutung Jesu aus jüdischem BlickwinkelEin zentrales Thema im jüdisch-christlichen DialogEin erhellendes Werk zur Frage christlicher IdentitätFür alle Leser und Leserinnen von "Ist die Bibel richtig übersetzt?"
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Er war einer der wichtigsten Brückenbauer im Prozess der Verständigung zwischen Juden und Christen in Deutschland nach dem Holocaust. Seine Auslegungen der Evangelien aus jüdischer Perspektive und seine Arbeiten zur Übersetzung der Bibel fanden hunderttausende Leserinnen und Leser. Und er zeigte den Christen, das Jesus nicht der erste Christ, sondern zuerst und vor allem ein Jude war. Im November 2022 wäre der jüdische Religionswissenschaftler Pinchas Lapide 100 Jahre alt geworden. Dieses Lesebuch führt seine wichtigsten Texte zur Deutung Jesu als jüdischen Rabbi und Propheten zusammen. Ein wichtiges Werk über die Grundlagen christlicher Identität.
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Als Anfang des 20. Jahrhunderts das mystische Erbe des Judentums wiederentdeckt wurde, kam es zu einer intensiven Aufarbeitung der theoretischen und praktischen Grundlagen der Kabbala. Der Orientalist Erich Bischoff übersetzt in seinem Grundlagenwerk zentrale kabbalistische Schriften und erläutert sie allgemeinverständlich, darunter das Buch Jezira (Buch der Schöpfung) sowie Auszüge aus dem Sohar. Zudem führt er in die Praxis der ‘magischen Wissenschaften’ ein, die sich mit der Deutung des Namen Gottes, mit Gedankenlesen, Beschwörungen oder dem ‘bösen Blick’ befassen.
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Als Anfang des 20. Jahrhunderts das mystische Erbe des Judentums wiederentdeckt wurde, kam es zu einer intensiven Aufarbeitung der theoretischen und praktischen Grundlagen der Kabbala. Der Orientalist Erich Bischoff übersetzt in seinem Grundlagenwerk zentrale kabbalistische Schriften und erläutert sie allgemeinverständlich, darunter das Buch Jezira (Buch der Schöpfung) sowie Auszüge aus dem Sohar. Zudem führt er in die Praxis der ‘magischen Wissenschaften’ ein, die sich mit der Deutung des Namen Gottes, mit Gedankenlesen, Beschwörungen oder dem ‘bösen Blick’ befassen.
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Dieses Buch wendet sich einem Thema von wachsendem Interesse unter Nichtjuden wie Juden zu. Es richtet sich an den großen Kreis der Leserinnen und Leser, die konkrete Antworten auf Fragen suchen wie: Können Nichtjuden überhaupt Juden werden? Wie geschieht dies? Welcher Rang wird den Konvertiten im Judentum zuerkannt? Gleichzeitig versteht es sich als Leitfaden für die wachsende Zahl von Menschen, die sich dem Judentum anzuschließen beabsichtigen. Im ersten Teil der Darstellung wird die historische Entwicklung nachgezeichnet, von der biblischen bis zur neuesten Zeit. Zeigt sich das Judentum in der Antike aufnahmebereit, sieht es sich in der Folgezeit unter dem Druck einer mächtiger werdenden Kirche zunehmend gezwungen, Zurückhaltung zu üben. Im zweiten Teil werden die verschiedenen Gruppierungen und Aufnahmebedingungen innerhalb der religiösen Richtungen des Judentums behandelt, ferner die Gewissensfragen, denen sich der Kandidat zu stellen hat. Erlebnisberichte von Juden aus freier Wahl im dritten Teil zeigen, wie Übertritte in der Praxis gehandhabt und erfahren werden.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Dieses Buch wendet sich einem Thema von wachsendem Interesse unter Nichtjuden wie Juden zu. Es richtet sich an den großen Kreis der Leserinnen und Leser, die konkrete Antworten auf Fragen suchen wie: Können Nichtjuden überhaupt Juden werden? Wie geschieht dies? Welcher Rang wird den Konvertiten im Judentum zuerkannt? Gleichzeitig versteht es sich als Leitfaden für die wachsende Zahl von Menschen, die sich dem Judentum anzuschließen beabsichtigen. Im ersten Teil der Darstellung wird die historische Entwicklung nachgezeichnet, von der biblischen bis zur neuesten Zeit. Zeigt sich das Judentum in der Antike aufnahmebereit, sieht es sich in der Folgezeit unter dem Druck einer mächtiger werdenden Kirche zunehmend gezwungen, Zurückhaltung zu üben. Im zweiten Teil werden die verschiedenen Gruppierungen und Aufnahmebedingungen innerhalb der religiösen Richtungen des Judentums behandelt, ferner die Gewissensfragen, denen sich der Kandidat zu stellen hat. Erlebnisberichte von Juden aus freier Wahl im dritten Teil zeigen, wie Übertritte in der Praxis gehandhabt und erfahren werden.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Dieses Buch wendet sich einem Thema von wachsendem Interesse unter Nichtjuden wie Juden zu. Es richtet sich an den großen Kreis der Leserinnen und Leser, die konkrete Antworten auf Fragen suchen wie: Können Nichtjuden überhaupt Juden werden? Wie geschieht dies? Welcher Rang wird den Konvertiten im Judentum zuerkannt? Gleichzeitig versteht es sich als Leitfaden für die wachsende Zahl von Menschen, die sich dem Judentum anzuschließen beabsichtigen. Im ersten Teil der Darstellung wird die historische Entwicklung nachgezeichnet, von der biblischen bis zur neuesten Zeit. Zeigt sich das Judentum in der Antike aufnahmebereit, sieht es sich in der Folgezeit unter dem Druck einer mächtiger werdenden Kirche zunehmend gezwungen, Zurückhaltung zu üben. Im zweiten Teil werden die verschiedenen Gruppierungen und Aufnahmebedingungen innerhalb der religiösen Richtungen des Judentums behandelt, ferner die Gewissensfragen, denen sich der Kandidat zu stellen hat. Erlebnisberichte von Juden aus freier Wahl im dritten Teil zeigen, wie Übertritte in der Praxis gehandhabt und erfahren werden.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Der Toseftatraktat Schabbat eröffnet den Seder Moëd und behandelt Vorschriften für den Siebten Tag. Wie im entsprechenden Mischnatraktat, jedoch mit anderer Akzentsetzung, geht es dabei etwa um Fragen des Tragens zwischen verschiedenen "Bereichen", von Sabbatlampe und -herd, des "Ausgehens" mit bestimmten Gegenständen oder von Mindestmaßen, bei denen man schuldig wird; ferner wird z. B. diskutiert, was man aus einer Feuersbrunst retten oder am Sabbat "fortbewegen" darf. Über die Mischna hinausgehend, finden die dort nur knapp erwähnten "Amoriterbräuche", d. h. verbotene magische Praktiken, breite Berücksichtigung. Auch zu Fragen der Lebensrettung und der Zulässigkeit von Heileffekten am Sabbat leistet der Toseftatraktat Schabbat einen gewichtigen Beitrag.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Der Toseftatraktat Schabbat eröffnet den Seder Moëd und behandelt Vorschriften für den Siebten Tag. Wie im entsprechenden Mischnatraktat, jedoch mit anderer Akzentsetzung, geht es dabei etwa um Fragen des Tragens zwischen verschiedenen "Bereichen", von Sabbatlampe und -herd, des "Ausgehens" mit bestimmten Gegenständen oder von Mindestmaßen, bei denen man schuldig wird; ferner wird z. B. diskutiert, was man aus einer Feuersbrunst retten oder am Sabbat "fortbewegen" darf. Über die Mischna hinausgehend, finden die dort nur knapp erwähnten "Amoriterbräuche", d. h. verbotene magische Praktiken, breite Berücksichtigung. Auch zu Fragen der Lebensrettung und der Zulässigkeit von Heileffekten am Sabbat leistet der Toseftatraktat Schabbat einen gewichtigen Beitrag.
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Der Toseftatraktat Schabbat eröffnet den Seder Moëd und behandelt Vorschriften für den Siebten Tag. Wie im entsprechenden Mischnatraktat, jedoch mit anderer Akzentsetzung, geht es dabei etwa um Fragen des Tragens zwischen verschiedenen "Bereichen", von Sabbatlampe und -herd, des "Ausgehens" mit bestimmten Gegenständen oder von Mindestmaßen, bei denen man schuldig wird; ferner wird z. B. diskutiert, was man aus einer Feuersbrunst retten oder am Sabbat "fortbewegen" darf. Über die Mischna hinausgehend, finden die dort nur knapp erwähnten "Amoriterbräuche", d. h. verbotene magische Praktiken, breite Berücksichtigung. Auch zu Fragen der Lebensrettung und der Zulässigkeit von Heileffekten am Sabbat leistet der Toseftatraktat Schabbat einen gewichtigen Beitrag.
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Der Toseftatraktat Schabbat eröffnet den Seder Moëd und behandelt Vorschriften für den Siebten Tag. Wie im entsprechenden Mischnatraktat, jedoch mit anderer Akzentsetzung, geht es dabei etwa um Fragen des Tragens zwischen verschiedenen "Bereichen", von Sabbatlampe und -herd, des "Ausgehens" mit bestimmten Gegenständen oder von Mindestmaßen, bei denen man schuldig wird; ferner wird z. B. diskutiert, was man aus einer Feuersbrunst retten oder am Sabbat "fortbewegen" darf. Über die Mischna hinausgehend, finden die dort nur knapp erwähnten "Amoriterbräuche", d. h. verbotene magische Praktiken, breite Berücksichtigung. Auch zu Fragen der Lebensrettung und der Zulässigkeit von Heileffekten am Sabbat leistet der Toseftatraktat Schabbat einen gewichtigen Beitrag.
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