Der Band beschreibt auch die nicht mehr existenten Klosteranlagen. Anhand archäologischer Ergebnisse leben Klöster wie das auf Hiddensee oder in Pasewalk wieder auf. Der reiche Schatz an schriftlicher Überlieferung zu den unterschiedlichen Orden und ihren Niederlassungen findet ebenfalls seine Erwähnung. Highlights sind zum Beispiel die berühmte Klosterruine der Zisterzienserabtei von Eldena und das Dominikanerkloster in Stralsund, eine der am besten erhaltenen Klosteranlagen im ganzen Ostseeraum. Auch die Klausurgebäude des Franziskanerklosters der Stadt gewähren einen authentischen Einblick in die klösterliche Architektur vergangener Tage.
Aktualisiert: 2023-06-13
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„Man sieht nur, was man weiß.“ – Wer sich daranmacht, die verborgene Symbolik einer mittelalterlichen Kathedrale zu entschlüsseln, entdeckt eine ungeahnt reiche Welt. Dieses außergewöhnliche, längst zum Klassiker gewordene Buch zeigt am Beispiel des Freiburger Münsters eine Fülle von Bildern und aufschlussreichen Details – und setzt sie in Bezug zum Ganzen des mittelalterlichen Lebensverständnisses. So werden auch im Kleinen immer wieder die großen Zusammenhänge sichtbar. Die lebendige Darstellung und zahlreiche Abbildungen laden ein zu eigenen Entdeckungen in der faszinierenden Bildwelt unserer Kirchenbauten.
Aktualisiert: 2023-06-08
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Aktualisiert: 2023-06-08
Autor:
Dominik Arenz,
Alexander Deeg,
Albert Gerhards,
Mariateresa Giammetti,
Nicole Grochowina,
Verena Hammes,
Sonja Keller,
Stefan Kopp,
Stefanie Lieb,
Kerstin Menzel,
Sarah-Louise Müller,
Alexander Radej,
Georg Röwekamp,
Jakob Scheffel,
Christoph Tebbe,
Stephan Wahle,
Sarah Weber,
Stephan Winter,
Christoph Zettner
„Man sieht nur, was man weiß.“ – Wer sich daranmacht, die verborgene Symbolik einer mittelalterlichen Kathedrale zu entschlüsseln, entdeckt eine ungeahnt reiche Welt. Dieses außergewöhnliche, längst zum Klassiker gewordene Buch zeigt am Beispiel des Freiburger Münsters eine Fülle von Bildern und aufschlussreichen Details – und setzt sie in Bezug zum Ganzen des mittelalterlichen Lebensverständnisses. So werden auch im Kleinen immer wieder die großen Zusammenhänge sichtbar. Die lebendige Darstellung und zahlreiche Abbildungen laden ein zu eigenen Entdeckungen in der faszinierenden Bildwelt unserer Kirchenbauten.
Aktualisiert: 2023-06-08
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Im oberschlesischen Tarnowitz errichteten eingewanderte Bergknappen im Jahr 1526 ein hölzernes, bereits 1531 durch einen Steinbau ersetztes Kirchlein – das erste in Schlesien nachgewiesene der sich ausbreiteten evangelisch-reformatorischen Form christlichen Glaubens. Der hier vorgelegte zweite Teil der »Gottesdienst-Räume« erschließt im Text und soweit möglich auch im Bild ihre weitere Folge und Fülle bis an das Ende des 18. Jahrhunderts. Er vervollständigt damit die bereits für das 19. und 20. Jahrhundert vorliegende Dokumentation. Er ist wiederum das Bemühen um ein vollständiges Verzeichnis, eine chronologische Inventur aller Versammlungsräume, die sich evangelische Gemeinden errichtet haben, in Notbehelfen einfachster Gestalt bis hinzu den heute zum Weltkulturerbe gehörenden beiden Friedenskirchen in Jauer und Schweidnitz.
Im Bildteil konnten 938 Abbildungen zusammengetragen werden, der Text bietet in chronologischer Folge Grunddaten und Literatur, eine Einführung skizziert knapp die kirchengeschichtliche Einbettung. Im Ziel steht der Versammlungsraum der Gemeinde, nicht Architekturgeschichte. Es sind Bilder von und Erinnerung an eine einst große und vielgestaltige deutsche Kirchenprovinz.
[Worship Rooms
Second Volume: A Documentation on Protestant Church Construction of the 16th to 18th Centuries in Silesia]
In Tarnowitz in Upper Silesia, immigrant miners erected a small wooden church in 1526, which was replaced by a stone building in 1531 – it was the first church of the spreading Protestant-Reformational form of Christian faith in Silesia. In texts and, as far as possible, also in pictures, the second part of “Worship Rooms” presented here develops their further impact and wealth up to the end of the 18th century. It thus completes the documentation already available for the 19th and 20th centuries. It is, in turn, the quest for a complete index, a chronological inventory of all meeting rooms that were built by Protestant communities, in makeshift buildings of the simplest form up to the two churches of peace in Jauer and Schweidnitz, which today belong to the world cultural heritage.
In the picture section, 938 illustrations could be collected; the text offers basic data and literature in chronological order, and an introduction sketches briefly its embedding in church history. The aim is the community’s meeting room, not architectural history. These are pictures and memories of a German church province that was once great and diverse.
Aktualisiert: 2023-06-09
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Der Band beschreibt auch die nicht mehr existenten Klosteranlagen. Anhand archäologischer Ergebnisse leben Klöster wie das auf Hiddensee oder in Pasewalk wieder auf. Der reiche Schatz an schriftlicher Überlieferung zu den unterschiedlichen Orden und ihren Niederlassungen findet
ebenfalls seine Erwähnung. Highlights sind zum Beispiel die berühmte Klosterruine der Zisterzienserabtei von Eldena und das Dominikanerkloster in Stralsund, eine der am besten erhaltenen Klosteranlagen im ganzen Ostseeraum. Auch die Klausurgebäude des Franziskanerklosters der Stadt gewähren einen authentischen Einblick in die klösterliche Architektur vergangener Tage.
Aktualisiert: 2023-06-07
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Der Band beschreibt auch die nicht mehr existenten Klosteranlagen. Anhand archäologischer Ergebnisse leben Klöster wie das auf Hiddensee oder in Pasewalk wieder auf. Der reiche Schatz an schriftlicher Überlieferung zu den unterschiedlichen Orden und ihren Niederlassungen findet
ebenfalls seine Erwähnung. Highlights sind zum Beispiel die berühmte Klosterruine der Zisterzienserabtei von Eldena und das Dominikanerkloster in Stralsund, eine der am besten erhaltenen Klosteranlagen im ganzen Ostseeraum. Auch die Klausurgebäude des Franziskanerklosters der Stadt gewähren einen authentischen Einblick in die klösterliche Architektur vergangener Tage.
Aktualisiert: 2023-06-06
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Der Band beschreibt auch die nicht mehr existenten Klosteranlagen. Anhand archäologischer Ergebnisse leben Klöster wie das auf Hiddensee oder in Pasewalk wieder auf. Der reiche Schatz an schriftlicher Überlieferung zu den unterschiedlichen Orden und ihren Niederlassungen findet
ebenfalls seine Erwähnung. Highlights sind zum Beispiel die berühmte Klosterruine der Zisterzienserabtei von Eldena und das Dominikanerkloster in Stralsund, eine der am besten erhaltenen Klosteranlagen im ganzen Ostseeraum. Auch die Klausurgebäude des Franziskanerklosters der Stadt gewähren einen authentischen Einblick in die klösterliche Architektur vergangener Tage.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Architektur als sichtbarster Teil der öffentlichen Kultur stellt in ihrer Mehransichtigkeit und Mehrdeutbarkeit eine besondere Herausforderung für die Fotografie dar. Der fotografische Gestaltungsprozess steht dabei in einem fruchtbaren Spannungsverhältnis zur vermeintlichen Objektivität des Mediums. Der vorliegende Band, der aus einer Tagung am Deutschen Dokumentationszentrum für Kunstgeschichte – Bildarchiv Foto Marburg hervorgeht, beleuchtet die reizvolle Beziehung zwischen dem ältesten der neuen Bildmedien und der monumentalsten aller künstlerischen Gestaltungsformen und fragt nach der Rolle der Fotografie im architektonischen Entwurf, bei der Vermittlung und Vermarktung von Architektur sowie im Kontext der Historiographie.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Im oberschlesischen Tarnowitz errichteten eingewanderte Bergknappen im Jahr 1526 ein hölzernes, bereits 1531 durch einen Steinbau ersetztes Kirchlein – das erste in Schlesien nachgewiesene der sich ausbreiteten evangelisch-reformatorischen Form christlichen Glaubens. Der hier vorgelegte zweite Teil der »Gottesdienst-Räume« erschließt im Text und soweit möglich auch im Bild ihre weitere Folge und Fülle bis an das Ende des 18. Jahrhunderts. Er vervollständigt damit die bereits für das 19. und 20. Jahrhundert vorliegende Dokumentation. Er ist wiederum das Bemühen um ein vollständiges Verzeichnis, eine chronologische Inventur aller Versammlungsräume, die sich evangelische Gemeinden errichtet haben, in Notbehelfen einfachster Gestalt bis hinzu den heute zum Weltkulturerbe gehörenden beiden Friedenskirchen in Jauer und Schweidnitz.
Im Bildteil konnten 938 Abbildungen zusammengetragen werden, der Text bietet in chronologischer Folge Grunddaten und Literatur, eine Einführung skizziert knapp die kirchengeschichtliche Einbettung. Im Ziel steht der Versammlungsraum der Gemeinde, nicht Architekturgeschichte. Es sind Bilder von und Erinnerung an eine einst große und vielgestaltige deutsche Kirchenprovinz.
[Worship Rooms
Second Volume: A Documentation on Protestant Church Construction of the 16th to 18th Centuries in Silesia]
In Tarnowitz in Upper Silesia, immigrant miners erected a small wooden church in 1526, which was replaced by a stone building in 1531 – it was the first church of the spreading Protestant-Reformational form of Christian faith in Silesia. In texts and, as far as possible, also in pictures, the second part of “Worship Rooms” presented here develops their further impact and wealth up to the end of the 18th century. It thus completes the documentation already available for the 19th and 20th centuries. It is, in turn, the quest for a complete index, a chronological inventory of all meeting rooms that were built by Protestant communities, in makeshift buildings of the simplest form up to the two churches of peace in Jauer and Schweidnitz, which today belong to the world cultural heritage.
In the picture section, 938 illustrations could be collected; the text offers basic data and literature in chronological order, and an introduction sketches briefly its embedding in church history. The aim is the community’s meeting room, not architectural history. These are pictures and memories of a German church province that was once great and diverse.
Aktualisiert: 2023-05-26
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Stolze Dome wie der in Naumburg, Domschätze wie in Halberstadt oder Quedlinburg, mächtige Burgen wie die in Querfurt oder berühmte Stiftskirchen wie die in Gernrode – auf der „Straße der Romanik“ in Sachsen-Anhalt finden sich zahlreiche Zeugnisse des ersten umfassenden Kunststils des Mittelalters. Wie in keiner anderen Gegend Deutschlands reihen sich in diesem Bundesland Kleinode alter Zeiten in unglaublicher Dichte. 88 Originalschauplätze an 73 Orten sind steinerne Zeugen eines tausend Jahre alten Zentrums abendländischer Geschichte.
Wie soll man entscheiden, wo man die Reise in die Vergangenheit beginnt? Welche kleinen und großen Entdeckungen finden sich entlang der Route durch verträumte Landschaften und idyllische Städtchen? Was berichten die Bauwerke über die Kunst des Mittelalters und den Umgang der späteren Jahrhunderte damit? Dieser mit großem Sachverstand verfasste und übersichtlich gestaltete Kulturreiseführer beantwortet all diese und weitere Fragen und nimmt den Leser mit auf eine Tour, die unvergesslich bleiben wird.
Alle Bauwerke sind mit Farbfotos ins rechte Licht gesetzt, zahlreiche Detailaufnahmen eröffnen ganz neue Blickwinkel, Grundrisse und Lagepläne erleichtern die Orientierung vor Ort. Zudem ermöglichen QR-Codes einen leichten Zugang zu weiteren nützlichen Informationen rund um die Stationen auf den erreichbaren Internetseiten.
Anderthalb Millionen Besucher begeben sich jährlich auf die mehr als tausend Kilometer lange „Straße der Romanik“. Lassen auch Sie sich von diesem Buch dazu inspirieren, diese einzigartige Mischung aus Kunst, Geschichte, Land und Leuten kennenzulernen.
Aktualisiert: 2023-05-23
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Stolze Dome wie der in Naumburg, Domschätze wie in Halberstadt oder Quedlinburg, mächtige Burgen wie die in Querfurt oder berühmte Stiftskirchen wie die in Gernrode – auf der „Straße der Romanik“ in Sachsen-Anhalt finden sich zahlreiche Zeugnisse des ersten umfassenden Kunststils des Mittelalters. Wie in keiner anderen Gegend Deutschlands reihen sich in diesem Bundesland Kleinode alter Zeiten in unglaublicher Dichte. 88 Originalschauplätze an 73 Orten sind steinerne Zeugen eines tausend Jahre alten Zentrums abendländischer Geschichte.
Wie soll man entscheiden, wo man die Reise in die Vergangenheit beginnt? Welche kleinen und großen Entdeckungen finden sich entlang der Route durch verträumte Landschaften und idyllische Städtchen? Was berichten die Bauwerke über die Kunst des Mittelalters und den Umgang der späteren Jahrhunderte damit? Dieser mit großem Sachverstand verfasste und übersichtlich gestaltete Kulturreiseführer beantwortet all diese und weitere Fragen und nimmt den Leser mit auf eine Tour, die unvergesslich bleiben wird.
Alle Bauwerke sind mit Farbfotos ins rechte Licht gesetzt, zahlreiche Detailaufnahmen eröffnen ganz neue Blickwinkel, Grundrisse und Lagepläne erleichtern die Orientierung vor Ort. Zudem ermöglichen QR-Codes einen leichten Zugang zu weiteren nützlichen Informationen rund um die Stationen auf den erreichbaren Internetseiten.
Anderthalb Millionen Besucher begeben sich jährlich auf die mehr als tausend Kilometer lange „Straße der Romanik“. Lassen auch Sie sich von diesem Buch dazu inspirieren, diese einzigartige Mischung aus Kunst, Geschichte, Land und Leuten kennenzulernen.
Aktualisiert: 2023-05-23
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Im oberschlesischen Tarnowitz errichteten eingewanderte Bergknappen im Jahr 1526 ein hölzernes, bereits 1531 durch einen Steinbau ersetztes Kirchlein – das erste in Schlesien nachgewiesene der sich ausbreiteten evangelisch-reformatorischen Form christlichen Glaubens. Der hier vorgelegte zweite Teil der »Gottesdienst-Räume« erschließt im Text und soweit möglich auch im Bild ihre weitere Folge und Fülle bis an das Ende des 18. Jahrhunderts. Er vervollständigt damit die bereits für das 19. und 20. Jahrhundert vorliegende Dokumentation. Er ist wiederum das Bemühen um ein vollständiges Verzeichnis, eine chronologische Inventur aller Versammlungsräume, die sich evangelische Gemeinden errichtet haben, in Notbehelfen einfachster Gestalt bis hinzu den heute zum Weltkulturerbe gehörenden beiden Friedenskirchen in Jauer und Schweidnitz.
Im Bildteil konnten 938 Abbildungen zusammengetragen werden, der Text bietet in chronologischer Folge Grunddaten und Literatur, eine Einführung skizziert knapp die kirchengeschichtliche Einbettung. Im Ziel steht der Versammlungsraum der Gemeinde, nicht Architekturgeschichte. Es sind Bilder von und Erinnerung an eine einst große und vielgestaltige deutsche Kirchenprovinz.
[Worship Rooms
Second Volume: A Documentation on Protestant Church Construction of the 16th to 18th Centuries in Silesia]
In Tarnowitz in Upper Silesia, immigrant miners erected a small wooden church in 1526, which was replaced by a stone building in 1531 – it was the first church of the spreading Protestant-Reformational form of Christian faith in Silesia. In texts and, as far as possible, also in pictures, the second part of “Worship Rooms” presented here develops their further impact and wealth up to the end of the 18th century. It thus completes the documentation already available for the 19th and 20th centuries. It is, in turn, the quest for a complete index, a chronological inventory of all meeting rooms that were built by Protestant communities, in makeshift buildings of the simplest form up to the two churches of peace in Jauer and Schweidnitz, which today belong to the world cultural heritage.
In the picture section, 938 illustrations could be collected; the text offers basic data and literature in chronological order, and an introduction sketches briefly its embedding in church history. The aim is the community’s meeting room, not architectural history. These are pictures and memories of a German church province that was once great and diverse.
Aktualisiert: 2023-05-17
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Der Band beschreibt auch die nicht mehr existenten Klosteranlagen. Anhand archäologischer Ergebnisse leben Klöster wie das auf Hiddensee oder in Pasewalk wieder auf. Der reiche Schatz an schriftlicher Überlieferung zu den unterschiedlichen Orden und ihren Niederlassungen findet
ebenfalls seine Erwähnung. Highlights sind zum Beispiel die berühmte Klosterruine der Zisterzienserabtei von Eldena und das Dominikanerkloster in Stralsund, eine der am besten erhaltenen Klosteranlagen im ganzen Ostseeraum. Auch die Klausurgebäude des Franziskanerklosters der Stadt gewähren einen authentischen Einblick in die klösterliche Architektur vergangener Tage.
Aktualisiert: 2023-05-12
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Im oberschlesischen Tarnowitz errichteten eingewanderte Bergknappen im Jahr 1526 ein hölzernes, bereits 1531 durch einen Steinbau ersetztes Kirchlein – das erste in Schlesien nachgewiesene der sich ausbreiteten evangelisch-reformatorischen Form christlichen Glaubens. Der hier vorgelegte zweite Teil der »Gottesdienst-Räume« erschließt im Text und soweit möglich auch im Bild ihre weitere Folge und Fülle bis an das Ende des 18. Jahrhunderts. Er vervollständigt damit die bereits für das 19. und 20. Jahrhundert vorliegende Dokumentation. Er ist wiederum das Bemühen um ein vollständiges Verzeichnis, eine chronologische Inventur aller Versammlungsräume, die sich evangelische Gemeinden errichtet haben, in Notbehelfen einfachster Gestalt bis hinzu den heute zum Weltkulturerbe gehörenden beiden Friedenskirchen in Jauer und Schweidnitz.
Im Bildteil konnten 938 Abbildungen zusammengetragen werden, der Text bietet in chronologischer Folge Grunddaten und Literatur, eine Einführung skizziert knapp die kirchengeschichtliche Einbettung. Im Ziel steht der Versammlungsraum der Gemeinde, nicht Architekturgeschichte. Es sind Bilder von und Erinnerung an eine einst große und vielgestaltige deutsche Kirchenprovinz.
[Worship Rooms
Second Volume: A Documentation on Protestant Church Construction of the 16th to 18th Centuries in Silesia]
In Tarnowitz in Upper Silesia, immigrant miners erected a small wooden church in 1526, which was replaced by a stone building in 1531 – it was the first church of the spreading Protestant-Reformational form of Christian faith in Silesia. In texts and, as far as possible, also in pictures, the second part of “Worship Rooms” presented here develops their further impact and wealth up to the end of the 18th century. It thus completes the documentation already available for the 19th and 20th centuries. It is, in turn, the quest for a complete index, a chronological inventory of all meeting rooms that were built by Protestant communities, in makeshift buildings of the simplest form up to the two churches of peace in Jauer and Schweidnitz, which today belong to the world cultural heritage.
In the picture section, 938 illustrations could be collected; the text offers basic data and literature in chronological order, and an introduction sketches briefly its embedding in church history. The aim is the community’s meeting room, not architectural history. These are pictures and memories of a German church province that was once great and diverse.
Aktualisiert: 2023-05-10
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Der Band beschreibt auch die nicht mehr existenten Klosteranlagen. Anhand archäologischer Ergebnisse leben Klöster wie das auf Hiddensee oder in Pasewalk wieder auf. Der reiche Schatz an schriftlicher Überlieferung zu den unterschiedlichen Orden und ihren Niederlassungen findet
ebenfalls seine Erwähnung. Highlights sind zum Beispiel die berühmte Klosterruine der Zisterzienserabtei von Eldena und das Dominikanerkloster in Stralsund, eine der am besten erhaltenen Klosteranlagen im ganzen Ostseeraum. Auch die Klausurgebäude des Franziskanerklosters der Stadt gewähren einen authentischen Einblick in die klösterliche Architektur vergangener Tage.
Aktualisiert: 2023-05-10
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Im oberschlesischen Tarnowitz errichteten eingewanderte Bergknappen im Jahr 1526 ein hölzernes, bereits 1531 durch einen Steinbau ersetztes Kirchlein – das erste in Schlesien nachgewiesene der sich ausbreiteten evangelisch-reformatorischen Form christlichen Glaubens. Der hier vorgelegte zweite Teil der »Gottesdienst-Räume« erschließt im Text und soweit möglich auch im Bild ihre weitere Folge und Fülle bis an das Ende des 18. Jahrhunderts. Er vervollständigt damit die bereits für das 19. und 20. Jahrhundert vorliegende Dokumentation. Er ist wiederum das Bemühen um ein vollständiges Verzeichnis, eine chronologische Inventur aller Versammlungsräume, die sich evangelische Gemeinden errichtet haben, in Notbehelfen einfachster Gestalt bis hinzu den heute zum Weltkulturerbe gehörenden beiden Friedenskirchen in Jauer und Schweidnitz.
Im Bildteil konnten 938 Abbildungen zusammengetragen werden, der Text bietet in chronologischer Folge Grunddaten und Literatur, eine Einführung skizziert knapp die kirchengeschichtliche Einbettung. Im Ziel steht der Versammlungsraum der Gemeinde, nicht Architekturgeschichte. Es sind Bilder von und Erinnerung an eine einst große und vielgestaltige deutsche Kirchenprovinz.
[Worship Rooms
Second Volume: A Documentation on Protestant Church Construction of the 16th to 18th Centuries in Silesia]
In Tarnowitz in Upper Silesia, immigrant miners erected a small wooden church in 1526, which was replaced by a stone building in 1531 – it was the first church of the spreading Protestant-Reformational form of Christian faith in Silesia. In texts and, as far as possible, also in pictures, the second part of “Worship Rooms” presented here develops their further impact and wealth up to the end of the 18th century. It thus completes the documentation already available for the 19th and 20th centuries. It is, in turn, the quest for a complete index, a chronological inventory of all meeting rooms that were built by Protestant communities, in makeshift buildings of the simplest form up to the two churches of peace in Jauer and Schweidnitz, which today belong to the world cultural heritage.
In the picture section, 938 illustrations could be collected; the text offers basic data and literature in chronological order, and an introduction sketches briefly its embedding in church history. The aim is the community’s meeting room, not architectural history. These are pictures and memories of a German church province that was once great and diverse.
Aktualisiert: 2023-05-09
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Im oberschlesischen Tarnowitz errichteten eingewanderte Bergknappen im Jahr 1526 ein hölzernes, bereits 1531 durch einen Steinbau ersetztes Kirchlein – das erste in Schlesien nachgewiesene der sich ausbreiteten evangelisch-reformatorischen Form christlichen Glaubens. Der hier vorgelegte zweite Teil der »Gottesdienst-Räume« erschließt im Text und soweit möglich auch im Bild ihre weitere Folge und Fülle bis an das Ende des 18. Jahrhunderts. Er vervollständigt damit die bereits für das 19. und 20. Jahrhundert vorliegende Dokumentation. Er ist wiederum das Bemühen um ein vollständiges Verzeichnis, eine chronologische Inventur aller Versammlungsräume, die sich evangelische Gemeinden errichtet haben, in Notbehelfen einfachster Gestalt bis hinzu den heute zum Weltkulturerbe gehörenden beiden Friedenskirchen in Jauer und Schweidnitz.
Im Bildteil konnten 938 Abbildungen zusammengetragen werden, der Text bietet in chronologischer Folge Grunddaten und Literatur, eine Einführung skizziert knapp die kirchengeschichtliche Einbettung. Im Ziel steht der Versammlungsraum der Gemeinde, nicht Architekturgeschichte. Es sind Bilder von und Erinnerung an eine einst große und vielgestaltige deutsche Kirchenprovinz.
[Worship Rooms
Second Volume: A Documentation on Protestant Church Construction of the 16th to 18th Centuries in Silesia]
In Tarnowitz in Upper Silesia, immigrant miners erected a small wooden church in 1526, which was replaced by a stone building in 1531 – it was the first church of the spreading Protestant-Reformational form of Christian faith in Silesia. In texts and, as far as possible, also in pictures, the second part of “Worship Rooms” presented here develops their further impact and wealth up to the end of the 18th century. It thus completes the documentation already available for the 19th and 20th centuries. It is, in turn, the quest for a complete index, a chronological inventory of all meeting rooms that were built by Protestant communities, in makeshift buildings of the simplest form up to the two churches of peace in Jauer and Schweidnitz, which today belong to the world cultural heritage.
In the picture section, 938 illustrations could be collected; the text offers basic data and literature in chronological order, and an introduction sketches briefly its embedding in church history. The aim is the community’s meeting room, not architectural history. These are pictures and memories of a German church province that was once great and diverse.
Aktualisiert: 2023-05-09
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Im oberschlesischen Tarnowitz errichteten eingewanderte Bergknappen im Jahr 1526 ein hölzernes, bereits 1531 durch einen Steinbau ersetztes Kirchlein – das erste in Schlesien nachgewiesene der sich ausbreiteten evangelisch-reformatorischen Form christlichen Glaubens. Der hier vorgelegte zweite Teil der »Gottesdienst-Räume« erschließt im Text und soweit möglich auch im Bild ihre weitere Folge und Fülle bis an das Ende des 18. Jahrhunderts. Er vervollständigt damit die bereits für das 19. und 20. Jahrhundert vorliegende Dokumentation. Er ist wiederum das Bemühen um ein vollständiges Verzeichnis, eine chronologische Inventur aller Versammlungsräume, die sich evangelische Gemeinden errichtet haben, in Notbehelfen einfachster Gestalt bis hinzu den heute zum Weltkulturerbe gehörenden beiden Friedenskirchen in Jauer und Schweidnitz.
Im Bildteil konnten 938 Abbildungen zusammengetragen werden, der Text bietet in chronologischer Folge Grunddaten und Literatur, eine Einführung skizziert knapp die kirchengeschichtliche Einbettung. Im Ziel steht der Versammlungsraum der Gemeinde, nicht Architekturgeschichte. Es sind Bilder von und Erinnerung an eine einst große und vielgestaltige deutsche Kirchenprovinz.
[Worship Rooms
Second Volume: A Documentation on Protestant Church Construction of the 16th to 18th Centuries in Silesia]
In Tarnowitz in Upper Silesia, immigrant miners erected a small wooden church in 1526, which was replaced by a stone building in 1531 – it was the first church of the spreading Protestant-Reformational form of Christian faith in Silesia. In texts and, as far as possible, also in pictures, the second part of “Worship Rooms” presented here develops their further impact and wealth up to the end of the 18th century. It thus completes the documentation already available for the 19th and 20th centuries. It is, in turn, the quest for a complete index, a chronological inventory of all meeting rooms that were built by Protestant communities, in makeshift buildings of the simplest form up to the two churches of peace in Jauer and Schweidnitz, which today belong to the world cultural heritage.
In the picture section, 938 illustrations could be collected; the text offers basic data and literature in chronological order, and an introduction sketches briefly its embedding in church history. The aim is the community’s meeting room, not architectural history. These are pictures and memories of a German church province that was once great and diverse.
Aktualisiert: 2023-05-09
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Der Band beschreibt auch die nicht mehr existenten Klosteranlagen. Anhand archäologischer Ergebnisse leben Klöster wie das auf Hiddensee oder in Pasewalk wieder auf. Der reiche Schatz an schriftlicher Überlieferung zu den unterschiedlichen Orden und ihren Niederlassungen findet
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