Der klassische Raum in Japan begrenzt durch Schiebewände ist leer - und strahlt gleichzeitig Präsenz und Würde aus. Im abendländischen Kulturkreis bezeichnen leere Räume lediglich einen Zustand des Mangels. In Japan ist Leere und im übertragenen Sinn Innehalten ein hohes Gut. Über das Innehalten, die Basisübung in der Praxis des Zen, führt der Weg zur Fülle. Wer sich auf das Innehalten einlässt, kommt zu Atem, nimmt sich Druck und erlebt, dass sich gerade im Nichtstun etwas ereignet, das den Blick verändert und Lösungen möglich macht.»Heute, in der Zeit des »alles ist möglich«, sind wir an einem Punkt angelangt, an dem wir für unser Überleben dem Leeren und den Zwischenräumen unsere Aufmerksamkeit schenken sollten. Wir brauchen eine Revolution der Leere.«Fleur Sakura Wöss
Aktualisiert: 2023-07-01
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Der klassische Raum in Japan begrenzt durch Schiebewände ist leer - und strahlt gleichzeitig Präsenz und Würde aus. Im abendländischen Kulturkreis bezeichnen leere Räume lediglich einen Zustand des Mangels. In Japan ist Leere und im übertragenen Sinn Innehalten ein hohes Gut. Über das Innehalten, die Basisübung in der Praxis des Zen, führt der Weg zur Fülle. Wer sich auf das Innehalten einlässt, kommt zu Atem, nimmt sich Druck und erlebt, dass sich gerade im Nichtstun etwas ereignet, das den Blick verändert und Lösungen möglich macht.»Heute, in der Zeit des »alles ist möglich«, sind wir an einem Punkt angelangt, an dem wir für unser Überleben dem Leeren und den Zwischenräumen unsere Aufmerksamkeit schenken sollten. Wir brauchen eine Revolution der Leere.«Fleur Sakura Wöss
Aktualisiert: 2023-07-01
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Der klassische Raum in Japan begrenzt durch Schiebewände ist leer - und strahlt gleichzeitig Präsenz und Würde aus. Im abendländischen Kulturkreis bezeichnen leere Räume lediglich einen Zustand des Mangels. In Japan ist Leere und im übertragenen Sinn Innehalten ein hohes Gut. Über das Innehalten, die Basisübung in der Praxis des Zen, führt der Weg zur Fülle. Wer sich auf das Innehalten einlässt, kommt zu Atem, nimmt sich Druck und erlebt, dass sich gerade im Nichtstun etwas ereignet, das den Blick verändert und Lösungen möglich macht.»Heute, in der Zeit des »alles ist möglich«, sind wir an einem Punkt angelangt, an dem wir für unser Überleben dem Leeren und den Zwischenräumen unsere Aufmerksamkeit schenken sollten. Wir brauchen eine Revolution der Leere.«Fleur Sakura Wöss
Aktualisiert: 2023-07-01
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Lasalle (1825-1864), allgemein bekannt als einer der herausragenden deutschen Sozialisten des 19. Jahrhunderts, ist als idealistischer Philosoph fast vergessen.
Lasalles erste literarische Arbeit, das zweibändige Werk über Heraklit, das er übrigens während des Hatzfeldtschen Prozesses abschloß, ist eigentlich eine spekulative Illustration Hegelscher Prinzipien anhand Heraklitischer Sätze.
„Das Feuer des Heraklit ist nach ihm nicht das sinnliche Feuer, auch nicht einmal das kosmische Feuer, sondern nur die Bewegung des Seins.“ (E. Plener)
Besonders lebhaft unterstreicht Lasalle die Ethik Heraklits: „Die Hingabe ans Allgemeine, die Negation und Verachtung des sinnlichen und individuellen Seins, die Richtung des individuellen Geistes auch in Gesinnung und Handlung auf das kosmologische Gesetze“ (Bd. II, 460) sind Hauptmomente dieser Lehre. Es ist nicht besonders schwer, in Lasalles „Heraklit“ Gedanken wiederzufinden, die er auch später äußerte, und die seine Theorie und sein Handeln kennzeichneten.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Lasalle (1825-1864), allgemein bekannt als einer der herausragenden deutschen Sozialisten des 19. Jahrhunderts, ist als idealistischer Philosoph fast vergessen.
Lasalles erste literarische Arbeit, das zweibändige Werk über Heraklit, das er übrigens während des Hatzfeldtschen Prozesses abschloß, ist eigentlich eine spekulative Illustration Hegelscher Prinzipien anhand Heraklitischer Sätze.
„Das Feuer des Heraklit ist nach ihm nicht das sinnliche Feuer, auch nicht einmal das kosmische Feuer, sondern nur die Bewegung des Seins.“ (E. Plener)
Besonders lebhaft unterstreicht Lasalle die Ethik Heraklits: „Die Hingabe ans Allgemeine, die Negation und Verachtung des sinnlichen und individuellen Seins, die Richtung des individuellen Geistes auch in Gesinnung und Handlung auf das kosmologische Gesetze“ (Bd. II, 460) sind Hauptmomente dieser Lehre. Es ist nicht besonders schwer, in Lasalles „Heraklit“ Gedanken wiederzufinden, die er auch später äußerte, und die seine Theorie und sein Handeln kennzeichneten.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Lasalle (1825-1864), allgemein bekannt als einer der herausragenden deutschen Sozialisten des 19. Jahrhunderts, ist als idealistischer Philosoph fast vergessen.
Lasalles erste literarische Arbeit, das zweibändige Werk über Heraklit, das er übrigens während des Hatzfeldtschen Prozesses abschloß, ist eigentlich eine spekulative Illustration Hegelscher Prinzipien anhand Heraklitischer Sätze.
„Das Feuer des Heraklit ist nach ihm nicht das sinnliche Feuer, auch nicht einmal das kosmische Feuer, sondern nur die Bewegung des Seins.“ (E. Plener)
Besonders lebhaft unterstreicht Lasalle die Ethik Heraklits: „Die Hingabe ans Allgemeine, die Negation und Verachtung des sinnlichen und individuellen Seins, die Richtung des individuellen Geistes auch in Gesinnung und Handlung auf das kosmologische Gesetze“ (Bd. II, 460) sind Hauptmomente dieser Lehre. Es ist nicht besonders schwer, in Lasalles „Heraklit“ Gedanken wiederzufinden, die er auch später äußerte, und die seine Theorie und sein Handeln kennzeichneten.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Lasalle (1825-1864), allgemein bekannt als einer der herausragenden deutschen Sozialisten des 19. Jahrhunderts, ist als idealistischer Philosoph fast vergessen.
Lasalles erste literarische Arbeit, das zweibändige Werk über Heraklit, das er übrigens während des Hatzfeldtschen Prozesses abschloß, ist eigentlich eine spekulative Illustration Hegelscher Prinzipien anhand Heraklitischer Sätze.
„Das Feuer des Heraklit ist nach ihm nicht das sinnliche Feuer, auch nicht einmal das kosmische Feuer, sondern nur die Bewegung des Seins.“ (E. Plener)
Besonders lebhaft unterstreicht Lasalle die Ethik Heraklits: „Die Hingabe ans Allgemeine, die Negation und Verachtung des sinnlichen und individuellen Seins, die Richtung des individuellen Geistes auch in Gesinnung und Handlung auf das kosmologische Gesetze“ (Bd. II, 460) sind Hauptmomente dieser Lehre. Es ist nicht besonders schwer, in Lasalles „Heraklit“ Gedanken wiederzufinden, die er auch später äußerte, und die seine Theorie und sein Handeln kennzeichneten.
Aktualisiert: 2023-06-29
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Lasalle (1825-1864), allgemein bekannt als einer der herausragenden deutschen Sozialisten des 19. Jahrhunderts, ist als idealistischer Philosoph fast vergessen.
Lasalles erste literarische Arbeit, das zweibändige Werk über Heraklit, das er übrigens während des Hatzfeldtschen Prozesses abschloß, ist eigentlich eine spekulative Illustration Hegelscher Prinzipien anhand Heraklitischer Sätze.
„Das Feuer des Heraklit ist nach ihm nicht das sinnliche Feuer, auch nicht einmal das kosmische Feuer, sondern nur die Bewegung des Seins.“ (E. Plener)
Besonders lebhaft unterstreicht Lasalle die Ethik Heraklits: „Die Hingabe ans Allgemeine, die Negation und Verachtung des sinnlichen und individuellen Seins, die Richtung des individuellen Geistes auch in Gesinnung und Handlung auf das kosmologische Gesetze“ (Bd. II, 460) sind Hauptmomente dieser Lehre. Es ist nicht besonders schwer, in Lasalles „Heraklit“ Gedanken wiederzufinden, die er auch später äußerte, und die seine Theorie und sein Handeln kennzeichneten.
Aktualisiert: 2023-06-29
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Der klassische Raum in Japan begrenzt durch Schiebewände ist leer - und strahlt gleichzeitig Präsenz und Würde aus. Im abendländischen Kulturkreis bezeichnen leere Räume lediglich einen Zustand des Mangels. In Japan ist Leere und im übertragenen Sinn Innehalten ein hohes Gut. Über das Innehalten, die Basisübung in der Praxis des Zen, führt der Weg zur Fülle. Wer sich auf das Innehalten einlässt, kommt zu Atem, nimmt sich Druck und erlebt, dass sich gerade im Nichtstun etwas ereignet, das den Blick verändert und Lösungen möglich macht.»Heute, in der Zeit des »alles ist möglich«, sind wir an einem Punkt angelangt, an dem wir für unser Überleben dem Leeren und den Zwischenräumen unsere Aufmerksamkeit schenken sollten. Wir brauchen eine Revolution der Leere.«Fleur Sakura Wöss
Aktualisiert: 2023-06-01
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Der klassische Raum in Japan begrenzt durch Schiebewände ist leer - und strahlt gleichzeitig Präsenz und Würde aus. Im abendländischen Kulturkreis bezeichnen leere Räume lediglich einen Zustand des Mangels. In Japan ist Leere und im übertragenen Sinn Innehalten ein hohes Gut. Über das Innehalten, die Basisübung in der Praxis des Zen, führt der Weg zur Fülle. Wer sich auf das Innehalten einlässt, kommt zu Atem, nimmt sich Druck und erlebt, dass sich gerade im Nichtstun etwas ereignet, das den Blick verändert und Lösungen möglich macht.»Heute, in der Zeit des »alles ist möglich«, sind wir an einem Punkt angelangt, an dem wir für unser Überleben dem Leeren und den Zwischenräumen unsere Aufmerksamkeit schenken sollten. Wir brauchen eine Revolution der Leere.«Fleur Sakura Wöss
Aktualisiert: 2023-05-19
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Julius Vahlteich steht in der Geschichtsschreibung häufig im Schatten von Liebknecht, Bebel oder Lassalle. Dabei ist das Verdienst Vahlteichs für die deutsche Sozialdemokratie nicht hoch genug einzuschätzen. Bei allen wichtigen Entscheidungen und Wegmarken der Arbeiterbewegung war Vahlteich aktiv beteiligt.
Und obwohl er mindestens ebenbürtig auf einer Stufe mit Liebknecht, Bebel und Motteler stand, erreichte er nie deren Beliebtheit. Dies war wohl vor allem dem Umstand zu verdanken, dass Vahlteich intellektuell nach außen hin unnahbar und arrogant wirkte und auch nie einen Hehl daraus machte, wenn ihm andere Meinungen zu unausgegoren erschienen.
Er war nicht der hitzige Feuerkopf wie Johann Most und auch nicht so volksnah wie Bebel oder Motteler. Vahlteich war der große Organisator im Hintergrund, der überall dort, wo man ihn brauchte, seine Leistungen ablieferte – geräuschlos
und effizient. Vahlteich hatte stets das Große und Ganze im Blick und konnte hartnäckig und konsequent sein wie kein anderer.
Umso mehr ist es an der Zeit, das Leben und Wirken von Julius Vahlteich zu beleuchten und diese spannende Persönlichkeit, die fast ein halbes Jahrhundert die deutsche und amerikanische Arbeiterbewegung geprägt hat, aus dem Vergessen zu holen. Begleiten Sie mich also auf diese spannende Reise von den Wurzeln der organisierten deutschen Sozialdemokratie bis zu den Parteikämpfen der Sozialisten in Amerika.
Aktualisiert: 2023-03-22
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Moses Hess ist einer der brillantesten Köpfe des 19. Jahrhunderts. Aus einem orthodoxen jüdischen Haushalt in Bonn stammend, entflieht er früh den Beschränkungen seines engen geistigen und gesellschaftlichen Umfelds und nach dem Tod der Mutter auch den ökonomischen Zwängen seines Vaters in Köln. Hess vertritt früh revolutionäre Ansichten, beeinflusst Marx und Engels in entscheidender Weise, löst sich jedoch später von deren orthodoxem Kommunismus und wird durch die Bekanntschaft mit Ferdinand Lassalle zu einem der ersten Sozialdemokraten.
Nach einigen Zweifeln an seinem Judentum beschreibt er zum Erstaunen seiner weitgehend verständnislosen Umwelt mit seinem Roman „Rom und Jerusalem“ dreißig Jahre vor dem politischen Zionismus diesen Weg als für die Juden Europas einzig konsequenten.
Aktualisiert: 2021-01-14
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" Gedichte passen eigentlich nicht mehr so gut in die Zeit von Twitter und Co., in der hektische News sich im IT Äther jagen. Gedichte brauchen Zeit, bis sich ihr innerer Zauber erschliesst. Der vorliegende Gedichtband ist eine Einladung an unsere Seele, innezuhalten und einzutauchen in die zeitlose Zeit, die geheimnisvoll nährt und erfrischt.
Susan Butti Stamm nimmt uns auf die wohl abenteuerlichste Reise mit, auf die Reise zu uns selbst, eine Reise, die sie in einem Gedicht als „Tritt für Tritt die steilen Stufen hinab“ beschreibt. Sie lädt uns ein, den Weltinnenraum auszuloten, in den Lebensbrunnen zu steigen, die Dunkelheit nicht zu fürchten, denn da, wo Dunkelheit ist, ist auch Licht. Weder an der Dunkelheit noch am Licht sollen wir haften, sondern weitergehen, immer weiter Schritt für Schritt dem Leben entgegen, dem Himmel, der Nacht, dem Meer und den Sternen. Zwischendurch stehen auch Gedichte von einfacher Menschlichkeit, wenn sie beispielsweise vom «Schoggiriegel» erzählt.
Viele Gedichte von Susan Butti Stamm öffnen Zwischen-Räume, in denen Lebensweisheiten zu finden sind. Die Worte scheinen aus der Stille aufzutauchen und wieder ins Nichts zurückzukehren. Sie sind leise und laden uns ein, am Atmen der Schöpfung teilzuhaben.
Möge dieses kostbare Werk Menschenherzen berühren, erfreuen und uns daran erinnern, wie kostbar es ist, Mensch zu sein. "
Dr. Anna Gamma, Autorin und Zen-Meisterin 2019
Aktualisiert: 2020-07-01
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" Gedichte passen eigentlich nicht mehr so gut in die Zeit von Twitter und Co., in der hektische News sich im IT Äther jagen. Gedichte brauchen Zeit, bis sich ihr innerer Zauber erschliesst. Der vorliegende Gedichtband ist eine Einladung an unsere Seele, innezuhalten und einzutauchen in die zeitlose Zeit, die geheimnisvoll nährt und erfrischt.
Susan Butti Stamm nimmt uns auf die wohl abenteuerlichste Reise mit, auf die Reise zu uns selbst, eine Reise, die sie in einem Gedicht als „Tritt für Tritt die steilen Stufen hinab“ beschreibt. Sie lädt uns ein, den Weltinnenraum auszuloten, in den Lebensbrunnen zu steigen, die Dunkelheit nicht zu fürchten, denn da, wo Dunkelheit ist, ist auch Licht. Weder an der Dunkelheit noch am Licht sollen wir haften, sondern weitergehen, immer weiter Schritt für Schritt dem Leben entgegen, dem Himmel, der Nacht, dem Meer und den Sternen. Zwischendurch stehen auch Gedichte von einfacher Menschlichkeit, wenn sie beispielsweise vom «Schoggiriegel» erzählt.
Viele Gedichte von Susan Butti Stamm öffnen Zwischen-Räume, in denen Lebensweisheiten zu finden sind. Die Worte scheinen aus der Stille aufzutauchen und wieder ins Nichts zurückzukehren. Sie sind leise und laden uns ein, am Atmen der Schöpfung teilzuhaben.
Möge dieses kostbare Werk Menschenherzen berühren, erfreuen und uns daran erinnern, wie kostbar es ist, Mensch zu sein. "
Dr. Anna Gamma, Autorin und Zen-Meisterin 2019
Aktualisiert: 2020-02-15
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Die Wormser Republik versammelt eine Auswahl der schönsten Gedichte, Texte und Büttenreden von Gunter Heiland, dem langjährigen Wormser Kulturdezernenten. In diesem Buch nimmt er uns mit auf eine ganz persönliche Reise durch sein Worms und durch sein Leben.
Aktualisiert: 2020-07-01
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Der klassische Raum in Japan begrenzt durch Schiebewände ist leer - und strahlt gleichzeitig Präsenz und Würde aus. Im abendländischen Kulturkreis bezeichnen leere Räume lediglich einen Zustand des Mangels. In Japan ist Leere und im übertragenen Sinn Innehalten ein hohes Gut. Über das Innehalten, die Basisübung in der Praxis des Zen, führt der Weg zur Fülle. Wer sich auf das Innehalten einlässt, kommt zu Atem, nimmt sich Druck und erlebt, dass sich gerade im Nichtstun etwas ereignet, das den Blick verändert und Lösungen möglich macht.»Heute, in der Zeit des »alles ist möglich«, sind wir an einem Punkt angelangt, an dem wir für unser Überleben dem Leeren und den Zwischenräumen unsere Aufmerksamkeit schenken sollten. Wir brauchen eine Revolution der Leere.«Fleur Sakura Wöss
Aktualisiert: 2023-04-19
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Wer Zen versteht und lebt, kann mithilfe tief empfundener Meditationseinsichten ganz konkret Einfluss auf die Welt nehmen. Nicht aggressiv, sondern mutig auf Achtsamkeit basierend werden Veränderungen möglich. Selbstbewusst und kraftvoll wird zum Wohle aller gehandelt.
Aktualisiert: 2023-04-26
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Der klassische Raum in Japan begrenzt durch Schiebewände ist leer - und strahlt gleichzeitig Präsenz und Würde aus. Im abendländischen Kulturkreis bezeichnen leere Räume lediglich einen Zustand des Mangels. In Japan ist Leere und im übertragenen Sinn Innehalten ein hohes Gut. Über das Innehalten, die Basisübung in der Praxis des Zen, führt der Weg zur Fülle. Wer sich auf das Innehalten einlässt, kommt zu Atem, nimmt sich Druck und erlebt, dass sich gerade im Nichtstun etwas ereignet, das den Blick verändert und Lösungen möglich macht.
Aktualisiert: 2022-07-27
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Lasalle (1825-1864), allgemein bekannt als einer der herausragenden deutschen Sozialisten des 19. Jahrhunderts, ist als idealistischer Philosoph fast vergessen.
Lasalles erste literarische Arbeit, das zweibändige Werk über Heraklit, das er übrigens während des Hatzfeldtschen Prozesses abschloß, ist eigentlich eine spekulative Illustration Hegelscher Prinzipien anhand Heraklitischer Sätze.
„Das Feuer des Heraklit ist nach ihm nicht das sinnliche Feuer, auch nicht einmal das kosmische Feuer, sondern nur die Bewegung des Seins.“ (E. Plener)
Besonders lebhaft unterstreicht Lasalle die Ethik Heraklits: „Die Hingabe ans Allgemeine, die Negation und Verachtung des sinnlichen und individuellen Seins, die Richtung des individuellen Geistes auch in Gesinnung und Handlung auf das kosmologische Gesetze“ (Bd. II, 460) sind Hauptmomente dieser Lehre. Es ist nicht besonders schwer, in Lasalles „Heraklit“ Gedanken wiederzufinden, die er auch später äußerte, und die seine Theorie und sein Handeln kennzeichneten.
Aktualisiert: 2019-11-18
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Colberg geht in seiner Untersuchung von der Erkenntnis aus, dass moderne revolutionäre Bewegungen eine Immanentisierung der biblischen Eschatologie beinhalten. Zur Beweisführung zieht er einerseits die Lehren der Apokalyptiker heran, und andererseits wählt er das Denken und Handeln Ferdinand Lassalles zum Thema seiner Arbeit, weil sich im System von Lassalle die apokalyptische Struktur revolutionärer Geschichtsbetrachtung vollendet ausgearbeitet findet. Der Autor zeigt nicht nur, welche Erfahrungen Lassalle veranlassten, sein System zu entwickeln, sondern macht auch den Punkt sichtbar, an dem Lassalle die Realität vergewaltigt, um seine Systemkonstruktion aufrechterhalten zu können. Die Untersuchung ist so gegliedert, dass sozialistische und apokalyptische Geschichtsbetrachtung weitgehend getrennt ist.
Aktualisiert: 2020-09-01
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