Diese Untersuchung beschäftigt sich mit den Bedingungen, die sinnvolle religiöse Rede auf dem Hintergrund der Überlegungen Wittgensteins ermöglichen. Und wie müsste außerdem die Symboltheorie Paul Tillichs weiter entwickelt werden, um die fundamentaltheologischen Implikationen der Philosophie Wittgensteins aufzunehmen?
Aktualisiert: 2020-09-01
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Die Studie versucht im Wege eines innovativen interdisziplinären Interpretationsansatzes eine phänomenologische Analyse des «mystischen Elements» in der Dichtung der «Metaphysical Poets» (Crashaw, Donne, Herbert, Vaughan und Traherne) und dreier heute vergessener englischer Mystikerinnen (Ann Collins, Mary Mollineux, Gertrude More) aus dem 17. Jh. zu erstellen. Ausgehend vom Mystikbegriff Albrechts, in dem «Mystik» definiert ist als «das Ankommen eines Umfassenden im Versunkenheitsbewußtsein und/oder das ekstatische Erleben des Umfassenden» werden nahezu 800 Gedichte auf erlebnismystische Kernphänomene hin untersucht. Als epistemologische Grundlagen werden Erkenntnisse der Psychologie der Mystik und der mystischen Theologie herangezogen. Das mystopraktische Handbuch des italienischen Jesuiten Giovanni B. Scaramelli (1754) ist, neben Teresa von Avila, Johannes vom Kreuz, dem -Autor und Walter Hilton sowie Beiträgen von Theologen des 20 Jhs. die zweite wesentliche heuristische Grundlage. Darüberhinaus werden theoretische Modelle der modernen Mystikforschung (Katz, Forman) kritisch einbezogen. Die Ergebnisse der interdisziplinären Analyse des Textkorpus erlaubt eine differenzierte, positive Neubeurteilung des «mystischen Elements» im Werk der Metaphysical Poets und der drei vergessenen Exponentinnen der englischen Frauenmystik des 17. Jhs.
Aktualisiert: 2023-04-12
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Silvestr M. Braito OP (1898 -1962) war ein tschechischer Prediger, Publizist und Theologielehrer. Er ging den in der Zwischenkriegszeit entstandenen ekklesiologischen Fragen nach und formulierte seine Kirchenlehre vom Standpunkt eines eifrigen Seelsorgers aus. Dabei stützte er sich auf die Kirchengeschichte ebenso wie auf seine eigene Erfahrung als Häftling des kommunistischen Regimes (1950-1960). 2007 wurde in Prag ein Manuskript Braitos entdeckt, das eine wesentliche Erweiterung seiner Monographie über die Kirche beinhaltet. Die Arbeit untersucht diese handschriftliche Quelle und stellt sich die Aufgabe, den Stellenwert der Ekklesiologie Braitos im Kontext seines Lebens und seines Gesamtwerkes kritisch zu erfassen.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Die Arbeit versucht, den Gang des religionsphilosophischen Gedankens bei Walter Benjamin in der ihm eigentümlichen Denkbewegung darzustellen. Dabei orientiert sich das Erkenntnisinteresse an der Leitfrage: Was ist das Theologische in Benjamins Denken? Das heißt: In welcher Absicht und aus welcher geistigen Disposition heraus traktiert Benjamin theologische Begriffe, Gedanken und Aussagen? Im Hinblick auf Benjamins invers-theologische, messianische und mystische Dispositionen soll der Weg seines Denkens in systematischer und historischer Perspektive aufgezeigt werden.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Es ist schon oft darauf hingewiesen worden, daß Leben und Werke der Heiligen, besonders der großen Mystiker, ein wichtiger, aber leider sträflich vernachlässigter locus theologicus sind. Zwar gibt es eine ausgedehnte international anerkannte Forschung darüber, aber das alles wurde dem Gebiet der spirituellen oder mystischen Theologie zugeschrieben. Johannes vom Kreuz war nicht nur ein großer Spiritual, er war zuerst ein Theologe. Hier hat sich sein mystischer Weg geklärt. Ein klares Gottesbild, unter Respekt vor dem göttlichen Geheimnis, ermöglicht auch ein klares Menschenbild.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Gegenstand der Arbeit sind die Entstehungsgeschichte und die geistesgeschichtlichen Hintergründe des mystischen Traktats aus dem 15. Jahrhundert. Autor des Traktats ist Johannes von Indersdorf (1383-1470), der 19. Probst des Klosters Indersdorf in Bayern. Die wichtigsten geistigen Bewegungen der Zeit, wie z.B. die Devotio moderna, die Theologie der Wiener Schule und der frühe Humanismus werden kurz beschrieben und hinsichtlich ihres Einflusses auf den behandelten Traktat befragt. Um die Quellen der vom Autor eingefügten mehr als 400 Zitate aufzudecken, wird die Bibliothek des Klosters Indersdorf in ihrer damaligen Zusammensetzung rekonstruiert und der Bestand auf seinen Inhalt hin untersucht. Die geistliche Befindlichkeit des 15. Jahrhunderts, das der Autor als das vorreformatorische Jahrhundert beschreibt, sowie die Reformkonzilien und die Klosterreform in Bayern bilden den Hintergrund der Arbeit. In zwei Exkursen geht der Autor auf die für die damalige Zeit bedeutenden Theologen Bernhard von Waging und Nikolaus von Kues und auf ihre Verbindung zur bairischen Mystik ein.
Aktualisiert: 2019-12-19
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