Die Vorlesungen, die Manfred Frank der Frage »Was ist Neostrukturalismus?« gewidmet hat, sind aus der Situation motiviert, daß zwischen den Hauptströmungen der Philosophie Frankreichs (dem Neostrukturalismus) und Deutschlands (Hermeneutik und kritische Theorie des Subjekts) so gut wie kein Gespräch existiert. Dieses Fehlen eines Dialoges hat, so die These Franks, zur Konsequenz, daß weder die Hermeneutik die Tiefe des strukturalistischen Arguments gegen die Zentralität des Subjekts ermessen noch der Strukturalismus/Neostrukturalismus bis an die Wurzeln einer tragfähigen Theorie des Subjektes gefragt hat. Um diese Fragmentierung zu überwinden, stellt Frank seine Vorlesungen unter das Leitthema: Wie kann man einerseits der fundamentalen Tatsache gerecht werden, daß Sinn, Bedeutung und Intention – die semantischen Fundamente jeden Bewußtseins – sich nur in einer Sprache, einer sozialen, kulturellen und ökonomischen Ordnung bilden können (in einer Struktur)? Wie kann man andererseits den fundamentalen Gedanken des neuzeitlichen Humanismus retten, der die Würde des Menschen an den Gebrauch seiner Freiheit bindet und nicht duldet, daß man der faktischen Bedrohung menschlicher Subjektivität durch den Totalitarismus der Regelsysteme und sozialen Codes moralisch Beifall spendet?
Aktualisiert: 2023-03-28
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Lambuley analysiert die monetären Bedingungen der wirtschaftlichen Entwicklung Kolumbiens in den 70er, 80er und frühen 90er Jahren aus monetärkeynesianischer Sicht. Hierbei wird untersucht, welche Rolle der Geld- und Währungspolitik sowie der Einkommenspolitik zukommt. Der Autor stellt die Hauptthesen des monetärkeynesianischen Ansatzes sowie ihre Konsequenzen für die Analyse der Entwicklungshindernisse und -chancen heraus. Im Mittelpunkt stehen hierbei Fragen der monetären Stabilität und der Integration des Finanzsystems sowie deren Auswirkungen auf die wirtschaftliche Entwicklung Kolumbiens. Gängige Argumente über Inhalt und Scheitern der Importsubstitution sowie die Auseinandersetzung zwischen Monetarismus und Neostrukturalismus aus geldtheoretischer Sicht werden kritisch bewertet und interpretiert. Im Gegensatz zu bisherigen Ansätzen führt der Monetärkeynesianismus die entwicklungstheoretische Debatte auf der analytischen Grundlage einer Verbindung zwischen Geldtheorie und Entwicklungstheorie. Hierdurch gelingt es, die bislang vernachlässigten geldtheoretischen Aspekte stärker zu integrieren.
Aktualisiert: 2021-10-22
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Faksimilenachdruck von Walter Benjamins deutscher Übertragung der Tableaux Parisiens Charles Baudelaires mit dem Vorwort Benjamins »Aufgabe des Über-
setzers«. Nachwort von Roland Reuß.
Der Faksimilenachdruck bietet Benjamins großformatige Übertragung der Baudelaire-Gedichte und einen seiner spekulativsten Texte, das Vorwort über »Die Aufgabe des Übersetzers« im Originalmaßstab. Das Buch war im Oktober 1923 im Verlag von Richard Weißbach in Heidelberg erschienen. Die Auflage umfaßte 250 Exemplare einer Luxusausgabe auf geripptem Papier und 500 Exemplare auf weniger exquisitem Papier. Der sorgfältig überwachte, typographisch beeindruckende Band wurde als fünfte Lieferung der »Drucke des Argonautenkreises« publiziert und gilt heute im Antiquariatshandel als Rarität. Die zweisprachigen Übertragungen, die Baudelaires französischen Text links, Benjamins deutsche Übersetzung rechts wiedergeben, sind eingeleitet von einem der wirkungsmächtigsten Texte Benjamins. Die übersetzungstheoretischen Gedanken des Aufsatzes oszillieren zwischen theologischen
und sprachphilosophischen Überlegungen und haben zuletzt im Bereich des sogenannten Neostrukturalismus (vor allem bei Jacques Derrida) eine bedeutende
Auslegung gefunden. Der Faksimilenachdruck dieser seltenen Ausgabe wird ergänzt durch ein instruktives Nachwort, das den Entstehungsprozeß des Drucks beschreibt und Hinweise zur Interpretation des Benjaminschen Vorworts gibt.
Aktualisiert: 2019-03-15
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In den letzten Jahren hat sich Manfred Frank in umfassender Weise mit der Moderne und deren Infragestellung beschäftigt: beginnend mit »Der kommende Gott« (es 1142), in dem die Funktion der Mythen in nachaufklärerischer Zeit analysiert wird, über »Was ist Neostrukturalismus?« (es 1203), in dessen Mittelpunkt die Versuche der Dezentrierung des Subjekts in der neuen französischen Philosophie stehen, bis zu »Die Unhintergehbarkeit von Individualität« (es 1377), worin die zentrale Position von Individualität theoretisch begründet wird. Die in dem vorliegenden Band versammelten Studien beschäftigen sich mit der »literarischen« Moderne. Warum haben sich bestimmte, für die Moderne typische Motive herausgebildet? Welche Funktion übernehmen sie? Ausdruck welcher Problematik sind sie? Welche Veränderungen erfahren sie in welchen Kontexten?
Aktualisiert: 2023-03-28
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