Die priesterlichen Passagen in der Vätergeschichte – eine Bearbeitungsschicht?
Aktualisiert: 2023-06-28
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Fremdlinge im eigenen Land
Schlüsselwort: Priesterschrift
Fremdlinge im eigenen Land
Die priesterlichen Passagen in der Vätergeschichte – eine Bearbeitungsschicht?
Aktualisiert: 2023-06-28
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Exodus 11,1 – 13,16 und die Bedeutung der Trägergruppen für das Verständnis des Passa
Diese Arbeit weist einen Weg zwischen der klassischen Pentateuch-Theorie und den neuesten Pentateuch-Theorien. Zwei Quellen, das aus den Händen landjudäischer Ältester zur Zeit Salomos stammende jahwistische Geschichtswerk und die Priesterschrift aus der Zeit der zu Ende gehenden babylonischen Gefangenschaft, sind unmittelbar nach dem Exil von Leviten in Juda/Jerusalem unter Aufnahme von Sondergut zu einer deuteronomistischen Redaktion des Tetrateuch zusammengearbeitet worden. Die mit den Autoren der jeweiligen Literaturwerke identischen Trägergruppen haben sich die Passaüberlieferung zunutze gemacht und für ihre Situation verändert: Der Jahwist macht die Passaüberlieferung seiner verdeckten Aufforderung zu einem politischen Exodus in der Zeit Salomos dienstbar, die Priesterschrift bereitet auf das bevorstehende Ende des Exils vor, während die deuteronomistische Redaktion die Passatradition mit der Mazzot-Tradition verbindet und auf die Errettung aus der Hand des ausländischen Königs zurückblickt.
Aktualisiert: 2023-06-28
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Exodus 11,1 – 13,16 und die Bedeutung der Trägergruppen für das Verständnis des Passa
Diese Arbeit weist einen Weg zwischen der klassischen Pentateuch-Theorie und den neuesten Pentateuch-Theorien. Zwei Quellen, das aus den Händen landjudäischer Ältester zur Zeit Salomos stammende jahwistische Geschichtswerk und die Priesterschrift aus der Zeit der zu Ende gehenden babylonischen Gefangenschaft, sind unmittelbar nach dem Exil von Leviten in Juda/Jerusalem unter Aufnahme von Sondergut zu einer deuteronomistischen Redaktion des Tetrateuch zusammengearbeitet worden. Die mit den Autoren der jeweiligen Literaturwerke identischen Trägergruppen haben sich die Passaüberlieferung zunutze gemacht und für ihre Situation verändert: Der Jahwist macht die Passaüberlieferung seiner verdeckten Aufforderung zu einem politischen Exodus in der Zeit Salomos dienstbar, die Priesterschrift bereitet auf das bevorstehende Ende des Exils vor, während die deuteronomistische Redaktion die Passatradition mit der Mazzot-Tradition verbindet und auf die Errettung aus der Hand des ausländischen Königs zurückblickt.
Aktualisiert: 2023-06-28
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Durch Adams Fall ist ganz verderbt …
Durch Adams Fall ist ganz verderbt …
Jahwist und Priesterschrift in Exodus 3–14
In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Studien zur Priesterschrift
In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Jahwist und Priesterschrift in Exodus 3–14
In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Studien zur Priesterschrift
In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Durch Adams Fall ist ganz verderbt …
Fremdlinge im eigenen Land
Die priesterlichen Passagen in der Vätergeschichte – eine Bearbeitungsschicht?
Aktualisiert: 2023-05-28
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Exodus 11,1 – 13,16 und die Bedeutung der Trägergruppen für das Verständnis des Passa
Diese Arbeit weist einen Weg zwischen der klassischen Pentateuch-Theorie und den neuesten Pentateuch-Theorien. Zwei Quellen, das aus den Händen landjudäischer Ältester zur Zeit Salomos stammende jahwistische Geschichtswerk und die Priesterschrift aus der Zeit der zu Ende gehenden babylonischen Gefangenschaft, sind unmittelbar nach dem Exil von Leviten in Juda/Jerusalem unter Aufnahme von Sondergut zu einer deuteronomistischen Redaktion des Tetrateuch zusammengearbeitet worden. Die mit den Autoren der jeweiligen Literaturwerke identischen Trägergruppen haben sich die Passaüberlieferung zunutze gemacht und für ihre Situation verändert: Der Jahwist macht die Passaüberlieferung seiner verdeckten Aufforderung zu einem politischen Exodus in der Zeit Salomos dienstbar, die Priesterschrift bereitet auf das bevorstehende Ende des Exils vor, während die deuteronomistische Redaktion die Passatradition mit der Mazzot-Tradition verbindet und auf die Errettung aus der Hand des ausländischen Königs zurückblickt.
Aktualisiert: 2023-05-28
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Studien zur Priesterschrift
Die hier vorgelegte Sammlung von Studien ist aus dem Bemühen um eine Neuorientierung der Forschung an jenem weithin abwertend beurteilten literarischen Werk der Priesterschrift erwachsen, das sich mehr und mehr als eigenständige, dabei höchst eigenwillige literarische Komposition darstellt. In frühnachexilischer Zeit (um 520 v.Chr.) entstanden und tiefgreifend geprägt von zeitgenössischer Diskussion um eine Standortbestimmung für einen Neubeginn nach dem Exil, erweist sich die priesterschriftliche Geschichtsdarstellung als ein nicht priesterlich, sondern prophetisch inspirierter, ganz und gar unkultischer, geradezu utopischer Geschichtsentwurf. Dieser steckt einen weiten Rahmen von der Schöpfung bis zum Tod des Mose ab und erreicht mit der Präsentation und Errichtung des Heiligtums vom Sinai seinen Höhe-, wenn auch nicht seinen Zielpunkt. In insgesamt neun umfangreichen Einzelstudien vermittelt Peter Weimar Einblicke in die literarische wie theologische Eigenart des priesterschriftlichen Werkes, erschließt aber auch in detaillierten Analysen das Profil priesterschriftlicher Texte in ihrer Besonderheit, die in ihrer vollen Bedeutung aber erst dann in Blick kommen, wenn sie nicht bloß als Einzeltexte wahrgenommen werden, sondern in ihrem wechselseitigen Bezug miteinander gelesen werden. Im Zusammenspiel von Gesamtwerk und Einzeltext tritt die Priesterschrift als ein theologischer Entwurf von großer Geschlossenheit und konzentrierter Gestaltungskraft in Erscheinung.
Aktualisiert: 2022-12-22
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Innerbiblische Auslegung und priesterliche Fortschreibungen in Lev 8-10
Die Erzählungen über die Einsetzung der Aaroniden ins Priesteramt in Lev 8-10 sind ein wichtiger Dreh- und Angelpunkt in der Diskussion um das Ende und den Umfang der Priesterschrift und die diachrone Schichtung der sekundär- und nachpriesterlichen Texte. Meike J. Röhrig fragt in der vorliegenden Studie nach der Verortung der Erzählungen in Lev 8-10 in der literarhistorischen "Stratigraphie" der hinteren Sinaiperikope und zeichnet nach, wie sich hier in mehreren Schüben sekundärpriesterliche Fortschreibungen aneinandergereiht haben, die teilweise in einer "schriftgelehrten" bzw. auslegenden Beziehung zu ihrem unmittelbaren priester(schrift)lichen Nahkontext stehen. Zugleich leistet die Autorin einen Beitrag zur Schärfung des Begriffs der "innerbiblischen Schriftauslegung" und seiner Eingrenzung innerhalb der Fülle redaktionsgeschichtlich beschreibbarer Textentstehungsprozesse.
Aktualisiert: 2022-12-22
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Innerbiblische Auslegung und priesterliche Fortschreibungen in Lev 8-10
Die Erzählungen über die Einsetzung der Aaroniden ins Priesteramt in Lev 8-10 sind ein wichtiger Dreh- und Angelpunkt in der Diskussion um das Ende und den Umfang der Priesterschrift und die diachrone Schichtung der sekundär- und nachpriesterlichen Texte. Meike J. Röhrig fragt in der vorliegenden Studie nach der Verortung der Erzählungen in Lev 8-10 in der literarhistorischen "Stratigraphie" der hinteren Sinaiperikope und zeichnet nach, wie sich hier in mehreren Schüben sekundärpriesterliche Fortschreibungen aneinandergereiht haben, die teilweise in einer "schriftgelehrten" bzw. auslegenden Beziehung zu ihrem unmittelbaren priester(schrift)lichen Nahkontext stehen. Zugleich leistet die Autorin einen Beitrag zur Schärfung des Begriffs der "innerbiblischen Schriftauslegung" und seiner Eingrenzung innerhalb der Fülle redaktionsgeschichtlich beschreibbarer Textentstehungsprozesse.
Aktualisiert: 2022-12-22
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Von Jakob zu Abraham
Die vorliegenden Aufsätze von Matthias Köckert behandeln Texte und Themen der Erzväterüberlieferung wie Gen 12-13 (Verheißung und Erfüllung), Gen 15 (Glaube und Gerechtigkeit), Gen 16 und 17 (Bund und Erwählung), Gen 28 (Land und Tempel) und Gen 32 (Dämonen, Engel, Gottesboten). Dabei verhilft durchgehend die Beantwortung literar- und kompositionsgeschichtlicher Fragen zur Klarheit, zuweilen auch die Erhellung der Rezeptionsgeschichte einzelner Texte innerhalb der Bibel (Abraham außerhalb der Tora, Jakob in Hos 12), im antiken Judentum (Gen 15,6 in Qumran, Jub u.a.) und bei Paulus (Röm 4). Eine Skizze der Entstehung des Buches Genesis im Ganzen und in seinen Teilen eröffnet den Band; die Würdigung der Auslegung von Gen 12-25 durch Augustinus in De civitate Dei schließt ihn ab.
Aktualisiert: 2022-12-22
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Von Jakob zu Abraham
Die vorliegenden Aufsätze von Matthias Köckert behandeln Texte und Themen der Erzväterüberlieferung wie Gen 12-13 (Verheißung und Erfüllung), Gen 15 (Glaube und Gerechtigkeit), Gen 16 und 17 (Bund und Erwählung), Gen 28 (Land und Tempel) und Gen 32 (Dämonen, Engel, Gottesboten). Dabei verhilft durchgehend die Beantwortung literar- und kompositionsgeschichtlicher Fragen zur Klarheit, zuweilen auch die Erhellung der Rezeptionsgeschichte einzelner Texte innerhalb der Bibel (Abraham außerhalb der Tora, Jakob in Hos 12), im antiken Judentum (Gen 15,6 in Qumran, Jub u.a.) und bei Paulus (Röm 4). Eine Skizze der Entstehung des Buches Genesis im Ganzen und in seinen Teilen eröffnet den Band; die Würdigung der Auslegung von Gen 12-25 durch Augustinus in De civitate Dei schließt ihn ab.
Aktualisiert: 2022-12-22
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Jeremia, Deuteronomismus und Priesterschrift
Der Alttestamentler Hermann-Josef Stipp wirkte unter anderem an den Universitäten Tübingen, Stellenbosch, Mainz und München. In seinem wissenschaftlichen Werk setzte er Schwerpunkte im Bereich der deuteronomistischen Literatur, der Priesterschrift, der Septuaginta und vor allem beim Buch des Propheten Jeremia. Anlässlich seines 65. Geburtstages haben ihm Schüler und Kollegen diese Festschrift erstellt, deren Beiträge sich vor allem im genannten Themenspektrum bewegen.
Mit Beiträgen von Oliver Dyma, Juliane Eckstein, Jan Christian Gertz, Christoph Levin, Walter Groß, Stephanie Ernst, Matthias Köckert, Kare Berge, Hubert Irsigler, Andreas Michel, Louis C. Janker, Erasmus Gaß, Georg Hentschel, Theodor Seidl, Johann Cook, Christo H.J. van der Merwe, Izak Cornelius, Annemarie Frank, Hans Rechenmacher, Peter Jus, Nicole Katrin Rüttgers, Augustin R. Müller, Christl M. Maier
Aktualisiert: 2019-09-26
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Fremdlinge im eigenen Land
Die priesterlichen Passagen in der Vätergeschichte – eine Bearbeitungsschicht?
Aktualisiert: 2019-04-18
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Bücher zum Thema Priesterschrift
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