Hanuman ist seit allerältester Zeit auf unserer Erde. Es versprach, dass er auf diesem Planeten bleiben wird, solange sich auch nur eine einzige Seele an den Klang Rama erinnert. Solange der Klang Rama auf dem Planeten angestimmt wird, sagte er, wird er bleiben und helfen. Deshalb gilt er als der Führende unter den größeren Eingeweihten, die auf unserem Planeten anwesend sind.
Hanuman ist eine Verkörperung aller Weisheit. Egal welche Weisheitswissenschaft man aufzählt, er ist mit ihr vertraut. Die Verehrung Hanumans verleiht uns die notwendige Kraft, um das Göttliche zu erreichen.
Aktualisiert: 2021-08-19
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Vor einiger Zeit konnte Edouard Schurés Drama „Die Kinder des Lucifer“ in deutscher Sprache veröffentlicht werden. Die Handlung und die Gestalten dieses Kunstwerkes heben sich aus den geistigen Strömungen des vierten christlichen Jahrhunderts heraus. An einem besonders charakteristischen Punkte der Menschheitsentwicklung wollte Schuré die beiden Grundregungen der ringenden Menschenseele zur Darstellung bringen, die eine, die sie wie göttliche Abstammung, und die andere, die sie wie ihre göttliche Zukunft empfindet. Christus, der menschgewordene Gott, und Luzifer, der nach Göttlichkeit ringende Mensch, stehen wie im Hintergrund des Dramas und geben ihm ein Leben, auf das Goethe am Ende seines Faust deuten wollte, als er alles Vergängliche als dessen Gleichnis ansprach.
Inhaltsverzeichnis
Impressum
Vorwort zur ersten deutschen Auflage
Vorwort zur Zweiten deutsche Auflage
Vorwort zur Dritten deutsche Auflage
Einführung in die esoterische Lehre
Rama
Die menschlichen Rassen und der Ursprung der Religion
Die Mission des Rama
Der Auszug und die Eroberung
Das Testament des großen Ahnherrn
Die Religion der Veden
Krishna
Das heroische Indien — Die Söhne der Sonne und die Söhne des Mondes
Der König von Madura
Die Jungfrau Devaki
Die Jugend Krishnas
Die Einweihung
Die Lehre der Eingeweihten
Sieg und Tod
Die Ausstrahlung des Sonnenwortes
Hermes
Die Sphinx
Hermes
Isis — Einweihung — Prüfungen
Osiris — Tod und Auferstehung
Die Vision des Hermes
Moses – Die Mission Israels
Die monotheistische Tradition und die Patriarchen der Wüste
Einweihung des Moses in Ägypten — Seine Flucht zu Jethro
Der Sepher Bereshit
Die Vision des Sinai
Die Auswanderung — Die Wüste — Magie und Theurgie
Der Tod des Moses
Orpheus
Das prähistorische Griechenland — Die Bacchantinnen — Die Erscheinung des Orpheus
Der Tempel des Jupiter
Ein dionysisches Fest im Tal von Tempe
Die Beschwörung
Der Tod des Orpheus
Pythagoras
Griechenland im VI. Jahrhundert
Die Reisejahre
Der Tempel von Delphi — Die apollinische Wissenschaft — Die Theorie der Divination — Die Pythonissa Theoklea
Der Orden und die Lehre
Die Prüfung
Erster Grad — Die Vorbereitung: Das Noviziat und das pythagoräische Leben
Zweiter Grad — Die Läuterung71: Die Zahlen — Die Theogonie
Dritter Grad — Vervollkommnung: Kosmogonie und Psychologie — Die Evolution der Seele
Vierter Grad — Epiphanie: Der Adept — Die eingeweihte Frau — Die Liebe und die Ehe
Die Familie des Pythagoras — Die Schule und ihre Geschicke
Plato
Die Jugend Platos und der Tod des Sokrates
Die Einweihung Platos und die platonische Philosophie
Die Mysterien von Eleusis
Jesus
Der Zustand der Welt zur Zeit der Geburt Christi
Maria — Erste Entwicklung Jesu
Die Essener — Johannes der Täufer — Die Versuchung
Das öffentliche Leben Jesu — Unterweisung des Volkes und esoterischer Unterricht — Die Wunder — Die Apostel, die Frauen
Der Kampf mit den Pharisäern — Die Flucht nach Caesarea — Die Verklärung
Die Verheißung und die Erfüllung — Der Tempel
Aktualisiert: 2023-03-27
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Valmiki beschreibt im Ramayana, Das Leben Ramas, die Geburt Visnus als Sohn des Königs Daśaratha von Ayodhya. Rama ist für die Hindus ein Gottesssohn wie Jesus für die Christen. Er wird jedoch nicht verfolgt und hingerichtet wie Jesus, er heiratet die bildschöne Sita, die als Inkarnation der Göttin Laksmi gilt und lebt mit ihr 12 Jahre in Ayodhya, wo er einen Idealstaat errichtet. Zwar muß er dann für 14 Jahre im Wald leben, wo ihm seine Gattin durch den ihm feindlich gesonnenen südindischen König Ravana geraubt wird, aber er holt sie nach einem siegreichen Krieg zurück und lebt dann nochmals viele Jahre mit ihr in Ayodhya. Sie gebiert ihm Zwillings-söhne, doch dann verläßt sie ihn wegen einer wiederholten falschen Anschuldigung. Darauf kehrt auch Rama in den Himmel zurück.
In diesem Buch wird nur die Kindheit und Jugend Ramas behandelt, in der sein göttliches Wesen jedoch bereits voll zum Ausdruck kommt. So befreit er seinen Lehrer Viśvamitra von lästigen Dämonen und vollbringt das Wunder, den Bogen des Gottes Śiva zu spannen. Auf Grund dieser Wundertat gewinnt er Sita. Dann spannt er auch den Bogen Visnus und besiegt damit Paraśurama, eine frühere Inkarnation Visnus.
Der Übersetzer Egbert Richter-Ushanas ist seit 1961 als Schriftsteller und Sanskrit-Übersetzer tätig. Seit 2006 lebt er in Worpswede bei Bremen. Nach dem externen Erwerb der allgemeinen Hochschulreife 1976 hat er Philosophie, Indologie und Religionswissenschaft in Hamburg, Heidelberg und Bremen studiert. Während der Vorarbeiten für das Diplom in Religionswissenschaft hat er 1988 damit begonnen, alte Wortschriften zu entziffern, zunächst die Indus-Schrift, dann auch die Schrift der Osterinsel und die minoischen Hieroglyphen.
Im Jahre 2008 wurde ihm durch die World Association for Vedic Studies (WAVES) der Titel 'Kenner der altindischen Weisheit' (prachya vidya parangata) verliehen. Seit 2014 erhält er eine fortlaufende Ehrengabe des Präsidenten der Bundesrepublik Deutschland als Dank für eine herausragende kulturelle Leistung.
Mit dem Zusatz Ushanas zu seinem Autorennamen weist er auf seine Beziehung zur indischen und zur vedischen Tradition hin. Er verließ diese Erde im Januar 2017.
Aktualisiert: 2021-11-18
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In der Mitte des 10. Jahrhunderts verfasste ein anonymer Autor in Kaschmir ein literarisch meisterhaftes philosophisches Lehrgedicht zur Selbsterlösung, den Moksopaya („Weg zur Befreiung“). Die in Kaschmir überlieferte Sanskrit-Fassung dieses in der indischen Geistesgeschichte einzigartigen Welterklärungsentwurfs wird nun zum ersten Mal als historisch-kritische Textausgabe der sechs Bücher mit etwa 30.000 Strophen zugänglich gemacht.
Teil IV enthält den auf der Grundlage aller verfügbaren Manuskripte kritisch edierten Text des fünften Buches Upasanti („Über das Zurruhekommen“). Texthistorisch sekundäre Abschnitte wurden typographisch kenntlich gemacht, eine Inhaltszusammenfassung erleichtert den Überblick über den rund 4299 Strophen umfassenden Sanskrit-Text. Im Dialog zwischen dem Weisen Vasista und dem Prinzen Rama werden Weltsicht und Erlösungslehre des Moksopaya diskursiv erörtert und in neun fiktionalen Erzählungen veranschaulicht. Das Zurruhekommen illustriert beispielsweise die Geschichte der verwaisten Söhne des Dirghatapas, die Leidenschaftslosigkeit entwickeln, nachdem sie die Beziehungen der Lebewesen zueinander als illusionär durchschaut haben. Außerdem werden die „Erlösung noch im Leben“ durch Reflexion und das Ideal der intentionslosen Pflichterfüllung sowie die durch meditativ-yogische und zum Teil auch suizidale Praktiken erreichbare „Erlösung über das Leben hinaus“ am Beispiel verschiedener Herrscher dargestellt. Einen erzählerischen Höhepunkt bildet die einen radikalen Geistmonismus illustrierende Geschichte des Asketen Gadhi, der im Traum Kenntnis von verschiedenen Lebensgeschichten erhält, die sich nach dem Erwachen als tatsächlich empirisch nachprüfbar erweisen.
Aktualisiert: 2022-10-12
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Einführende Informationen zu Kirtan
Jaya Ganesha
Bhajans: Krishna; Vishnu; Rama; Shiva; Siva; Devi; Guru
Vedische Hymnen & Gesänge
Fremdsprachliche Lieder
Shanti Mantras
Guru Slokas
Arati
Friedensgebete
Aktualisiert: 2019-09-28
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Die große Theosophin erklärt die Idee der Avatare von ihrem Ursprung her. Sie macht deutlich, woher der Ausdruck "Avatar" kommt und was es mit dem "Herabsteigen" dieser großen Wesen in Wahrheit auf sich hat.
Ein hilfreiches Buch, das ein erhellendes Licht in einen noch kaum verstandenen Bereich menschlicher Geschichte und Spiritualität erlaubt!
Aktualisiert: 2018-11-01
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Valmiki beschreibt im Ramayana, Das Leben Ramas, die Geburt Visnus als Sohn des Königs Daśaratha von Ayodhya. Rama ist für die Hindus ein Gottesssohn wie Jesus für die Christen. Er wird jedoch nicht verfolgt und hingerichtet wie Jesus, er heiratet die bildschöne Sita, die als Inkarnation der Göttin Laksmi gilt und lebt mit ihr 12 Jahre in Ayodhya, wo er einen Idealstaat errichtet. Zwar muß er dann für 14 Jahre im Wald leben, wo ihm seine Gattin durch den ihm feindlich gesonnenen südindischen König Ravana geraubt wird, aber er holt sie nach einem siegreichen Krieg zurück und lebt dann nochmals viele Jahre mit ihr in Ayodhya. Sie gebiert ihm Zwillings-söhne, doch dann verläßt sie ihn wegen einer wiederholten falschen Anschuldigung. Darauf kehrt auch Rama in den Himmel zurück.
In diesem Buch wird nur die Kindheit und Jugend Ramas behandelt, in der sein göttliches Wesen jedoch bereits voll zum Ausdruck kommt. So befreit er seinen Lehrer Viśvamitra von lästigen Dämonen und vollbringt das Wunder, den Bogen des Gottes Śiva zu spannen. Auf Grund dieser Wundertat gewinnt er Sita. Dann spannt er auch den Bogen Visnus und besiegt damit Paraśurama, eine frühere Inkarnation Visnus.
Der Übersetzer Egbert Richter-Ushanas ist seit 1961 als Schriftsteller und Sanskrit-Übersetzer tätig. Seit 2006 lebt er in Worpswede bei Bremen. Nach dem externen Erwerb der allgemeinen Hochschulreife 1976 hat er Philosophie, Indologie und Religionswissenschaft in Hamburg, Heidelberg und Bremen studiert. Während der Vorarbeiten für das Diplom in Religionswissenschaft hat er 1988 damit begonnen, alte Wortschriften zu entziffern, zunächst die Indus-Schrift, dann auch die Schrift der Osterinsel und die minoischen Hieroglyphen.
Im Jahre 2008 wurde ihm durch die World Association for Vedic Studies (WAVES) der Titel 'Kenner der altindischen Weisheit' (prachya vidya parangata) verliehen. Seit 2014 erhält er eine fortlaufende Ehrengabe des Präsidenten der Bundesrepublik Deutschland als Dank für eine herausragende kulturelle Leistung.
Mit dem Zusatz Ushanas zu seinem Autorennamen weist er auf seine Beziehung zur indischen und zur vedischen Tradition hin. Er verließ diese Erde im Januar 2017.
Aktualisiert: 2020-02-12
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Dokumentation aller k.u.k. österreichisch-ungarischen Schiffsbesuche in Thailand (Siam)
Aktualisiert: 2022-06-12
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Auf Java, der indonesischen Insel mit der höchsten Bevölkerungsdichte, gehören über 90% dem Islam an. Umso paradoxer ist es daher, dass sich hier, bis heute, trotz der massiven Veränderungen im Zuge der Islamisierung, altes hinduistisches Gedanken- und Kulturgut erhalten hat. Jahrtausende alte indische Epen haben alle religiösen Überzeugungen überlebt, und die dort implizierte Philosophie ist nach wie vor vitaler Bestandteil javanischen Denkens.
Die diesbezüglich wohl eindrucksvollste künstlerische Manifestation sind die Geschichten und Figuren des Schattenspieles, des Wayang Kulit, basierend auf Episoden von Mahabharata und Ramayana sowie auf einigen Schöpfungen aus hindu-javanischer Feder. Erstmals im deutsch Sprachraum widmet sich dieses Werk intensiv den Figuren des javanischen Schattenspiels und ihren Schicksalen, und führt den Leser in die faszinierende Welt javanischer Götter und Dämonen und deren Koexistenz mit der muslimischen Lehre.
Begleitet von Hunderten von Illustrationen werden die Charaktere der Figuren und ihre Beziehungen zueinander aufgezeigt, ihre Abenteuer und ihr virtuelles Leben und Sterben.
Aktualisiert: 2021-01-03
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In der Mitte des 10. Jahrhunderts verfasste ein anonymer Autor in Kaschmir ein literarisch meisterhaftes philosophisches Lehrgedicht zur Selbsterlösung, den Moksopaya („Weg zur Befreiung“). Die in Kaschmir überlieferte Sanskrit-Fassung dieses in der indischen Geistesgeschichte einzigartigen Welterklärungsentwurfs wird nun zum ersten Mal als historisch-kritische Textausgabe der sechs Bücher mit etwa 30.000 Strophen zugänglich gemacht.
Teil IV enthält den auf der Grundlage aller verfügbaren Manuskripte kritisch edierten Text des fünften Buches Upaśanti („Über das Zurruhekommen“). Texthistorisch sekundäre Abschnitte wurden typographisch kenntlich gemacht, eine Inhaltszusammenfassung erleichtert den Überblick über den rund 4299 Strophen umfassenden Sanskrit-Text. Im Dialog zwischen dem Weisen Vasista und dem Prinzen Rama werden Weltsicht und Erlösungslehre des Moksopaya diskursiv erörtert und in neun fiktionalen Erzählungen veranschaulicht. Das Zurruhekommen illustriert beispielsweise die Geschichte der verwaisten Söhne des Dirghatapas, die Leidenschaftslosigkeit entwickeln, nachdem sie die Beziehungen der Lebewesen zueinander als illusionär durchschaut haben. Außerdem werden die „Erlösung noch im Leben“ durch Reflexion und das Ideal der intentionslosen Pflichterfüllung sowie die durch meditativ-yogische und zum Teil auch suizidale Praktiken erreichbare „Erlösung über das Leben hinaus“ am Beispiel verschiedener Herrscher dargestellt. Einen erzählerischen Höhepunkt bildet die einen radikalen Geistmonismus illustrierende Geschichte des Asketen Gadhi, der im Traum Kenntnis von verschiedenen Lebensgeschichten erhält, die sich nach dem Erwachen als tatsächlich empirisch nachprüfbar erweisen.
Aktualisiert: 2020-01-03
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Einführende Informationen zu Kirtan
Jaya Ganesha
Bhajans: Krishna; Vishnu; Rama; Shiva; Siva; Devi; Guru
Vedische Hymnen & Gesänge
Fremdsprachliche Lieder
Shanti Mantras
Guru Slokas
Arati
Friedensgebete
Aktualisiert: 2020-09-01
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