Die Befreiungskriege und das Zueinanderfinden der deutschen Einzelstaaten bewirkten 1817 zusammen mit den großen Feiern des 300. Jubiläums von Luthers Thesenanschlag in vielen Pfarreien den Entschluss, aus den bisher getrennten reformierten und lutherischen Kirchen eine gemeinsame evangelische zu schaffen. Die Zeit war reif für eine Kirchenunion. In der Pfalz geschah dies im Sommer 1818 nach einer Abstimmung aller evangelischen Haushaltungen. 40 167 stimmten für die Union, nur 539 dagegen. Der Aufsatzband lässt die Vorgeschichte, die Durchführung und den Fortgang der Kirchenvereinigung anhand neuer Forschungsergebnisse Revue passieren und zeigt die Auswirkungen bis in die kirchliche Gegenwart. Mit Beiträgen von Bernhard H. Bonkhoff, Martin Baus, Klaus Kremb, Andreas Metzing, Roland Paul, Berthold Schnabel, Peter Wasem und Dieter Zenglein.
Aktualisiert: 2021-01-26
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Die Helvetik (1798-1803) markierte einen fundamentalen Bruch in der Schweizer Geschichte. Unter dem bestimmenden Einfluss des revolutionären Frankreich wurde das alte, äußerst föderal strukturierte Corpus Helveticum zu einem Zentralstaat französischen Musters umgestaltet. Im Name des Laizismus wurden die Kirchen in der jungen Republik dem Staat unterstellt, was zu heftigen Widerständen in der Bevölkerung dieses stark konfessionell geprägten Territoriums führte, die von der Grande Nation blutig niedergeschlagen wurden. Gleichzeitig wurde die Schweiz in das napoleonische Kriegssystem eingebunden und geriet damit zwischen die Fronten der Koalitionskriege, in denen sich Frankreich den Mächten der Restauration entgegenstemmte.
In dieser Umbruchsphase untersucht die im SFB 437 „Kriegserfahrungen. Krieg und Gesellschaft in der Neuzeit“ entstandene Studie die Frage nach den mentalen Entwicklungen der Akteure. Vergleichend werden die Wahrnehmung und Deutung von Krieg und Nation aus der Perspektive der reformierten Pfarrer in der französischsprachigen Waadt und im deutschsprachigen Zürich untersucht. Es konnte eine Persistenz der konfessionellen Deutungskulturen in der Umbruchzeit der Helvetik festgestellt werden.
Aktualisiert: 2023-04-14
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Der katholische Ordensmissionar Marius Galm hat in seiner hier neu aufgelegten Dissertation von 1915 vertreten, dass die Anfänge der modernen evangelischen Mission in den Niederlanden des 17. Jahrhunderts liegen und dort calvinistische Theologen den Anstoß von der intensiven katholischen Missionsarbeit erhielten. Er verwertet dabei viele Quellen, die in den letzten 90 Jahrzehnten nicht näher aufgearbeitet wurden. Der niederländische Kirchenhistoriker Adriaan Goslinga verfasste 1922 in der Allgemeinen Missions-Zeitschrift einen zweiteiligen Artikel zur Kritik und Widerlegung von Galms Dissertation, die hier ebenfalls vollständig wiedergegeben wird. Der Herausgeber ergänzt neben biografischen Angaben zu den beiden Autoren, welche späteren Veröffentlichungen Licht auf die Diskussion werfen, und kommt zu dem Schluss, dass das Erwachen der Mission in den Niederlanden tatsächlich starke Anregungen von katholischer Seite erhielt, was Goslinga zu wenig würdigt, gleichzeitig aber auch der erwachende calvinistische Missionsgedanke in England und Schottland eine große Rolle spielte, was Galm übergeht.
Aktualisiert: 2020-08-27
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