Wohl keine andere intellektuelle Gruppierung prägte das akademische und gesellschaftliche Leben der Bundesrepublik derart nachhaltig wie die von Theodor W. Adorno und Max Horkheimer geführte Frankfurter Schule. Doch während die Geschichte der Institution und ihrer wichtigsten Protagonisten vergleichsweise gut erforscht ist, harren viele der Spuren, die sie im Denken ihrer zahlreichen Schüler und im kulturellen Leben der Bundesrepublik hinterlassen haben, nach wie vor der Entdeckung. Höchste Zeit also, sich auf die Suche zu machen nach den Metamorphosen der Kritischen Theorie.
Aktualisiert: 2023-05-17
Autor:
Steffen Andrae,
Zarin Aschrafi,
Dirk Braunstein,
Philipp Felsch,
Rainer Forst,
Christoph Henning,
Jürgen Kaube,
Christine Kirchhoff,
Magnus Klaue,
Philipp Lenhard,
Stephan Lessenich,
Ansgar Martins,
Thomas Meyer,
Robert Pursche,
Juliane Rebentisch,
Jörg Später,
Robert Zwarg
Wohl keine andere intellektuelle Gruppierung prägte das akademische und gesellschaftliche Leben der Bundesrepublik derart nachhaltig wie die von Theodor W. Adorno und Max Horkheimer geführte Frankfurter Schule. Doch während die Geschichte der Institution und ihrer wichtigsten Protagonisten vergleichsweise gut erforscht ist, harren viele der Spuren, die sie im Denken ihrer zahlreichen Schüler und im kulturellen Leben der Bundesrepublik hinterlassen haben, nach wie vor der Entdeckung. Höchste Zeit also, sich auf die Suche zu machen nach den Metamorphosen der Kritischen Theorie.
Aktualisiert: 2023-04-28
Autor:
Steffen Andrae,
Zarin Aschrafi,
Dirk Braunstein,
Philipp Felsch,
Rainer Forst,
Christoph Henning,
Jürgen Kaube,
Christine Kirchhoff,
Magnus Klaue,
Philipp Lenhard,
Stephan Lessenich,
Ansgar Martins,
Thomas Meyer,
Robert Pursche,
Juliane Rebentisch,
Jörg Später,
Robert Zwarg
Er edierte Walter Benjamin und Theodor W. Adorno: Rolf Tiedemann war der letzte Schüler der Frankfurter Schule.
Rolf Tiedemann, der Herausgeber der Gesammelten Schriften Theodor W. Adornos und Walter Benjamins, starb im Juli 2018 im Alter von 85 Jahren. Tiedemann hat die Texte beider Philosophen ein Leben lang auch durch Kommentare erschlossen. Diese produktive Auseinandersetzung steht im Mittelpunkt des Bandes, der Beiträge von Wissenschaftlern u. a. über Samuel Becketts "Was wo", Adornos Hamlet-Interpretation sowie den Autoritarismus enthält, aus verschiedenen Perspektiven Tiedemanns wissenschaftliche Leistungen, Wirksamkeit und Stil beleuchtet und insbesondere seine Adorno-Auslegungen hervorhebt.
Zudem enthält er eine Auswahl aus den Aphorismen des 2015 verstorbenen Hermann Schweppenhäuser und eine kommentierte Edition des Briefwechsels zwischen Adorno und Josefine Rumpf. Aus dem Nachlass werden u. a. Anfänge von Tiedemanns Korrespondenz mit Adorno, ein Brief von Siegfried Kracauer und zwei Gutachten Adornos sowie ein anregender Vortrag Tiedemanns über den Aphorismus veröffentlicht.
Aktualisiert: 2020-04-29
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Er edierte Walter Benjamin und Theodor W. Adorno: Rolf Tiedemann war der letzte Schüler der Frankfurter Schule.
Rolf Tiedemann, der Herausgeber der Gesammelten Schriften Theodor W. Adornos und Walter Benjamins, starb im Juli 2018 im Alter von 85 Jahren. Tiedemann hat die Texte beider Philosophen ein Leben lang auch durch Kommentare erschlossen. Diese produktive Auseinandersetzung steht im Mittelpunkt des Bandes, der Beiträge von Wissenschaftlern u. a. über Samuel Becketts "Was wo", Adornos Hamlet-Interpretation sowie den Autoritarismus enthält, aus verschiedenen Perspektiven Tiedemanns wissenschaftliche Leistungen, Wirksamkeit und Stil beleuchtet und insbesondere seine Adorno-Auslegungen hervorhebt.
Zudem enthält er eine Auswahl aus den Aphorismen des 2015 verstorbenen Hermann Schweppenhäuser und eine kommentierte Edition des Briefwechsels zwischen Adorno und Josefine Rumpf. Aus dem Nachlass werden u. a. Anfänge von Tiedemanns Korrespondenz mit Adorno, ein Brief von Siegfried Kracauer und zwei Gutachten Adornos sowie ein anregender Vortrag Tiedemanns über den Aphorismus veröffentlicht.
Aktualisiert: 2020-09-17
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Das Buch "Grenzsteine" ist Rolf Tiedemann gewidmet. Inhaltlich wird der Impuls seiner neben der philologischen Editionstätigkeit verfassten Arbeiten aufgenommen: Der Band entwirft in einer Reihe von Aufsätzen eine globale Perspektive kritischer Theorie. Es soll der Zusammenhang der Gegenwart – das Verhängnis der Vorgeschichte – erhellt werden, indem gefragt wird, was der gewaltsame Zerfall von Gesellschaften weltweit und das Schwinden von Fortschrittsutopien für kritische Gesellschaftstheorie bedeuten. Wenn das Denken wiederholt an eine Grenze stößt, die sich gegenüber jeder noch so großen Kraftanstrengung beharrlich zeigt, ist es um dessen Wirkung düster bestellt. Die Texte dieses Bandes sind an jener Grenze angesiedelt, an der das Denken dennoch versucht, über sich hinauszuweisen, indem es – auf seine eigene Ohnmacht reflektierend – in eine bestimmte Form von Praxis übergeht. In seiner Selbstkritik soll auch das Unzureichende jener Praxis gegenüber dem, worauf der utopische Impuls des Denkens einst zielte, herausgestellt werden. Von diesem bleibt bloß die Hoffnung, dass sich in dieser Selbstkritik die Möglichkeit einer vernünftigen Gesellschaft letztlich doch noch offenbare.
Aktualisiert: 2020-02-21
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Rolf Tiedemann versammelt in diesem Band diejenigen seiner Arbeiten über Walter Benjamin, die er selbst sich aufbewahrt wünscht. An erster Stelle gehören dazu seine "Studien zur Philosophie Walter Benjamins", die bei Adorno entstanden sind und von ihm und Horkheimer als erste dem Denken Benjamins überhaupt gewidmete Dissertation vor eben jener philosophischen Fakultät vertreten worden sind, die seinerzeit Benjamins Habilitationsschrift abgelehnt hatte. Die meisten als Corollarien abgedruckten Aufsätze stellten Eingriffe in einen bestimmten Stand der marxistischen Theorie dar, wie er in den 1970er Jahren aktuell war; so obsolet dergleichen heute anmuten mag, ist doch nicht versucht worden, das Zeitgebundene dieser Arbeiten zu tilgen.
Aktualisiert: 2019-06-15
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Erstmals ist diese Sammlung der "Kleinen Schriften" Rolf Tiedemanns zu Adorno und Benjamin in ihrer Gesamtheit in Buchform zugänglich. Neben Erinnerungen und Polemiken stehen philologische und philosophische Texte, die Tiedemann den Werken Benjamins und Adornos widmete und welche seine Monografien über die beiden Denker ergänzen. Tiedemann vereinigt in diesem Band, was bislang in Vorreden und Nachworten, in Zeitschriften oder Zeitungen versteckt war. Wiederholt kommt er auf die Philosophen Adorno und Benjamin zurück. Die Schriften seines neuen Buches vereint das Motto "Philologie ist verschworen mit dem Mythos: Sie versperrt den Ausweg". Aus dem prinzipiell Unbefriedigenden aller Philologie versucht Tiedemann, den Ausweg zu finden - einen Ausweg, der allein ein philosophischer sein konnte. An Aufzeichnungen über Adorno, Scholem sowie Gretel Adorno und Pierre Missac schließen sich Texte Tiedemanns an, die Aspekte der Adorno’schen wie der Benjamin’schen Philosophie aufzeigen, die der Autor in "Mythos und Utopie" und in "Mystik und Aufklärung" nicht behandeln konnte. Abschließend erinnert Tiedemann an den Streit, der über die Publikation des Benjamin’schen OEuvres durch Adorno und ihn selbst entbrannt ist.
Aktualisiert: 2020-01-17
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Der Band interpretiert Kunst und Philosophie Goethes, wie diese einem Denken sich darstellen, welches zwischen Weimar und sich selbst Buchenwald weiß. Im Zentrum steht die Frage, was die Kunstwerke Goethes, aber auch seine Philosophie nach den Katastrophen des vergangenen Jahrhunderts noch zu sagen haben. Ohne den Dichter und sein Denken unerlaubt zu aktualisieren, wird von Tiedemann ihre bisheute unabgegoltene Aktualität aufzuweisen versucht. Absicht des Buches ist es, die Philosophie Goethes, der der Dichter selbst diesen Namen freilich vorenthielt, in ihrer Singularität darzustellen, indem der Wahrheitsgehalt einzelner seiner Werke zu entziffern versucht wird. Hinter dem Buch sollte der Leser kein einheitliches "Goethebild" oder Ähnliches suchen; etwas dergleichen könnte allenfalls am Ende stehen. Doch auch dann nicht in der Form des Resultates, das als nacktes, wie Hegel lehrt, nur ein totes Allgemeines wäre. Es ging dem Autor darum, nicht von außen an seinen Gegenstand heranzutreten, sondern in den immanenten Inhalt der Sache einzugehen, sich seinem Leben zu überlassen; dadurch, so ist mit Hegel, aber auch mit Adorno – den zwei Philosophen, denen die Arbeit am meisten verpflichtet ist – zu hoffen, "emergiert das Ganze selbst aus dem Reichtume der Einzelheiten, worin seine Reflexion verloren schien".
Aktualisiert: 2020-01-23
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