Jenseits-Welten

Jenseits-Welten von Stürmer,  Ernst
Seelenruhig verkündigte Epikur: "Mit dem Tod habe ich nichts zu tun: Bin ich, ist er nicht, ist er, bin ich nicht." Wer aber kein Anhänger des andauernd berühmten altgriechischen Glückseligkeitsphilosophen Epikur (340 - 270 v.Chr.) ist, fragt sich nach wie vor: Wenn der Mensch den Tod überlebt, wohin gehen die "Dahingegangenen"? Das ist wohl die größte Frage der Menschheit. Das Buch "Jenseits-Welten" skizziert die Nachtoderwartungen der Religionen und Kulturen weltweit. Was kommt danach? Die Vorstellungen kreisen um Unsterblichkeit, Heimgang, Heil, Ewige Ruhe, Auferstehung, Totenreiche, Paradiese, Himmel, Höllen, Seelenwanderung, Wiedergeburt, Nirwana und … (Fortsetzung zwischen den Buchdeckeln)
Aktualisiert: 2020-11-26
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Jenseits-Welten

Jenseits-Welten von Stürmer,  Ernst
Seelenruhig verkündigte Epikur: "Mit dem Tod habe ich nichts zu tun: Bin ich, ist er nicht, ist er, bin ich nicht." Wer aber kein Anhänger des andauernd berühmten altgriechischen Glückseligkeitsphilosophen Epikur (340 - 270 v.Chr.) ist, fragt sich nach wie vor: Wenn der Mensch den Tod überlebt, wohin gehen die "Dahingegangenen"? Das ist wohl die größte Frage der Menschheit. Das Buch "Jenseits-Welten" skizziert die Nachtoderwartungen der Religionen und Kulturen weltweit. Was kommt danach? Die Vorstellungen kreisen um Unsterblichkeit, Heimgang, Heil, Ewige Ruhe, Auferstehung, Totenreiche, Paradiese, Himmel, Höllen, Seelenwanderung, Wiedergeburt, Nirwana und … (Fortsetzung zwischen den Buchdeckeln)
Aktualisiert: 2020-11-26
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Meine Seele begann zu flüstern

Meine Seele begann zu flüstern von Al-Rawi,  Rosina-Fawzia
„Im Osten, dort, wo die Sonne aufgeht, entstand die Sehnsucht der Seele nach ihrem Ursprung. Und so formten sich im Lichte der Sonne die Geschichten, die dieser Sehnsucht Ausdruck gaben.“ Rosina-Fawzia Al-Rawi wuchs mit solchen Sufigeschichten auf und erzählt uns 40 davon in ihrer ureigenen Sprache. Von der Autorin erstellte kontemplative Zeichnungen und arabischen Kalligraphien vertiefen den Inhalt und lassen hinter jeder Geschichte der Pulsschlag des Herzens spüren – kein Urteilen, kein Vergleichen, kein Besserwissen und keine Überheblichkeit, sondern der heilende, wärmende Honigfluss aus dem Reich der Einheit. Die Sufis wissen, dass das Ego nur in der Arena der Liebe, in der größten Kraft des Universums, befreit werden kann. Und das Meer der Seele beginnt zu flüstern ...
Aktualisiert: 2020-07-09
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Prophetenlegenden des Islam

Prophetenlegenden des Islam von Balthes,  Thomas, Weil,  Dr. Gustav
Die vorliegende Sammlung islamischer Prophetenlegenden beschäftigt sich mit biblischen Persönlichkeiten wie Adam, Noah, Abraham, Moses, Jesus, u. a., welche als Gesandte Gottes im Islam einen sehr hohen Stellenwert einnehmen. Der abendländische Leser wird in den dargebotenen Geschichten biblisch Vertrautes, aber auch Unbekanntes entdecken.
Aktualisiert: 2022-04-13
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Des rechtgeleiteten Kalifen Ali ibn Abi Talib einhundert Sprüche der Weisheit

Des rechtgeleiteten Kalifen Ali ibn Abi Talib einhundert Sprüche der Weisheit von Balthes,  Thomas, Watwat,  Raschid-ad-Din
Die vorliegende Zusammenstellung von einhundert ausgewählten Sprüchen des für seine Weisheit hochberühmten vierten Kalifen Ali ibn Abi Talib ist eine Fundgrube islamischer Weisheit und Spiritualität. Raschid-ad-Din Watwats Werk wurde im Jahre 1837 ins Deutsche übertragen und liegt mit diesem Buch in einer neubearbeiteten Ausgabe wieder vor.
Aktualisiert: 2022-04-28
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Motorrad-Reise-Kalender “ Afrika- Mythos und Faszination“

Motorrad-Reise-Kalender “ Afrika- Mythos und Faszination“ von Hoffmann,  Manfred
Der Schwarze Kontinent bietet eine schier unerschöpfliche Vielfalt an Lebensräumen. Auf seinen Motorradreisen quer durch Afrika ist Manfred Hoffmann immer wieder fasziniert von dieser einzigartigen Natur und von den Menschen, denen er begegnet. Mit großer Sensibilität und handwerklichem Können versucht er, in seinen Bildern die afrikanische Seele einzufangen. So entstand dieser zeitlos schöne Kalender mit brillanten Farbfotos und kurzen Reiseschilderungen.
Aktualisiert: 2021-12-30
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Steine auf dem Weg

Steine auf dem Weg von Bluemel,  Michael, Güttler,  Werner W
Die Geschichte spielt in der Felsenwelt der alten Nabatäer-Hauptstadt Petra im heutigen Jordanien. Die Bauten, Tempel und alten Kultgräber ihrer ursprünglichen Bewohner und ihrer genialen Steinmetze, ihre Denk- und Lebensweise flossen ein in diesen zauberhaften Roman. Sie bilden den einmaligen Hintergrund für die traumhaften Begegnungen der Beteiligten. Oft steht der Mensch auf seinem beschwerlichen Weg durch das Leben vor einer Wegegabelung: Entweder folgt er seiner Berufung und versucht, seinem inneren Gefühl und seinen persönlichen Fertigkeiten gemäß einen Beruf, einen Ort der Lebensverwirklichung in Frieden zu finden, die zugleich der notwendigen Wechselhaftigkeit des Lebens gerecht wird, oder aber er liefert sich an den Fluss des Lebens ganz aus, sucht von Zeit zu Zeit nach vermeintlich erfüllenden Genüssen, steht aber nicht fest in seinem Denken, seinen Überzeugungen und seinem Wirken. Unsere Welt ist eine sich wandelnden Welt. Steine sind in ihr das Sinnbild des Dauerhaften und Beständigen - innerhalb des Wechselhaften. Sie liegen entweder auf dem Weg, können umschifft und konstruktiv überwunden werden, oder sie liegen im Weg, bringen uns zum Scheitern, Verzweifeln, treiben uns in den Suizid. Steine erfüllen eine Funktion, die ihnen allein der jeweilige Betrachter zukommen lässt, der sich damit selbst vor die beschriebene Wegegabelung stellt und eine Entscheidung fällt. Die Geschichte spielt in der Felsenwelt der alten Nabatäer-Hauptstadt Petra im heutigen Jordanien. Die Bauten, Tempel und alten Kultgräber ihrer ursprünglichen Bewohner und ihrer genialen Steinmetze, ihre Denk- und Lebensweise flossen ein in diesen zauberhaften Roman. Sie bilden den einmaligen Hintergrund für die traumhaften Begegnungen der Beteiligten. Oft steht der Mensch auf seinem beschwerlichen Weg durch das Leben vor einer Wegegabelung: Entweder folgt er seiner Berufung und versucht, seinem inneren Gefühl und seinen persönlichen Fertigkeiten gemäß einen Beruf, einen Ort der Lebensverwirklichung in Frieden zu finden, die zugleich der notwendigen Wechselhaftigkeit des Lebens gerecht wird, oder aber er liefert sich an den Fluss des Lebens ganz aus, sucht von Zeit zu Zeit nach vermeintlich erfüllenden Genüssen, steht aber nicht fest in seinem Denken, seinen Überzeugungen und seinem Wirken. Unsere Welt ist eine sich wandelnden Welt. Steine sind in ihr das Sinnbild des Dauerhaften und Beständigen - innerhalb des Wechselhaften. Sie liegen entweder auf dem Weg, können umschifft und konstruktiv überwunden werden, oder sie liegen im Weg, bringen uns zum Scheitern, Verzweifeln, treiben uns in den Suizid. Steine erfüllen eine Funktion, die ihnen allein der jeweilige Betrachter zukommen lässt, der sich damit selbst vor die beschriebene Wegegabelung stellt und eine Entscheidung fällt. In einer existentiellen Krise lebt die Hauptfigur Harun in den Felsenhöhlen von Petra. Auf dem Höhepunkt der Krise entdeckt er in den Felsentempeln eine Gruppe aus Archäologen und Einheimischen, die sich regelmäßig zu Ritualen und Zusammenkünften treffen. Eine Bruderschaft nimmt sich seiner an und rettet ihn vor dem Suizid. Nach seiner Initiation wächst er in eine völlig neue Welt bestehend aus Menschen verschiedener Kulturen und Religionen.
Aktualisiert: 2020-11-26
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Die Lebensweise der Könige Adab al-muluk

Die Lebensweise der Könige Adab al-muluk von Gramlich,  Richard
Das "Adab al-mulūk" (Lebensweise der Könige) ist eine Handschrift eines anonymen Autors aus dem 4./10. Jahrhundert, die in der Mitte des vergangenen Jahrhunderts in Shiraz entdeckt wurde. Der Autor will seinen Lesern die Philosophie und Lebensweise der Sufis näherbringen und den Vorwurf widerlegen, dass es sich bei ihnen um sunnitische Ketzer handelt. Ganz im Gegenteil bezeichnet er die Sufis als „Könige“ und als ideale Muslime. Sufis folgen seiner Darstellung nach allen Regeln und Bräuchen des Islams und unterscheiden sich als Jenseitsgelehrte von den nach irdischen Gütern strebenden Juristen, Wissenschaftlern, Koranlesern und Traditionsgelehrten. In 28 Kapiteln, z.B. über Armut, über Kleidung über Verzicht und Gottvertrauen, stellt der Autor handbuchartig die Welt der Sufis dar und skizziert ihre Verhaltensweisen in verschiedenen Lebenssituationen (Reisen, Essen, Sitzen, Hören u.a.). Der nunmehr vorgelegten deutschen Übersetzung von Richard Gramlich liegt neben der Handschrift auch die arabische Edition von Berndt Radtke (1991) zugrunde.
Aktualisiert: 2021-09-28
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