„Die Stundenliturgie soll zum Gebet des ganzen Volkes Gottes werden.“ Diese Erwartung greift einen Wunsch der Liturgiekonstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils auf. Knapp 30 Jahre zuvor empfahlen die Konzilsväter den Laien, „das Stundengebet zu verrichten, sei es mit den Priestern, sei es unter sich oder auch jeder Einzelne allein“ (SC 100). In dieser Studie zeichnet Josef Rauffer nach, wie der zarte Ansatz einer Tagzeitenliturgie als Gebet aller Getauften im Anschluss an das Konzil aufgegriffen und weiterentwickelt sowie vor allem im deutschen Sprachgebiet auch in der Praxis rezipiert wurde. Daraus ergeben sich Erkenntnisse für Verständnis und kirchliche Praxis der Feier von Tagzeitenliturgie.
Aktualisiert: 2023-06-12
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„Die Stundenliturgie soll zum Gebet des ganzen Volkes Gottes werden.“ Diese Erwartung greift einen Wunsch der Liturgiekonstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils auf. Knapp 30 Jahre zuvor empfahlen die Konzilsväter den Laien, „das Stundengebet zu verrichten, sei es mit den Priestern, sei es unter sich oder auch jeder Einzelne allein“ (SC 100). In dieser Studie zeichnet Josef Rauffer nach, wie der zarte Ansatz einer Tagzeitenliturgie als Gebet aller Getauften im Anschluss an das Konzil aufgegriffen und weiterentwickelt sowie vor allem im deutschen Sprachgebiet auch in der Praxis rezipiert wurde. Daraus ergeben sich Erkenntnisse für Verständnis und kirchliche Praxis der Feier von Tagzeitenliturgie.
Aktualisiert: 2023-06-01
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"Die Stundenliturgie soll zum Gebet des ganzen Volkes Gottes werden." Diese Erwartung greift einen Wunsch der Liturgiekonstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils auf. Knapp 30 Jahre zuvor empfahlen die Konzilsväter den Laien, "das Stundengebet zu verrichten, sei es mit den Priestern, sei es unter sich oder auch jeder Einzelne allein" (SC 100). In dieser Studie zeichnet Josef Rauffer nach, wie der zarte Ansatz einer Tagzeitenliturgie als Gebet aller Getauften im Anschluss an das Konzil aufgegriffen und weiterentwickelt sowie vor allem im deutschen Sprachgebiet auch in der Praxis rezipiert wurde. Daraus ergeben sich Erkenntnisse für Verständnis und kirchliche Praxis der Feier von Tagzeitenliturgie.
Aktualisiert: 2023-05-24
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„Die Stundenliturgie soll zum Gebet des ganzen Volkes Gottes werden.“ Diese Erwartung greift einen Wunsch der Liturgiekonstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils auf. Knapp 30 Jahre zuvor empfahlen die Konzilsväter den Laien, „das Stundengebet zu verrichten, sei es mit den Priestern, sei es unter sich oder auch jeder Einzelne allein“ (SC 100). In dieser Studie zeichnet Josef Rauffer nach, wie der zarte Ansatz einer Tagzeitenliturgie als Gebet aller Getauften im Anschluss an das Konzil aufgegriffen und weiterentwickelt sowie vor allem im deutschen Sprachgebiet auch in der Praxis rezipiert wurde. Daraus ergeben sich Erkenntnisse für Verständnis und kirchliche Praxis der Feier von Tagzeitenliturgie.
Aktualisiert: 2023-05-23
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"Die Stundenliturgie soll zum Gebet des ganzen Volkes Gottes werden." Diese Erwartung greift einen Wunsch der Liturgiekonstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils auf. Knapp 30 Jahre zuvor empfahlen die Konzilsväter den Laien, "das Stundengebet zu verrichten, sei es mit den Priestern, sei es unter sich oder auch jeder Einzelne allein" (SC 100). In dieser Studie zeichnet Josef Rauffer nach, wie der zarte Ansatz einer Tagzeitenliturgie als Gebet aller Getauften im Anschluss an das Konzil aufgegriffen und weiterentwickelt sowie vor allem im deutschen Sprachgebiet auch in der Praxis rezipiert wurde. Daraus ergeben sich Erkenntnisse für Verständnis und kirchliche Praxis der Feier von Tagzeitenliturgie.
Aktualisiert: 2023-05-24
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„Die Stundenliturgie soll zum Gebet des ganzen Volkes Gottes werden.“ Diese Erwartung greift einen Wunsch der Liturgiekonstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils auf. Knapp 30 Jahre zuvor empfahlen die Konzilsväter den Laien, „das Stundengebet zu verrichten, sei es mit den Priestern, sei es unter sich oder auch jeder Einzelne allein“ (SC 100). In dieser Studie zeichnet Josef Rauffer nach, wie der zarte Ansatz einer Tagzeitenliturgie als Gebet aller Getauften im Anschluss an das Konzil aufgegriffen und weiterentwickelt sowie vor allem im deutschen Sprachgebiet auch in der Praxis rezipiert wurde. Daraus ergeben sich Erkenntnisse für Verständnis und kirchliche Praxis der Feier von Tagzeitenliturgie.
Aktualisiert: 2023-05-23
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Den Glauben heute leben, das ist stets eine Herausforderung für Christinnen und Christen. Dabei kann es hilfreich sein, auf Menschen zu schauen, die in den vergangenen Zeiten den Glauben gelebt haben. Besonders der Blick auf jene, die wir als Selige oder Heilige verehren. Das Bistum Trier ist in seiner langen Geschichte reich an solchen Menschen. Zu allen Jahrhunderten gab es Frauen und Männer, die in überzeugender Weise den Glauben in ihrer Zeit gelebt hat. Im „Trierer Stundenbuch“ wurden die Texte zu den Festtagen der Trierer Seligen und Heiligen sowie zu den besonderen Festtagen unseres Bistums, wie etwa dem Gedenktag des Heiligen Rockes, neu herausgegeben. Aufgenommen in die Neuauflage wurden auch die Seligen der jüngeren Geschichte des Bistums Trier: Peter Friedhofen, Blandine Merten und Mutter Rosa. Mit dem neuen „Trierer Stundenbuch“ sind die Texte für das Stundengebet zu den besonderen Gedenktagen wieder allen zugänglich, die sich im Gebet der großen Geschichte des Glaubens anschließen wollen.
Aktualisiert: 2022-05-19
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Das Werkbuch bietet Feiermodelle und Auswahlelemente für Tagzeitenliturgien, Wort-Gottes-Feiern und Andachten an Wochentagen. Es erschien für das deutsche Sprachgebiet im Auftrag der Bischofskonferenzen Deutschlands, Österreichs und der Schweiz sowie des Erzbischofs von Luxemburg und des Bischofs von Bozen-Brixen.
Aktualisiert: 2021-02-03
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Michael Feil eröffnet mit 25 Morgenlobandachten kleine spirituelle Räume in Ort und Zeit: Unterbrechungen für den Alltag. Egal, ob man alleine betet, in der kleinen Gruppe oder in der ganzen Gemeinde. Die Morgenandachten nehmen einerseits die Laudes-Tradition der Tagzeitenliturgie auf, andererseits schicken sie die Betenden mit einem gehaltvollen Impuls in den Tag.
- Reicher Fundus an Kurzandachten
- Inklusive aller biblischen Texte
- Auch gezielt für die Fastenzeit einsetzbar
Zielgruppe:
- Gemeinden, die das Morgenlob in ihrer Gemeinde pflegen wollen
- Laien, die das Morgenlob für ihre Gemeinde organisieren
- Seelsorger und pastorale Mitarbeiter
- Christen, die Zuhause ihre Morgenandacht halten
Aktualisiert: 2019-02-20
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Hymnen gehören in der Tagzeitenliturgie zu den prägenden Elementen. Ihr Schatz reicht von biblischen sowie altkirchlichen Preisungen über mittelalterliche und neuzeitliche Dichtungen bis hin zu zeitgenössischen Texten. Zum zehnjährigen Jubiläum der Zeitschrift "TeDeum" erscheint eine Zusammenstellung der schönsten Hymnen. Die Auswahl spiegelt die historische Bandbreite der Hymnen wider und ist für den Gebrauch angeordnet nach dem Tageslauf und dem Gang des kirchlichen Jahreskreises. Mit einem Geleitwort von Kardinal Lehmann.
Aktualisiert: 2016-01-14
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Das Heft Gemeindevesper stellt einen Entwurf für eine gemeindegemäße Form des abendlichen Stundengebets bereit. Ausgehend von der altkirchlichen «Kathedralvesper» ist es ein schlichter sinnenfälliger Gottesdienst. Lichtritus, Weihrauchritus und Allgemeines Gebet können beliebig erweitert werden.
Das Heft enthält alle notwendigen Texte und Melodien, darunter auch eine Neuvertonung des Lichthymnus «Phos hilaron» in der Übersetzung des «Gotteslob 1975» und Verse aus Psalm 141 (140).
Aktualisiert: 2021-01-16
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Für alle, die Verantwortung für das gottesdienstliche Leben in den Gemeinden tragen: Hinweise und Anregungen, um die Möglichkeiten des Gotteslob für die gottesdienstlichen Feiern vielfältig zu nutzen: besonders für Andachten, Tagzeitenliturgien und Wort-Gottes-Feiern.
Eine Pastorale Einführung greift einige grundlegende Fragen der nichtsakramentalen Gottesdienste auf, gibt eine Grundorientierung und hilft, die eigene Praxis zu reflektieren und weiterzuentwickeln. Das liturgiepraktische Glossar am Ende des Buches ist insbesondere für ehrenamtliche Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter eine Hilfe.
Aktualisiert: 2020-02-18
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Das Benediktinische Antiphonale ist «eine der ganz wenigen bedeutenden Neuerungen in der Geschichte der Tagzeitenliturgie seit der Karolingerzeit» (A. Häußling). Die Aufsätze dieses Sammelbandes beschreiben die literarischen und hermeneutischen Grundsätze seines Wochenpsalters und erläutern seinen Bau und seine Theologie vor dem Hintergrund der modernen Psalmenexegese. Neue bibelwissenschaftliche Einsichten ermöglichen einen Umgang mit den Psalmen, der ihren Sinn bis in die eigenen Probleme des Beters hinein öffnet. Die Meditationstechniken des alttestamentlichen Psalters, die bei der Gestaltung des Benediktinischen Antiphonales aufgegriffen wurden, erweisen sich dabei neuerlich als spirituelle Hilfen für das liturgische wie private Beten mit Psalmen. Das wird an ausgewählten Tagzeiten des Stundengebets veranschaulicht.
Aktualisiert: 2023-04-07
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