Liederheft
Leopold Pirkl (1867–1913) gilt als wichtigster Sammler der Anfangsjahre des Tiroler Volksliedarchivs. Mehr als 6.000 Volksliedaufzeichnungen brachte er zwischen 1906 und 1913 ein, und das neben seiner Arbeit in der Schwazer Tabakfabrik, in der Gemeinde und als Heimatkundler. Sein musikalisches Talent, er spielte mehrere Instrumente und war ein guter Sänger, ermöglichte ihm außerdem als einem von wenigen Sammlern, nicht nur den Text, sondern auch die Melodie zu notieren.
28 Alm-, Liebes- und Scherzlieder, heute so aktuell wie damals, wurden für dieses Heft ausgewählt. Neben geläufigeren wie I hab dirs in d‘Äuglein gschaut finden sich darin etwa auch lokal überlieferte wie das Melcherlied (Der Winter, der ist mehr verschwundn) vom „Staudinger“ aus Buch.
Aktualisiert: 2020-10-15
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Das Forscherehepaar Grete (1908-1996) und Karl Horak (1908-1992) begann bereits Anfang der 1930er-Jahre, Kinderreime und -spiele zusammenzutragen. Ihr viele tausende Belege umfassende Sammlung wurde schließlich Ende der 1980er-Jahre in zwei großen Bänden "Tiroler Kinderleben in Reim und Spiel" veröffentlicht, die allerdings aufgrund ihres Umfanges und der wissenschaftlichen Ausrichtung für die Praxis schwer zugänglich und daher von und für Kinder kaum nutzbar waren. Die Kindergartenpädagogin und Psychologin Verena Wolf hat nun besonders reizvolle Beispiele aus der großen Sammlung Horak ausgewählt und mit liebevoll angefertigten Illustrationen versehen.
Aktualisiert: 2020-02-10
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Die Bibliographien der einzelnen Volksliedlandschaften wollen den Zugang zu den Aufzeichnungen des Deutschen Volksliedarchivs erleichtern und sind ein Hilfsmittel für die geographische Aufschlüsselung des Materials. Das Material zur Liedüberlieferung jeder einzelnen Landschaft ist gegliedert in eine Liste der wichtigsten gedruckten Quellen, grössere Aufzeichnungsbestände des DVA, die als bedeutende geschlossene Einsendung von besonderem Interesse sind (nicht gedrucktes Material), eine Kartenskizze mit den wichtigsten Aufzeichnungsorten und eine Liste der ergänzenden Literatur zur Charakteristik der entsprechenden Liedlandschaft.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Vierzeiler (Schnaderhüpfel) und gesungene Tanzverse sind kein ausschließlich alpenländisches Phänomen, sondern in allen deutschen Liedlandschaften belegt; sie sind eine sozialkritische und zwischenmenschliche Kommunikationsform von erstaunlicher Intensität und damit eine 'aufregende' kulturhistorische Quelle für die Zeit seit dem späten 18. Jahrhundert. Die 'betroffenen' Mägde und Knechte 'interpretieren' hier ihre traditionsgebundene Welt. Nach Themenbereichen aufgeschlüsselte Typen offenbaren den Reichtum der bisher weitgehend unbeachteten mündlichen Überlieferung nach den Quellen des Deutschen Volksliedarchivs. Stichwortgruppen O bis S (vierter Band von fünf Bänden).
Aktualisiert: 2019-12-19
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Bei der Arbeit an der Edition «Melodietypen des deutschen Volksgesanges» (1976-1983) und während der nachfolgenden Katalogisierung von über 30'000 handschriftlichen Melodieaufzeichnungen im Deutschen Volksliedarchiv (A- und E-Nummern) ist Wiegand Stief auf ein metatypisches Melodiemodell gestoßen, nach dem über vierzig Prozent der vierzeiligen Melodien der deutschen Volkslieder zwischen 1820 und 1980 gebaut sind. Hier nun wird dieses metatypische Melodiemodell ausführlich beschrieben und breit dokumentiert. Zum Beleg dafür, daß jenes metatypische Melodiemodell auch für die Analyse älterer Kunstlieder Relevanz hat, legt der Autor die Liederhandschrift Ludwig Hoppe (1811) aus dem Familienbesitz der Stiefs als diplomatischen Abdruck mit Konkordanzen und Kommentaren vor.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Vierzeiler (Schnaderhüpfel) und gesungene Tanzverse sind kein ausschließlich alpenländisches Phänomen, sondern in allen deutschen Liedlandschaften belegt; sie sind eine sozialkritische und zwischenmenschliche Kommunikationsform von erstaunlicher Intensität und damit eine 'aufregende' kulturhistorische Quelle für die Zeit seit dem späten 18. Jahrhundert. Die 'betroffenen' Mägde und Knechte 'interpretieren' hier ihre traditionsgebundene Welt. Nach Themenbereichen aufgeschlüsselte Typen offenbaren den Reichtum der bisher weitgehend unbeachteten mündlichen Überlieferung nach den Quellen des Deutschen Volksliedarchivs. Stichwortgruppen T bis Z (abschließender Band von fünf Bänden).
Aktualisiert: 2020-09-01
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Das Deutsche Volksliedarchiv (DVA) in Freiburg i.Br. wurde 1914 von John Meier gegründet. Es birgt in seinen Sammlungen aus dem gesamten deutschsprachigen Raum, mit seiner zentralen Bibliothek und als Arbeitsstelle der internationalen Volksliedforschung ca. 500.000 Liedaufzeichnungen und -nachweise aus den verschiedensten Bereichen des popularen Liedes seit dem Spätmittelalter. Hier wird erläutert, wie das Dokumentationssystem des Archivs funktioniert. In einer Skizze zur Wissenschaftsgeschichte werden die Anfänge des Archivs unter John Meier (1864-1953) nachgezeichnet; besonderes Gewicht liegt auf der Entwicklung während des Dritten Reiches 1933 bis 1945. Im Anhang werden Dokumente und Briefe aus der umfangreichen Korrespondenz des Hauses zitiert. John Meier war gleichzeitig Vorsitzender des Verbandes deutscher Vereine für Volkskunde (heute: Deutsche Gesellschaft für Volkskunde). Ein Personen- und Institutionenregister erschliesst den unveröffentlichten Briefwechsel seit 1914 bis 1953.
Aktualisiert: 2019-12-19
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