Im Text lässt der Autor seine Erinnerung an einen wunderbaren Professor der Künste wieder lebendig werden. Die Erinnerungen gehen zurück in die Zeit der zweiten Hälfte der sechziger Jahre des vorigen Jahrhunderts.
Eine große Ansammlung von Geschichten und Auseinandersetzungen um Kunst und Kunstgeschichte, um Techniken und Materialien, um die Rolle des Künstlers insgesamt.
Aktualisiert: 2018-07-18
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Der Junge Felix wird im Krieg geboren und wächst in einer zerstörten und vom Krieg gezeichneten Landschaft auf. In der dörflichen Welt ist er schon früh bei allen Ereignissen dabei; die Welt des Dorfes ist für ihn wie ein kleines Universum. Sein Leben als Kind ist frei und behütet, die Umwelt gibt ihm weiten Raum. Durch den Jungen Felix wird die Unmittelbarkeit des Geschehens lebendig. Der Leser kommt in eine Welt, die völlig anders funktionierte und andern Bedingungen unterlag. Zugleich entwickelt die Erzählung ein Grundgefühl für die Zeiterfahrung, aus der die Bundesrepublik entstand. Und immer wieder gibt sie einen Rückblick auf die Nazi-Diktatur, auf das eigenartige Verhältnis der Menschen nach dem Krieg zu ihrer unmittelbaren Vergangenheit. Erinnerung und Reflexion lassen dichte und plastische Sprachbilder entstehen.
Aktualisiert: 2018-07-18
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Wie werde ich Sterben? Was geschieht mit mir im Augenblick des Todes? Gibt es ein Leben nach dem Tod? Habe ich Angst vor dem Tod?
Willi Kemper befragte seine Mitmenschen nach Vorstellungen von Sterben und Tod. Er stellte wenige Fragen und hörte zu. Und schrieb auf. Oder er bekam einige Tage später fertige Texte. Wichtig war immer die Kürze der Aussage. Dadurch gelang in den meisten Fällen eine starke Verdichtung. Alle Autorinnen und Autoren dieser Textsammlung bleiben anonym. Kemper traf sie in seinem Umfeld, in Cafés, auf der Straße, im Zug, in der Schule, im Altenheim, in der Universität, überall. Er bekam ihre Aussage, ihren Vornamen, der auf das Geschlecht verweist und das Alter. Die Texte sind breit und vielfältig und äußerst individuell. Und sie sind zutiefst menschlich.
Antworten und Vorstellungen von 160 Befragten.
Aktualisiert: 2017-07-25
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Schnuckeln, ögeln, reuern, klauern, fraikeln, schröggeln, dacken, glören, quacksen, quackeln, drömeln, schnüten, rüstern, klaterig, kritt, Kracke, Schmatzke, Nürsel, Schnott, Schnötte, Heuer, Pölter, Kurselkopp, Nieselpriem, Hahnebummel, Böllemann, Hümmelken, Döppken, Knüterkopp, Kinneken und immer noch mehr. Über 800 Heimatwörter von Haar und Möhne hat Willi Kemper in den letzten Jahren zusammengetragen, bearbeitet und daraus ein spannendes Wörterbuch gemacht.
Ergänzt wird der lexikalische Teil durch 15 Geschichten zu einzelnen Wörtern.
Aktualisiert: 2018-07-18
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Die Geschichten nehmen den Leser mit in eine vergangene Zeit. Sie zeigen, wie Sterben und Tod in früheren Zeiten stärker und unmittelbarer im Leben der Menschen verankert waren. In der Erinnerung des siebzigjährigen Autors werden seine Erlebnisse als Kind um Sterben und Tod im Dorf wieder plastisch fassbar. Die Erzählungen sind in der Zeit nach dem 2. Weltkrieg verankert.
Aktualisiert: 2018-07-18
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Die Erzählung „Die Rheinreise“ ist das Protokoll einer kurzen Reise. Der Erzähler beginnt die Reise ganz spontan. Er versucht eine Krise, die ihn seit Tagen peinigt, durch den Aufbruch zu überwinden; er flüchtet vor seinem Alltag, vor allem, was ihn gefangen hält.
Die Erzählung verbindet Geschichten von gestern und heute. Menschen und Orte besitzen das Potential von Gegenwart und Vergangenheit. Friedrich ist in dieser Geschichte Akteur und Protokollant. Und durch die Begegnung mit Menschen, Städten, Gebäuden, Landschaften und Kunstwerken brechen Erinnerungen aus früheren Zeiten auf. Im Rückblick auf Ereignisse der eigenen Vergangenheit erscheinen diese oft unglaublich unwirklich und weit entfernt. Und ganz nebenbei wird das (fast vergessene) Lebensgefühl der alten BRD wieder lebendig.
Aktualisiert: 2018-07-18
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