Augiéras schildert das Erklimmen des heiligen Bergs als Reise zum eigenen Inneren, die sinnlich und voller Melancholie ist und zugleich die radikale Abkehr von Konventionen, Dogmen und religiösen Zwängen feiert.
Ein junger Mann findet sich in einem seltsamen Dorf wieder, durch das er Zugang zur Mönchsrepublik Athos erhält. Er betritt den heiligen Boden, altert, verändert seine Gestalt und sein Wesen, empfindet den Duft der Kiefern und den Gesang der Zikaden als ebenso intensiv und unwirklich wie seine erotischen Begegnungen mit den Mönchen. Erzählt Augiéras von einem Fiebertraum, einer Unterweltfahrt oder tatsächlich vom heiligen Berg Athos? Es spielt keine Rolle, denn seinem Bericht aus einem Zwischenreich, in dem Heiligkeit und Fleischlichkeit, Vereinigung und Einsamkeit nebeneinander existieren, eignet eine Wahrheit über den Menschen an sich.
Aktualisiert: 2022-05-01
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Diese neunzehn Gespräche sind ohne Vergleich in der zeitgenössischen Geschichte der französischen Literatur. Ihre Anstifterin, Madeleine Chapsal, Schriftstellerein, Literaturkritikerin beim "Express" von 1953 bis 1979, ist die einzige gewesen, die Georges Bataille oder Tristan Tzara befragen durfte.
Als Céline aus dem Exil zurückkam, gab er ihr das erste Interview. Und sie war die letzte, die Malraux "live" zuhörte, kurz vor seinem Tod.
Dem jeweiligen Gespräch ist ein sehr persönliches Portrait aus der Feder von Madelaine Chapsal vorangestellt. Die geführten Gespräche, ihre Hellsicht und Tiefe, ihr Tonfall, sind unersetzlich für alle, die sich für die literarische Schöpfung interessieren.
Das Buch der Interviews ergibt ein facettenreiches Zeugnis dieser "heiligen Monster", die zumeist heute nicht mehr am Leben sind:
Gaston Bachelard, Georges Bataille, Simone Beauvoir, André Breton, Luis-Ferdinand Céline, Jaques Chardonne, Jean Giono, Jaques Lacan, Michel Leiris, André Malraux, Francois Mauriac, Maurice Merleau-Ponty, Henry de Montherlant, Jean Paulhan, Jaques Prévert, Francoise Sagan, Jean-PaulSatre, Tristan Tzara, Roger Vailland
Aktualisiert: 2022-05-01
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Die Liebe, die Verführung, das Vergnügen, das Obszöne
Die Dinge haben einen Weg gefunden, der ihnen langweilig gewordenen Dialektik des Sinns und der Bedeutungen zu entfliehen: sie wuchern ins Unendliche, potenzieren sich und übersteigern ihr eigenes wesen bis ins Extrem, bis hin zu einer Obszönität, die von nun an zu ihrer inneren Zweckbestimmung und unvernünftigen Vernunft wird.
Aktualisiert: 2022-05-01
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Ein Reisebericht : Amerika- die primitive Gesellschaft der Zukunft
Jean Baudrillard lässt sich auf seiner Reise durch das Land wie seine geistigen Vorfahren Crèvecoeur und Tocqueville von den gewaltigen Stadt- und Naturlandschaften zu philosophischen Reflexionen anregen. Auch bei ihm geht es um ihren Symbolwert für Amerika als verwirklichte Utopie. Doch stellt sich dieses Problem heute anders als vor zweihundert Jahren: Einst ging es um pursuit of happiness, um das optimistische Streben nach Glück innerhalb einer idealen Staatsform. Am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts sind in Amerika die politischen, materiellen und sexuellen Dimensionen der Freiheit in geradezu obszönem Ausmaß realisiert, so dass die Frage nunmehr lautet: "What are you doing after the orgy?" Sind wir an einem Ende der Geschichte angelangt? Baudrillard findet nach dem Bankrott aller großen gesellschaftstheoretischen Alternativentwürfe heute in Amerika wieder eine tabula rasa vor, die neuer Einschreibungen harrt. Und so ist für Baudrillard auch nicht mehr die fruchtbare Natur, sind nicht mehr die üppigen Prärien Amerikas Sinnbild und Symbol, sondern: seine Wüsten.
Aktualisiert: 2022-05-01
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