Reinhold J. Fäth, Künstler, Kunsttherapeut und -wissenschaftler sowie Meister der Kunstschreinerei begibt sich mit diesem Buch auf eine Abenteuerreise des individuellen Bauens. Buch- und Bauprojekt dokumentieren die Entstehung seines Hauses als Kunst- und Forschungsprojekt. Im Mittelpunkt steht dabei das Haus als „Körper und Seele“, quasi als „dritte Haut des Menschen“ mit Materialien, die den Menschen heilen oder ihm auch schaden können, als Bau-Körper, der sich in das Soziale seines Umfelds, in seine Historie und seine natürliche Umgebung einfinden soll. Fäth zeigt an vielen, auch überraschenden Designentscheidungen wie die Freude an der Gestaltung und eine besondere Achtsamkeit gegenüber kleinen, ästhetischen Details zu einem lebensbejahenden Wohnkunstwerk führen können, aber auch zu einem Heim, in dem es sich vortrefflich leben lässt. Kurz: zu einem Wohn-Ort für die Seele. Mehr als 50 Abbildungen begleiten dabei den Baufortschritt und die Menschen, die ihn möglich machten. Auf dem Weg durch das Projekt lässt Fäth im Buch neben Theoretikern der Architektur auch Philosophen, Soziologen, Literaten und Künstler zu Wort kommen. Mit besonderem Hinweis auf die kunsttheoretischen Schriften Schillers und Goethes lotet er in der Tiefe die spirituelle Kraft aus, die individuelles Bauen gewinnen kann. Bauen als Prägung eines seelischen Ausdrucks im Haus; Bauen für die Seele.
Aktualisiert: 2022-12-15
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Seine Heiligkeit, der amtierende Dalai Lama, rechnet uns in seinem Buch Der Weg zur Freiheit vor, wie wenige Jahre bei einer immerhin siebzigjährigen Lebensspanne verbleiben, um sich in hinreichend geistiger und körperlicher Frische dem Dharma (»Lehre«, »Wahrheit«) zu widmen und somit etwas für unser und anderer Glück in diesem Leben zu tun. Unsere kostbare Zeit möge dieses Buch verlängern helfen, indem es
– den Zeitaufwand für das verstehende Eindringen in den Tibetobuddhismus verringert,
– als Navigator durch die Stoffülle Umwege erspart,
– in der Verwebung des geistigen Gegenstands mit dem verstörenden Schicksal Tibets die intrinsische Motivation hochhält und so etwa Phasen der Ermüdung beim Literaturstudium verkürzt.
Dieses Buch möchte nicht nur Wörter- sondern auch Lesebuch sein – ein lexikalisches Handbuch der Grundlagen. Erste Arbeiten sahen eine Sammlung sanskritischer Vokabeln vor, in der rasch die deutsche Übersetzung mit einer allenfalls knappen Erklärung zu finden sei. Der Selbstversuch mit einem solcherart ›Vokabelheft‹ brachte dann schnell heraus, daß damit dem Verständnis eines buddhistischen Textes oder gar der tibetanischen Religionskultur wenig aufzuhelfen ist: Was nutzt die sich erweiternde Wortkompetenz ohne mitfortschreitenden Kenntnisreichtum? Und zwar der Art, daß der Einzelbegriff im Netz seiner religionsphilosophischen, kulturhistorischen und ritualpraktischen Bezüge aufscheint. Und hierin nicht nur für sich allein verständlicher wird, sondern zum Vehikel eines tieferschürfenden, aufschlüsselnden Erfassens taugt? Viele Stichwörter geben deshalb einen essayistisch-interpretatorischen Überblick.
Aktualisiert: 2022-10-06
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Es gibt drei pädagogische Ansätze für eine Kindergartenpädagogik, eine, die nach dem angeblichen Nutzen in der heutigen, von der Wirtschaft geprägten Leben geht, eine, die auf Ideologien, also auf Glaubenslehren gebaut ist und eine phänomenologische, die sich, ständig forschend, belehren lässt von dem, was der Gegenstand ihrer Aufmerksamkeit ist, den Kindern.
Mit der Herausgabe dieser Texte ist die Hoffnung verbunden, Freunde und Mitstrebende auf dem Gebiet der dritten, der eigentlichen, der phänomenologische Pädagogik, nicht nur im Alter des Spieles, sondern auch im anschliessenden Schul- und Lebensalter zu finden.
Aktualisiert: 2022-08-15
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Dies ist der dritte Band, der den Untertitel «Tema con variazione über zwei Metaphern Wagenscheinscher Didaktik» trägt.
Auch er soll wie die zwei anderen zuvor das wagenscheinsche Werk von einem bestimmten Standpunkt aus beleuchten. Diesmal stehen Inhalt, Ziel und die Wissensqualität des naturwissenschaftlichen Unterrichts im Rampenlicht, genauer: das was Wagenschein lehren wollte. Die Physik und die Mathematik, Wagenscheins Unterrichtsfächer, standen bei ihm zunächst ganz vorne; erst später verschob sich der Schwerpunkt zum Verstehen lehren.
Die Frage diees Bandes - Was wollte Wagenschein erreichen und welche Art von Wissen wollte er? - lässt sich nicht allein an den Lerninhalten als Wissensbeständen festmachen, vielmehr ist es eher der Umgang mit den Lerninhalten, auf den es Wagenscheina ankam. Mit den Begriffen „Vertiefung“ und „Ausstrahlung“ meinen wir, zwei wichtige Zielsetzungen fassen zu können. (aus den Vorbemerkungen)
Aktualisiert: 2022-05-31
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Eine Frucht des Jahreslaufs, der Spaziergänge in der Natur, der Wahrnehmungen und Erlebnisse im nahen Hier und Jetzt, der freundschaftlichen Zusammenarbeit von Poesie und Kunst mit 333 Haiku (und Tanka) und 43 Zeichnungen.
Aktualisiert: 2022-05-19
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Wer Rudolf Steiners mantrische Dichtung Zwölf Stimmungen kennenlernt, könnte sich an ein Wort Schillers aus der Huldigung der Künste erinnert fühlen.
Die ‚Poesie‘ spricht:
Mein unermeßlich Reich ist der Gedanke,
Und mein geflügelt Werkzeug ist das Wort.
Die Worte und Verse der Zwölf Stimmungen sind solch ein ‚geflügelt Werkzeug‘, - ihr Sinn ist nicht definierbar. - Der Kanon der zwölf Tierkreis-Meditationen ist einmalig in der Geistlyrik des Abendlandes.
Sie sind ein Vermächtnis, das jedem Menschen ermöglichen kann, sich selbst Schritt für Schritt einer intuitiven Geisteswissenschaft zu nähern. – Ohne Rückgriffe auf Bibliotheken. – Ohne theosophische Begriffe. – Ohne esoterische oder mystische Terminologien. – Und ohne Wörter religiöser Dogmatik, gleich welcher Konfession, Religion oder Philosophie. – Vor allem aber auch ohne verabredete Bedeutungskonventionen.
Trotzdem kann jeder ‚Interpret‘ der Zwölf Stimmungen die Verse aus seinen Einsichten über die Welt und das Leben oder gar über das johanneische Christentum für sich selbst individuell vertiefen. Die Interpretation ist dann – wie diese Darstellung – ein Weg zu den Zwölf Stimmungen, neben dem andere Wege möglich sind.
Doch wie lassen sich Meditation und Gebet in das alltägliche Leben einbeziehen? Wie sind erste Schritte zu einem individuellen Erkenntnisweg möglich? - Differenzierte Anregungen aus der Poetik, der pythagoräischen Zahlenweis- heit, aus künstlerisch-biographischen Skizzen über die Lebensdramatik und Erkenntnissuche einzelner Weltanschauungsnuancen, durch Darstellung des johanneischen Jüngerkreises und der zwölf Protagonisten der Mysteriendra- men Rudolf Steiners sowie durch die Charakterisierung der eurythmischen Tierkreis- und Planetengesten anhand der Schraffuren von Assja Turgenieff mögen dem künftigen Interpreten einen Fundus bereitstellen für einen individuellen Weg zur Geistrealität der Sprache des Kosmos.
Aktualisiert: 2021-06-17
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Dreisprachige Erstausgabe (Maya-Quiché/Spanisch/Deutsch) aus dem poetischen Werk des guatemaltekischen Maya-Dichters Humberto Ak'abal, geboren 1952 in Momostenango, mit einer präzisen poetologischen Skizze des brasilianischen Lyrikers Haroldo de Campos, ausgewählt und ins Deutsche übertragen von Juana und Tobias Burghardt.
»Wir begegnen dem in der Mayasprache dichtenden Humberto Ak'abal. ›Was ist das für ein Lärm?‹ beginnt der ehemalige Schafhirte und Teppichweber ein Gedicht und hängt an die Antwort ›Eine Uhr‹ die listige Frage: ›Wem ist so was bloß eingefallen?‹. Ak'abals lakonisch-witzige Poesie besteht sehr wohl neben Antonio Cisneros, Haroldo de Campos und Álvaro Mutis.«
Frankfurter Allgemeine Zeitung (Harald Hartung über Textproben Ak'abals im Rowohlt-Literaturmagazin 38 »Nueva Poesía América Latina – Neue lateinamerikanische Poesie«)
»Wie der junge Juan Ramón Jiménez schrieb auch er anfangs Hirtenlieder und Liebesverse, eine rural gefärbte Poesie. Bei Ak'abal sticht das Lokalkolorit des indigenen Lebens auf dem Lande und am Stadtrand hervor, in den kleinen Dialogpoemen genauso wie in den Tierfabeln. In seinen onomatopoetischen Vogelstimmennotaten kommt die Klangfülle seiner Muttersprache zum Vorschein, wobei jeder Vogelname lautlich identisch ist mit seinem Sang oder Ruf – ein ornithologisches Paradies.«
Neue Zürcher Zeitung (18. August 1998)
»Das größte Ereignis in der aktuellen Literatur Guatemalas.«
Mario Monteforte Toledo
»Die Poetik von Humberto Ak'abal verwandelt das Spanische in eine Sprache, die mehr Östliches als Westliches trägt, in der – wie im shintoistischen Animismus Japans – die ›mitleidende Passion für die Dinge‹ (mono no aware) gepflegt wird, die holistische Vereinigung von Subjekt und Objekt.
Haroldo de Campos
»Die Mühe des Vergessens / ist auch Poesie.« (Humberto Ak'abal)
Edition 350
Ein Buch der »Edition 350« im »Verlag der Kooperative Dürnau«: die literarische Buchreihe mit Geschichten, einfachen Texten oder kleinen Formen darin, die nicht größer als ein Seufzer oder ein Lächeln, nicht schwerer als ein Traum sind.
Aktualisiert: 2020-08-20
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Wie schon in »Der Luftballon und andere Geschichten« treffen sich auch in diesem Buch von Balz Raz kurze Geschichten, die vom Knaben Theo und seinem Vater, von Gott, Engeln und neu von einer glücklichen Bärenliebe erzählen. Wieder begegnet der Leser dieser liebevollen Art und diesem kindlichen Blick, mit deren beiden Hilfe Balz Raz die Welt bis in den Himmel hinein betrachtet und beschreibt.
Edition 350
Ein Buch der »Edition 350« im »Verlag der Kooperative Dürnau«: die literarische Buchreihe mit Geschichten, einfachen Texten oder kleinen Formen darin, die nicht größer als ein Seufzer oder ein Lächeln, nicht schwerer als ein Traum sind.
Aktualisiert: 2020-08-20
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Dreisprachige Erstausgabe (Sephardisch/Spanisch/Deutsch) aus dem poetischen Werk des argentinisch-jüdischen Dichters Juan Gelman, geboren 1930 in Buenos Aires. Er lebt heute im Exil in Mexiko-Stadt.
Juan Gelman, einer der großen Lyriker Lateinamerikas stieß in den achtziger Jahren auf die alte jüdische Kultur Spaniens. Nachdem sie 1492 aus Spanien vertrieben worden waren, hatten sich viele spanische Juden in das religiös tolerante Osmanische Reich geflüchtet. Dort, in Ländern, die später Bulgarien oder Bosnien heißen sollten, haben die Sepharden noch jahrhundertelang eine Sprache gesprochen, die einmal als >lebendes Museum des Spanischen< bezeichnet wurde, und die sich nun Juan Gelman dichterisch angeeignet hat. Als einzige deutschsprachige Zeitschrift können wir Kunde von dieser Entdeckung und Begegnung geben. Wir danken sie Tobias Burghardt, der als Lyriker und Übersetzer (und leidenschaftlicher Förderer lateinamerikanischer Dichtung) immer wieder Passagen ins Unentdeckte gelegt hat.
Literatur und Kritik, Salzburg, September 1999
Edition 350
Ein Buch der »Edition 350« im »Verlag der Kooperative Dürnau«: die literarische Buchreihe mit Geschichten, einfachen Texten oder kleinen Formen darin, die nicht größer als ein Seufzer oder ein Lächeln, nicht schwerer als ein Traum sind.
Aktualisiert: 2020-08-20
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Diese Festschrift wurde anlässlich des 70. Geburtstags von Jochen Bockemühl, der bis 1996 langjähriger Leiter der Naturwissenschaftlichen Sektion am Goetheanum in Dornach war, herausgegeben. »Eine Rose für Jochen Bockemühl« erlaubt einen umfänglichen und aktuellen Einblick in die gut 40jährige Forschung von Jochen Bockemühl. Hierbei gehen die Beiträge namhafter Autoren wie Gernot Böhme, Georg Maier, Wolfgang Schad, Andreas Suchantke u.a. oftmals von den methodologisch grundlegenden Forschungsergebnissen Jochen Bockemühls aus, um diese in den verschiedensten Fachbereichen anthroposophisch-naturwissenschaftlicher Forschung (u.a. Elemente und Ätherarten, Ökologie, Geologie, Heilpflanzenkunde; siehe auch Inhaltsverzeichnis) fruchtbar anzuwenden oder zu erweitern. Erstmals herausgegeben wird ein komplettes Verzeichnis der Veröffentlichungen von Jochen Bockemühl, das dem interessierten Leser einen schnellen Zugang zu einem vertiefenden Literaturstudium ermöglicht.
Aktualisiert: 2020-06-18
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Die schöne Hexe Yuga darf sich am Hexenfest einen Wunsch erfüllen; sie muss nicht lange überlegen: Sie möchte für einen Tag Mensch werden und sichtbar für alle Menschen den Alltag erleben. An diesem besonderen Tag hat Yuga die verschiedensten Prüfungen zu bestehen, bei denen sie ihre alten und neuen Freunde unterstützen. Dass Yuga nur die Wahrheit sagt, wollen ihr die Menschen kaum glauben. Und als Yuga dann auch noch eine spezielle Erfindung macht, ist der Tag zwar schon vorbei, aber das Abenteuer noch lange nicht zu Ende! »Sagst Du die Wahrheit Yuga?« ist eine heitere Geschichte für jüngere Schulkinder und alle anderen Menschen, die sich noch immer jung fühlen.
Aktualisiert: 2020-06-18
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Der vierte Lyrikband von Tobias Burghardt versammelt das titelgebende Triptychon »Flußufer« aus freien Dezimen, die dem argentinisch-jüdischen Dichter Juan Gelman gewidmet sind, acht weitere Korrespondenzgedichte im Gespräch von Wort und Welt beziehungsweise Poetik und Poesie unter dem Motto »Thema: Variationen«, den siebzehnteiligen Zyklus »Tokioter Bagatellen« - mit drei kalligraphischen Blättern des japanischen Lyrikers und Malers Taijin Tendo, der auch die Umschlagskalligraphie »SEN« (Jede Gesichtsfalte ist anders) eigens für diesen Lyrikband malte - sowie die zweisprachige Erstveröffentlichung der sephardischen Gedichte von Clarisse Nicoïdsky (1938-1996). »Der Stuttgarter Lyriker und Übersetzer hat mit Roberto Juarroz, einem Argentinier von geradezu hermetischer Gelehrsamkeit, oder dem guatemaltekischen Maya-Dichter Humberto Akabal schon einige Autoren auf Deutsch präsentiert, die für kaum übersetzbar galten.« (Frankfurter Allgemeine Zeitung)
Edition 350
Ein Buch der »Edition 350« im »Verlag der Kooperative Dürnau«: die literarische Buchreihe mit Geschichten, einfachen Texten oder kleinen Formen darin, die nicht größer als ein Seufzer oder ein Lächeln, nicht schwerer als ein Traum sind.
Aktualisiert: 2020-06-18
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Der Märchenerzähler stellt fest, dasz er gar keine Märchen erzählt, Theo ändert eine Bar in einen Bär, Gott besucht Wissenschaftler und Philosophen, ein Drache geht weiter seinen Weg und die Liebe zwischen den Menschen freut die Kinder des Himmels. Und, und, und. Edition 350
Ein Buch der "Edition 350" im "Verlag der Kooperative Dürnau": die literarische Buchreihe mit Geschichten, einfachen Texten oder kleinen Formen darin, die nicht größer als ein Seufzer oder ein Lächeln, nicht schwerer als ein Traum sind.
Aktualisiert: 2020-06-18
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Der Titel dieses Buches verweist auf das Buch „Die sieben Getreide – Nahrung für den Menschen“ von Udo Renzenbrink, das 2014 in seiner fünften Auflage erschien. Seit der ersten Auflage im Jahre 1981 ist das Buch inhaltlich nicht überarbeitet worden. Zwischen 1981 und 2014 liegen dreiunddreissig Jahre.
Das Getreide ist eine faszinierende Pflanzengruppe. Meine erste intensive Begegnung mit dem Getreide hatte ich in meiner Studienzeit als Biologe an der landwirtschaftlichen Universität in Wageningen (NL). Ich war 1981 während zwei Monaten im Nordostpolder täglich in den Weizenfeldern eines Versuchsbetriebes unterwegs und zählte Getreideläuse. Dort lernte ich den Weizen kennen und habe gesehen wie unterschiedlich er auf eine biologisch-dynamische, eine intensiv konventionelle und eine zurückhaltend konventionelle Bewirtschaftung reagiert. Die Läusepopulationen, die sich vom Saft der Pflanzen ernährten, entwickelten sich ebenso unterschiedlich. Ich habe damals erkannt, dass die biologische und die biologisch- dynamische Landwirtschaft eigene Sorten brauchen.
Getreide ist unser wichtigstes Lebensmittel. Welche Bedeutung hat Getreide für uns? Was regt Getreide in uns an? Was machen wir mit dem Getreide? Und auch, warum kommen gerade aus der Familie der Gräser die wichtigsten Nahrungspflanzen?
Getreide trägt. Getreide hat es den Menschen ermöglicht, sich von der Natur zu emanzipieren. Er konnte Vorräte anlegen und machte sich dadurch vom Lauf der Jahreszeiten unabhängiger. Wildgräser wurden bereits viele Jahrtausende bevor sie gesät und gehegt wurden, von den Menschen genutzt. Sie haben die Körner gesammelt, eingeweicht, zerstossen, gekocht, gebacken, gegessen, verzehrt und verehrt. Die Menschen erkannten die Möglichkeiten, die in den Wildgräsern liegen. Die Menschheit hat sich zusammen mit dem Getreide entwickelt. Mit diesem Buch möchte ich die verschiedenen Getreidearten dem Leser näherbringen.
Aktualisiert: 2020-07-16
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Studien und Übungen zu dem von Rudolf Steiner am 11.21923 gehaltenen Vortrag "Der unsichtbare Mensch in uns". "So ist diese Arbeit zwar in erster Linie für Ärzte, Therapeuten und Heilpädagogen geschrieben. Auch die Pädagogen seien angesprochen. Doch kann die Kenntnis des unsichtbaren Menschen in uns für jeden, der das Menschsein verstehen und lernen möchte, von Bedeutung sein. Sei es, dass wir Hilfen für den Alltag erhalten, oder dass wir die Angaben Rudolf Steiners zum Schulungsweg mit mehr Verständnis umsetzen können. " (aus dem Vorwort )
Aktualisiert: 2021-07-15
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Das vorliegende Werk ist entstanden aus der Zusammenschau von hunderten Briefen, unsortierten Blättern, Fotos, Tagebüchern und Reiseaufzeichnungen. Möge diese Sammlung aus Lea van der Pals’ Nachlass Menschen finden, die, angeregt durch diese Lebensspur, für ihre eigene Trost und Zuversicht verspüren, ja, den Aufruf hören, dass « die Kunst ein fortwährender Befreiungsprozess des menschlichen Geistes ist und zugleich die Erzieherin der Menschheit aus dem Handeln aus Liebe. » (Rudolf Steiner)
Aktualisiert: 2020-07-01
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In den vielfältigen Materialien aus dem Nachlass von Lea van der Pals (1909-2002) fand sich auch ein reicher Schatz an Märchen, Legenden und Erzählungen. Es entstand der Wunsch, diese in Form einer kleinen „Kostbarkeit“ gesondert herauszugeben, wozu der der „Kulturimpuls Sprachgestaltung“ gerne den Boden bereitete.
Aktualisiert: 2020-06-18
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Die vorliegende Sammlung der 13 Dramen, welche die bekannte Schriftstellerin Hella Krause-Zimmer (1919-2002) hinterliess, wurden von Andrea Hitsch als letzter noch nicht veröffentlichter Text aus dem Nachlass in Buchform herausgegeben. Die Schriftstellerin verfasste diese Bühnenstücke zwischen ihrem 20. und 58. Lebensjahr. Eines davon wurde 1987 aufgeführt. Zu ihrem 100. Geburtsjahr 2019 ist ein dramatisches Programm mit Szenen aus Echnaton und Orpheus und dem kleinen Stück Kikimimizukin geplant.
Die 13 Dramen: Alkmene 1939, Der Träumer 1941, Tahi 1946, Erasmus 1947, Im Schatten des Saturn 1953, Japanisches Märchen 1953, Die Stunde des Tales 1955, Jason und Medea in Korinth 1965, Orpheus 1966, Gilgamesch Epos 1970, Das Herz gleicht dem Vogel 1970, Skizze zu einem Tanzspiel 1970, Echnaton 1977
Aktualisiert: 2020-06-17
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Dieser erste Band des Lebensweges von Liane Collot d’Herbois widmet sich – und dies wird sicher das Erstaunen manches Zeitgenossen hervorrufen – dem Impuls von Licht und Finsternis, wie er dem Farbentstehen zugrundeliegt.
Warum dieses? Erst gegen Ende ihres Lebens äußerte Liane Collot d’Herbois sich aus- führlich darüber, was außer der Begegnung mit Ita Wegmann für sie das Wichtigste im Leben war. Sie hat es immer wieder betont: Malen sei nur ihr Broterwerb, aber aufzuzei- gen, wie die unsichtbaren Kräfte von Licht und Finsternis im Farbentstehen walten, dies erforscht und anfänglich vermittelt zu haben, sei das eigentlich Wesentliche ihrer diesmali- gen Inkarnation. Wahrscheinlich waren es Gegenwart und Gespräche mit Elisa Métrailler, auch deren brieflicher Austausch, die es Liane möglich machten, diese Inhalte stärker zum Erscheinen zu bringen.
So sei dies Buch an Lianes 12. Todestag der Öffentlichkeit übergeben.
Der zweite Band wird dann Lebensstufen, Zeitgenossen, Magenta-Arbeit und farbigen Kunstwerken aus den Lebensumständen von Liane Collot d’Herbois gewidmet sein. (aus dem Vorwort von E. Leonora Hambrecht)
Aktualisiert: 2020-06-18
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Dieses Buch mit dem Untertitel «Tema con variazione über zwei Metaphern Wagenscheinscher Didaktik» ist der mittlere Teil eines Triptychons. Es ist nicht mehr aus einer Vorlesung hervorgegangen wie noch der erste Band des Tryptychons. Aber es verfolgt ähnliche Ziele, und ihm liegt ein ähnlicher Kompositionsplan zu Grunde: Das wagenscheinsche Werk soll von einem bestimmten Standpunkt aus beleuchtet werden. Diesmal steht der Lehr- und Lernprozess seines Unterrichts im Fokus, genauer: das, was die sokratische Methode in der wagenscheinschen Ausdeutung kennzeichnet.
Wir gehen in diesem zweiten Band des Triptychons gleichzeitig der schulpädagogischen Frage nach, ob die Begriffe «Befruchtung» und «Entfaltung» als pädagogisch-didaktische Kategorien brauchbar sind, ob auch sie – wie «Einwurzelung» und «Verdichtung» – sich eignen, Wesentliches, Zentrales der wagenscheinschen Pädagogik zu erfassen und erneut das Spezifikum zu berühren, das Wagenscheins Didaktik ausmacht. (aus den Vorbemerkungen)
Aktualisiert: 2021-02-25
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