Neben einem Bedürfnis nach Individualisierung der Form der Eheschließung ist derzeit ein zunehmendes Auseinanderfallen des staatlichen und des religiösen Eheverständnisses festzustellen. Diese Arbeit beschäftigt sich mit diesem Verhältnis von staatlichem und religiösem Eheverständnis und staatlichem und religiösem Ehe(schließungs)recht. Wie schützt das staatliche Eherecht in Deutschland – als Beispiel eines Systems mit obligatorischer Zivileheschließung – und in Schweden – als Beispiel eines Systems der fakultativen Zivileheschließung – vor der Umgehung der dem staatlichen Recht zugrunde liegenden Werte? Wie verhindert der Staat Kinderehen, Zwangsehen, Scheinehen und polygame Ehen? Und wie sollte der Staat mit informellen Eheschließungen, also rein religiös geschlossenen Ehen, umgehen? Marriage has for centuries been at the heart of religious and secular law. With the newest reforms of the law of personal status in Germany, entering into force on 1.01.2009, for the first time since 1875 it is possible to hold a religious marriage ceremony in Germany without previously performing a civil marriage. This work examines the roots of our marriage ceremonies going back to the old Germans and Romans as well as to Scandinavian marriage traditions. While family law and international human rights law build the cornerstone of the work, the religious perspective of marriage and marriage formation is analysed, too. The actuality of the work lies in its effort to analyse the effect of our current law in Germany and in Sweden in dealing with child marriages, forced marriages, sham marriages, polygamous marriages and informal marriages. Additionally, the influence of the introduction of same sex marriages in Sweden on the formation of marriage is dealt with.
Aktualisiert: 2023-05-28
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Als Kaiserparagraph wird der § 1588 BGB bezeichnet, da eine gleichlautende Regelung von 1875 im Personenstandsgesetz auf Kaiser Wilhelm I. zurückgeführt wird. Die Vorschrift hat ihre Gründe im Kulturkampf, der unter anderem um das Eherecht zwischen Kirche und Staat geführt wurde. Diese Arbeit untersucht die Ursachen des Konflikts und stellt die Entwicklung des Eherechts seit der frühchristlichen Zeit bis heute dar. Dabei werden auch die im Lauf der Geschichte auftretenden Besonderheiten der Ehe, wie Polygamie, gleichgeschlechtliche Ehen, postmortale Ehen und Ferntrauung untersucht und dargestellt.
Aktualisiert: 2023-01-20
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Aktualisiert: 2023-04-01
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Aktualisiert: 2019-04-23
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Warum ist der „Arabische Frühling“ gescheitert? Warum ist im Irak mit der Vertreibung des Diktators Saddam Hussein Chaos ausgebrochen? Warum kann sich Demokratie in Afghanistan trotz massiver westlicher Intervention nicht wirklich durchsetzen? Warum ist es in Europa zwar relativ einfach, Regierungsinstitutionen zu etablieren, aber so unendlich schwierig, unter den Bürgern eine europäische Identität zu schaffen und nationalstaatliches Denken oder regionalen Separatismus zurückzudrängen? Aktuelle Fragen, die sich mit Blick auf unsere eigne Verfassungsgeschichte leichter beantworten lassen. Mit den Arbeiten in diesem Sammelband wird der Versuch unternommen, anhand der historischen Entwicklung von Staatlichkeit in Deutschland aufzuzeigen, mit welchen Schwierigkeiten es verbunden war und ist, aus einer Gesellschaft von Stammeskriegern einen demokratischen und liberalen Rechts- und Verfassungsstaat zu formen, mit dem sich alle seine Staatsangehörigen identifizieren können.
Aktualisiert: 2023-03-30
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Aktualisiert: 2023-04-04
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Neben einem Bedürfnis nach Individualisierung der Form der Eheschließung ist derzeit ein zunehmendes Auseinanderfallen des staatlichen und des religiösen Eheverständnisses festzustellen. Diese Arbeit beschäftigt sich mit diesem Verhältnis von staatlichem und religiösem Eheverständnis und staatlichem und religiösem Ehe(schließungs)recht. Wie schützt das staatliche Eherecht in Deutschland – als Beispiel eines Systems mit obligatorischer Zivileheschließung – und in Schweden – als Beispiel eines Systems der fakultativen Zivileheschließung – vor der Umgehung der dem staatlichen Recht zugrunde liegenden Werte? Wie verhindert der Staat Kinderehen, Zwangsehen, Scheinehen und polygame Ehen? Und wie sollte der Staat mit informellen Eheschließungen, also rein religiös geschlossenen Ehen, umgehen? Marriage has for centuries been at the heart of religious and secular law. With the newest reforms of the law of personal status in Germany, entering into force on 1.01.2009, for the first time since 1875 it is possible to hold a religious marriage ceremony in Germany without previously performing a civil marriage. This work examines the roots of our marriage ceremonies going back to the old Germans and Romans as well as to Scandinavian marriage traditions. While family law and international human rights law build the cornerstone of the work, the religious perspective of marriage and marriage formation is analysed, too. The actuality of the work lies in its effort to analyse the effect of our current law in Germany and in Sweden in dealing with child marriages, forced marriages, sham marriages, polygamous marriages and informal marriages. Additionally, the influence of the introduction of same sex marriages in Sweden on the formation of marriage is dealt with.
Aktualisiert: 2023-04-28
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Das indische Recht kennt kein einheitliches Familienrecht, vielmehr besteht eine personale wie regionale Rechtszersplitterung. Dabei verfügen die Glaubensgemeinschaften der Hindus, Buddhisten, Jainas und Sikhs über ein staatlich normiertes Eherecht, ebenso wie Christen und Parsen. Dagegen sind die Eherechte von Moslems und Juden nur in geringem Maße kodifiziert. Neben diesen an die Religionszugehörigkeit anknüpfenden Eherechten bietet der indische Gesetzgeber jedermann die Möglichkeit, sich unabhängig von seiner Religionszugehörigkeit für ein ziviles Eherecht zu entscheiden. Die Arbeit stellt die verschiedenen Rechte und ihre Anwendung vor ihrem religiösen, geschichtlich-kulturellen und sozialen Hintergrund dar. Abschließend wird die Anwendbarkeit der indischen Eherechte in Deutschland im Lichte des erörtert.
Aktualisiert: 2023-04-11
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Dieser, von der «Gesellschaft für Arabisches und Islamisches Recht e.V.» veröffentlichte Band, umfasst Beiträge, die auf der Tagung der Gesellschaft 2006 in Köln gehalten wurden. Der erste Themenschwerpunkt behandelt das Internationale Privatrecht unter besonderer Berücksichtigung der arabischen Welt. Dabei werden Probleme des deutschen in Bezug auf das islamische Erbrecht und konkrete Rechtsfragen im Libanon und in den Vereinigten Arabischen Emiraten untersucht. Der zweite Schwerpunkt widmet sich der Neugestaltung des Zivil-, Wirtschafts- und Familienrechts der Vereinigten Arabischen Emirate. Neben rechtstheoretischen Ausführungen wird auf praktische Fragen im Handelsrecht mit den Vereinigten Arabischen Emiraten eingegangen. Rechtsvergleichende Betrachtungen bilden dabei eine wichtige Methode, um Veränderungen, Probleme und Hemmnisse zu beschreiben.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Die Arbeit wendet sich thematisch dem eherechtlichen Grundproblem des Verhältnisses von Vertrag und Sakrament zu – ein Jahrtausendthema – für die Kanonistik und das katholische Kirchenrecht. Die Darstellung befasst sich mit Geschichte und Beschreibung des katholischen Eherechts im Kontext der Verhältnisbestimmung von Vertrag und Sakrament. Eherechtliche Kontroversen und sakramententheologische Deutungen dienen als Erklärungsmuster, wobei der Schwerpunkt der Betrachtungen im 20. Jahrhundert liegt.
Aktualisiert: 2023-04-12
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Obwohl die fakultative Zivilehe in mehreren europäischen Staaten Anwendung findet, blieben alle Bestrebungen zur Einführung dieser Eheschließungsform in Deutschland und Österreich ergebnislos. Dabei wurde die fakultative Zivilehe stets als Alternative zu der jeweils bestehenden Eheschließungsform gesehen. Die Arbeit stellt den unterschiedlichen Verlauf der Diskussion über die Einführung der fakultativen Zivilehe in Deutschland und Österreich dar und zeigt die Unterschiede und Gemeinsamkeiten in der Entwicklung auf. Die für und wider die fakultative Zivilehe angeführten Argumente werden herausgearbeitet und die Gründe angeführt, weshalb die Reformbestrebungen in beiden Ländern schließlich scheiterten.
Aktualisiert: 2019-12-19
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