Die vorliegende Arbeit sucht die geschichtliche Entwicklung wie auch die Lehre der Assoziations- und Gestaltpsychologie darzulegen und aufzuzeigen, wie sich die Gestaltpsychologie als Reaktion auf die mechanische Assoziationspsychologie herausgebildet hat. Die Untersuchung orientiert sich an den Schlüsselbegriffen «Assoziation» und «Gestalt» bzw. «Ganzheit» und will die Exponenten der einen wie der anderen psychologischen Grundauffassung in ihrer konkreten geistesgeschichtlichen Situation darstellen.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Diese Schrift war ursprünglich gedacht als Einleitung meiner ‘Einführung in das Ägyptisch-Arabische der Gegenwart’, welche 2002 erschienen war. Als sie jedoch zu lang für einen Lehrgang wurde, habe ich mich entschieden, sie als Separatdruck herauszugeben.
Leider war diese Schrift in Vergessenheit geraten, bis ich zufällig im März dieses Jahres darauf gestossen bin. Der Verleger, Dr. Mohamed Abdel Aziz, war zufällig zu dieser Zeit bei mir. Das Manuskript weckte bei ihm sofort das Interesse für dessen Publikation. Das ist der Grund des verspäteten Erscheinens dieser Schrift.
Es gibt eigentlich keine verbindliche Verschriftung des Ägyptisch-Arabischen, obwohl Texte in der Umgangssprache schon seit langem vorhanden sind. In dem Lehrgang habe ich mich für eine fixe Form entschieden und diese dann konsequent durchgezogen. Dies gilt für die Schrift als auch für die Umschrift.
Die Umgangssprache hat ein anderes Lautsystem, in dem sich viele Laute finden, die das Hocharabische nicht kennt, z.B. die Konsonanten p (wie Peter), trockenes g (wie Gabi), v (wie Viktor), g (wie das zweite g in Garage), Vokale sowie Diphtonge usw. Das Hocharabische verfügt aber auch über Laute, die im Dialekt umgewandelt wurden, wie z.B. die Interdentale und der Uvulare. Darum war es erforderlich, mich intensiver mit der Verschriftung und Lautlehre zu befassen.
Mit grosser Freude erfülle ich schliesslich die Pflicht, meiner seligen Frau zu danken, die keine Mühe und Anstrengung scheute, mich zu unterstützen, mir bei jedem Schritt und Tritt beistand, und mir wertvolle Ratschläge zur methodisch-didaktischen Ausgestaltung gab. Auch beim Lektor des Verlages, Herr Norayk Menevis, bedanke ich mich sehr für das Durchlesen des Manuskriptes und seine wertvollen Korrektur-Hinweise.
Zu dieser Schrift wird demnächst eine Audio-CD erscheinen, die es den Lernenden ermöglicht, die genaue Aussprache zu hören und zu üben.
Aktualisiert: 2022-11-13
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Der vorliegende Text ist eine überarbeitete und erweiterte Fassung eines Vortrages über den Islam, den ich am 18.6.1977 gehalten habe im Rahmen des ‘Seminars über Saudiarabien’ (16.8.-18.8.1977), welches von der ‘Nationalen Schweizerischen UNESCO-Kommission’ in der ‘Reformierten Heimstätte’ Gwatt bei Thun organisiert worden war.
Die lebhafte Diskussion und das echte Interesse der Teilnehmer waren der eigentliche Anlass für die Neufassung. Einige Punkte wurden neu formuliert und erweitert, andere hinzugefügt, um Missverständnisse zu beseitigen und die in der Diskussion aufgetauchten Fragen möglichst miteinzubeziehen. Die Ausführungen erheben keinen Anspruch auf Vollständigkeit. Sie sollen vielmehr einen allgemeinen, informativen Überblick geben und zu einer weiteren Beschäftigung mit dem Thema ‘Islam’ anregen, der am meisten missverstandenen Religion.
Für die Publikation bei Diwan-Verlag wurde dieser Beitrag um ein Kapitel über die ‘Schia’ erweitert.
Die deutsche Übersetzung der aufgeführten Koran-Zitate stammt von Rudi Paret (Der Koran, Kohlhammer, Stuttgart 1962). Die dabei in Klammern gesetzten Wörter sind Ergänzungen des Übersetzers R. Paret und dienen dem besseren Verständnis (R. Paret, a.a.O., S. 3). Auch die Übersetzung von Adel Theodor Khoury (Der Koran, Gütersloher Verlagshaus Gerd Mohn, Gütersloh 1987) wurde berücksichtigt.
Die in Klammern aufgeführten arabischen Wörter in Umschrift sind einerseits als Hinweis für Leser mit Arabischkenntnissen gedacht und andererseits auch für das Nachschlagen in den Fachlexika und Enzyklopädien, wenn man sich über ein bestimmtes Gebiet noch weiter informieren möchte. Sonst kann man darüber hinweglesen.
Aktualisiert: 2022-11-13
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