Evolution ist für Hans Jonas die Geschichte des Lebens und des Menschen. Zieldisponiert folgt sie im Spiel von trial and error einem verborgenen Trend, Leben als Freiheit von Unbelebtem hervorzubringen. Im Menschen findet allein Sprache, was seit Millionen Jahren am Werk ist. Sprache aber heißt Verantwortung für die Weiterwohnlichkeit der Erde.
Aktualisiert: 2023-06-19
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Evolution ist für Hans Jonas die Geschichte des Lebens und des Menschen. Zieldisponiert folgt sie im Spiel von trial and error einem verborgenen Trend, Leben als Freiheit von Unbelebtem hervorzubringen. Im Menschen findet allein Sprache, was seit Millionen Jahren am Werk ist. Sprache aber heißt Verantwortung für die Weiterwohnlichkeit der Erde.
Aktualisiert: 2023-06-19
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Das Leben - Zufallsprodukt der Evolution oder zieldisponiert? Der Mensch - Krönung des Tierreichs oder Herr der Schöpfung? Jenseits solcher Alternativen sucht Hans Jonas eine Einheit, die alles Leben vom Einzeller bis zum Menschen umfasst und auf dem fußt, was allem unzweifelhaft gegeben ist: dem Leib in seiner Sorge um sich selbst und sein Dasein, ausgespannt zwischen Freiheit und Bedürftigkeit, zwischen Notwendigkeit und Lebenswille unter der alles dominierenden Alternative von Sein oder Nichtsein. Die Einheit des Lebens beruht auf der Evolution, die auch uns Menschen hervorgebracht hat. In uns gewinnt lediglich Sprache, was längst vor uns stumm aus der Erdgeschichte hervorgegangen ist. Sprache aber heißt für Jonas Erkenntnis, und Erkenntnis heißt Verantwortung dafür, die Weiterwohnlichkeit der Erde auch nachfolgenden Generationen zu bewahren und die Menschheit nicht ihrem Untergang auszuliefern. Das Buch bietet einen verständlichen Überblick über Jonas' wissenschaftliches Anliegen.
Aktualisiert: 2023-05-30
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Das Leben - Zufallsprodukt der Evolution oder zieldisponiert? Der Mensch - Krönung des Tierreichs oder Herr der Schöpfung? Jenseits solcher Alternativen sucht Hans Jonas eine Einheit, die alles Leben vom Einzeller bis zum Menschen umfasst und auf dem fußt, was allem unzweifelhaft gegeben ist: dem Leib in seiner Sorge um sich selbst und sein Dasein, ausgespannt zwischen Freiheit und Bedürftigkeit, zwischen Notwendigkeit und Lebenswille unter der alles dominierenden Alternative von Sein oder Nichtsein. Die Einheit des Lebens beruht auf der Evolution, die auch uns Menschen hervorgebracht hat. In uns gewinnt lediglich Sprache, was längst vor uns stumm aus der Erdgeschichte hervorgegangen ist. Sprache aber heißt für Jonas Erkenntnis, und Erkenntnis heißt Verantwortung dafür, die Weiterwohnlichkeit der Erde auch nachfolgenden Generationen zu bewahren und die Menschheit nicht ihrem Untergang auszuliefern. Das Buch bietet einen verständlichen Überblick über Jonas' wissenschaftliches Anliegen.
Aktualisiert: 2023-05-11
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Das Leben - Zufallsprodukt der Evolution oder zieldisponiert? Der Mensch - Krönung des Tierreichs oder Herr der Schöpfung? Jenseits solcher Alternativen sucht Hans Jonas eine Einheit, die alles Leben vom Einzeller bis zum Menschen umfasst und auf dem fußt, was allem unzweifelhaft gegeben ist: dem Leib in seiner Sorge um sich selbst und sein Dasein, ausgespannt zwischen Freiheit und Bedürftigkeit, zwischen Notwendigkeit und Lebenswille unter der alles dominierenden Alternative von Sein oder Nichtsein. Die Einheit des Lebens beruht auf der Evolution, die auch uns Menschen hervorgebracht hat. In uns gewinnt lediglich Sprache, was längst vor uns stumm aus der Erdgeschichte hervorgegangen ist. Sprache aber heißt für Jonas Erkenntnis, und Erkenntnis heißt Verantwortung dafür, die Weiterwohnlichkeit der Erde auch nachfolgenden Generationen zu bewahren und die Menschheit nicht ihrem Untergang auszuliefern. Das Buch bietet einen verständlichen Überblick über Jonas' wissenschaftliches Anliegen.
Aktualisiert: 2023-05-11
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Das Leben - Zufallsprodukt der Evolution oder zieldisponiert? Der Mensch - Krönung des Tierreichs oder Herr der Schöpfung? Jenseits solcher Alternativen sucht Hans Jonas eine Einheit, die alles Leben vom Einzeller bis zum Menschen umfasst und auf dem fußt, was allem unzweifelhaft gegeben ist: dem Leib in seiner Sorge um sich selbst und sein Dasein, ausgespannt zwischen Freiheit und Bedürftigkeit, zwischen Notwendigkeit und Lebenswille unter der alles dominierenden Alternative von Sein oder Nichtsein. Die Einheit des Lebens beruht auf der Evolution, die auch uns Menschen hervorgebracht hat. In uns gewinnt lediglich Sprache, was längst vor uns stumm aus der Erdgeschichte hervorgegangen ist. Sprache aber heißt für Jonas Erkenntnis, und Erkenntnis heißt Verantwortung dafür, die Weiterwohnlichkeit der Erde auch nachfolgenden Generationen zu bewahren und die Menschheit nicht ihrem Untergang auszuliefern. Das Buch bietet einen verständlichen Überblick über Jonas' wissenschaftliches Anliegen.
Aktualisiert: 2023-05-11
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Das Leben - Zufallsprodukt der Evolution oder zieldisponiert? Der Mensch - Krönung des Tierreichs oder Herr der Schöpfung? Jenseits solcher Alternativen sucht Hans Jonas eine Einheit, die alles Leben vom Einzeller bis zum Menschen umfasst und auf dem fußt, was allem unzweifelhaft gegeben ist: dem Leib in seiner Sorge um sich selbst und sein Dasein, ausgespannt zwischen Freiheit und Bedürftigkeit, zwischen Notwendigkeit und Lebenswille unter der alles dominierenden Alternative von Sein oder Nichtsein. Die Einheit des Lebens beruht auf der Evolution, die auch uns Menschen hervorgebracht hat. In uns gewinnt lediglich Sprache, was längst vor uns stumm aus der Erdgeschichte hervorgegangen ist. Sprache aber heißt für Jonas Erkenntnis, und Erkenntnis heißt Verantwortung dafür, die Weiterwohnlichkeit der Erde auch nachfolgenden Generationen zu bewahren und die Menschheit nicht ihrem Untergang auszuliefern. Das Buch bietet einen verständlichen Überblick über Jonas' wissenschaftliches Anliegen.
Aktualisiert: 2023-01-20
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Evolution ist für Hans Jonas die Geschichte des Lebens und des Menschen. Zieldisponiert folgt sie im Spiel von trial and error einem verborgenen Trend, Leben als Freiheit von Unbelebtem hervorzubringen. Im Menschen findet allein Sprache, was seit Millionen Jahren am Werk ist. Sprache aber heißt Verantwortung für die Weiterwohnlichkeit der Erde.
Aktualisiert: 2023-04-04
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Ausgehend nicht von der Vernunft, sondern vom Lebensprozess, entwirft Hans Jonas (1903-1993) sein philosophisches System. Dessen Kern ist Subjektivität, verstanden als Wille alles Lebendigen zu sein. Der toten Materie abgetrotzt und doch auf sie als Lebensraum angewiesen, von ihr frei und doch ihrer bedürftig, Individuum gegenüber dem indifferenten Weltstoff und zugleich fortwährend ihn erkundend, von ihm tangiert, bedroht und ihn selbst gestaltend. So erscheint Subjektivität als Zentrum aller Lebensprozesse von ihrem allerersten Auftreten vor Jahrmilliarden an bis zu ihrer höchsten Entfaltung im Menschen. Von der Evolution im unendlichen Spiel kosmischer Zufälle hervorgebracht, erweist sie sich als ein kosmisches Datum.
Im Lebensprozess von allem Anfang an verankert, versteht Jonas Subjektivität ontologisch und nicht transzendental. Als Wille zum Leben ist sie auch entscheidendes Motiv für das Prinzip Verantwortung. Ohne Subjektivität – ihre Freiheit, Verantwortungsfähigkeit und die Hütung des Menschenbildes als Imago Dei – erscheint Jonas die Weiterwohnlichkeit der Erde in höchstem Maße gefährdet. Ob jedoch die Wahrung menschlicher Würde ohne die Wiedergewinnung der Kategorie des Heiligen überhaupt möglich ist, bleibt für ihn letztlich eine offene Frage.
Aktualisiert: 2022-04-01
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Ausgehend nicht von der Vernunft, sondern vom Lebensprozess, entwirft Hans Jonas (1903-1993) sein philosophisches System. Dessen Kern ist Subjektivität, verstanden als Wille alles Lebendigen zu sein. Der toten Materie abgetrotzt und doch auf sie als Lebensraum angewiesen, von ihr frei und doch ihrer bedürftig, Individuum gegenüber dem indifferenten Weltstoff und zugleich fortwährend ihn erkundend, von ihm tangiert, bedroht und ihn selbst gestaltend. So erscheint Subjektivität als Zentrum aller Lebensprozesse von ihrem allerersten Auftreten vor Jahrmilliarden an bis zu ihrer höchsten Entfaltung im Menschen. Von der Evolution im unendlichen Spiel kosmischer Zufälle hervorgebracht, erweist sie sich als ein kosmisches Datum.
Im Lebensprozess von allem Anfang an verankert, versteht Jonas Subjektivität ontologisch und nicht transzendental. Als Wille zum Leben ist sie auch entscheidendes Motiv für das Prinzip Verantwortung. Ohne Subjektivität – ihre Freiheit, Verantwortungsfähigkeit und die Hütung des Menschenbildes als Imago Dei – erscheint Jonas die Weiterwohnlichkeit der Erde in höchstem Maße gefährdet. Ob jedoch die Wahrung menschlicher Würde ohne die Wiedergewinnung der Kategorie des Heiligen überhaupt möglich ist, bleibt für ihn letztlich eine offene Frage.
Aktualisiert: 2022-04-01
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