Die über die Jahrhunderte entstandene apokryphe Literatur der alten Schule des tibetischen Buddhismus wurde zu großen Teilen in der Sammlung zusammengefasst. Dies ist insbesondere das Verdienst des osttibetischen Gelehrten und Enzyklopädisten Kongtrul aus dem 19. Jahrhundert. Die Texte sind vor allem eine Fundgrube für jeden, der sich in seiner Forschung eingehender mit der tibetisch-buddhistischen Ritual- und Meditationspraxis beschäftigt. Die in der Ausgabe auf 63 Bände verteilten mehr als 2500 Texte dieser Sammlung wurden ausführlich in den Bänden XI, 10–14 des Verzeichnisses der orientalischen Handschriften in Deutschland beschrieben. Der hier vorgelegte Katalog beinhaltet die Namensverzeichnisse sowie die Verzeichnisse der Wertitel, Zusatz- und Randvermerke zu den Vorgängerbänden. Er ermöglicht es somit, auf einfache Weise die Fülle der in den detaillierten Beschreibungen enthaltenen Informationen zu erschließen und die Sammlung für weitergehende spezifische Fragestellungen aus den Bereichen der Religionswissenschaft, Buddhismuskunde und tibetischen Literaturgeschichte zu nutzen.
Aktualisiert: 2023-06-15
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Im vorliegenden Katalog werden 282 Manuskripte beschrieben, die überwiegend Ritualtexte des tibetischen Buddhismus behandeln. Die Texte bieten Adepten, die sich auf den Übungsweg begeben, zahlreiche und vielfältige Methoden (thabs), um zur Freiwerdung zu gelangen – vor allem Meditation (sgom-pa), Visualisierung (bskyed-pa) und Rezitation (bzlaspa). Ein zentrales Mittel bei der religiösen Praxis sind Sādhanas (sgrub-thabs), das ist eine bestimmte Sorte von Ritualtexten, die festgelegte Vorschriften für die (Meditations-)Übungen beinhalten. Eine eigene Textsammlung bilden die Handschriften Hs. or. 2862 bis Hs. or. 2903. Sie besteht aus insgesamt 41 Manuskripten, die inhaltlich zusammenhängen und in den Kontext der rDzogs-chen-Lehren einzuordnen sind. Entnommen ist sie dem Lehrzyklus Zab-tig chosdbyings rang-gsal, der als Schatzwerk (gter-ma) von dem aus mNga‘-ris (West-Tibet) stammenden Schatzfinder (gter-ston) Gar-dbang rdo-rje geborgen worden sein soll. Der Schatzfinder ist besser bekannt als mNga‘-ris gter-ston (Pad-ma) Gar-dbang rdo-rje rtsal (1640–1685). Der Katalog besitzt ein detailliertes Register der Werktitel, Personen-, Götter- und Ortsnamen.
Aktualisiert: 2023-06-15
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Im vorliegenden Katalog werden 282 Manuskripte beschrieben, die überwiegend Ritualtexte des tibetischen Buddhismus behandeln. Die Texte bieten Adepten, die sich auf den Übungsweg begeben, zahlreiche und vielfältige Methoden (thabs), um zur Freiwerdung zu gelangen – vor allem Meditation (sgom-pa), Visualisierung (bskyed-pa) und Rezitation (bzlaspa). Ein zentrales Mittel bei der religiösen Praxis sind Sādhanas (sgrub-thabs), das ist eine bestimmte Sorte von Ritualtexten, die festgelegte Vorschriften für die (Meditations-)Übungen beinhalten. Eine eigene Textsammlung bilden die Handschriften Hs. or. 2862 bis Hs. or. 2903. Sie besteht aus insgesamt 41 Manuskripten, die inhaltlich zusammenhängen und in den Kontext der rDzogs-chen-Lehren einzuordnen sind. Entnommen ist sie dem Lehrzyklus Zab-tig chosdbyings rang-gsal, der als Schatzwerk (gter-ma) von dem aus mNga‘-ris (West-Tibet) stammenden Schatzfinder (gter-ston) Gar-dbang rdo-rje geborgen worden sein soll. Der Schatzfinder ist besser bekannt als mNga‘-ris gter-ston (Pad-ma) Gar-dbang rdo-rje rtsal (1640–1685). Der Katalog besitzt ein detailliertes Register der Werktitel, Personen-, Götter- und Ortsnamen.
Aktualisiert: 2023-06-15
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Dzogchen, die »Große Vollkommenheit«, gilt als die spirituelle Essenz aller buddhistischen Lehren. Es zeigt den Weg der spontanen Befreiung zum natürlichen Zustand des Geistes, der jenseits aller Vorstellungen und Konditionierungen ist. In den Worten von Chögyal Namkhai Norbu: »Die wahre Natur des Menschen ist klar, leuchtend und bewusst, ungetrübt von Gedanken und Emotionen.«
»Dzogchen - Der Weg des Lichts«, das Buch eines weltweit wirkenden, authentischen Dzogchen-Meisters, präsentiert das Wissen des Dzogchen direkt und verständlich und führt uns vor Augen, wie es durchaus auch in unserem »normalen« weltlichen Leben umgesetzt werden kann. Die vorliegende Ausgabe dieses spirituellen Klassikers wurde vollständig neu bearbeitet. Neben einer Darstellung der Dzogchen-Lehren ist auch Namkhai Norbus persönlicher Bericht über seine eigene spirituelle Schulung in Tibet enthalten.
Aktualisiert: 2023-06-13
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Die über die Jahrhunderte entstandene apokryphe Literatur der alten Schule des tibetischen Buddhismus wurde zu großen Teilen in der Sammlung zusammengefasst. Dies ist insbesondere das Verdienst des osttibetischen Gelehrten und Enzyklopädisten Kongtrul aus dem 19. Jahrhundert. Die Texte sind vor allem eine Fundgrube für jeden, der sich in seiner Forschung eingehender mit der tibetisch-buddhistischen Ritual- und Meditationspraxis beschäftigt. Die in der Ausgabe auf 63 Bände verteilten mehr als 2500 Texte dieser Sammlung wurden ausführlich in den Bänden XI, 10–14 des Verzeichnisses der orientalischen Handschriften in Deutschland beschrieben. Der hier vorgelegte Katalog beinhaltet die Namensverzeichnisse sowie die Verzeichnisse der Wertitel, Zusatz- und Randvermerke zu den Vorgängerbänden. Er ermöglicht es somit, auf einfache Weise die Fülle der in den detaillierten Beschreibungen enthaltenen Informationen zu erschließen und die Sammlung für weitergehende spezifische Fragestellungen aus den Bereichen der Religionswissenschaft, Buddhismuskunde und tibetischen Literaturgeschichte zu nutzen.
Aktualisiert: 2023-06-07
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Im vorliegenden Katalog werden 282 Manuskripte beschrieben, die überwiegend Ritualtexte des tibetischen Buddhismus behandeln. Die Texte bieten Adepten, die sich auf den Übungsweg begeben, zahlreiche und vielfältige Methoden (thabs), um zur Freiwerdung zu gelangen – vor allem Meditation (sgom-pa), Visualisierung (bskyed-pa) und Rezitation (bzlaspa). Ein zentrales Mittel bei der religiösen Praxis sind Sādhanas (sgrub-thabs), das ist eine bestimmte Sorte von Ritualtexten, die festgelegte Vorschriften für die (Meditations-)Übungen beinhalten. Eine eigene Textsammlung bilden die Handschriften Hs. or. 2862 bis Hs. or. 2903. Sie besteht aus insgesamt 41 Manuskripten, die inhaltlich zusammenhängen und in den Kontext der rDzogs-chen-Lehren einzuordnen sind. Entnommen ist sie dem Lehrzyklus Zab-tig chosdbyings rang-gsal, der als Schatzwerk (gter-ma) von dem aus mNga‘-ris (West-Tibet) stammenden Schatzfinder (gter-ston) Gar-dbang rdo-rje geborgen worden sein soll. Der Schatzfinder ist besser bekannt als mNga‘-ris gter-ston (Pad-ma) Gar-dbang rdo-rje rtsal (1640–1685). Der Katalog besitzt ein detailliertes Register der Werktitel, Personen-, Götter- und Ortsnamen.
Aktualisiert: 2023-06-07
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Im vorliegenden Katalog werden 282 Manuskripte beschrieben, die überwiegend Ritualtexte des tibetischen Buddhismus behandeln. Die Texte bieten Adepten, die sich auf den Übungsweg begeben, zahlreiche und vielfältige Methoden (thabs), um zur Freiwerdung zu gelangen – vor allem Meditation (sgom-pa), Visualisierung (bskyed-pa) und Rezitation (bzlaspa). Ein zentrales Mittel bei der religiösen Praxis sind Sādhanas (sgrub-thabs), das ist eine bestimmte Sorte von Ritualtexten, die festgelegte Vorschriften für die (Meditations-)Übungen beinhalten. Eine eigene Textsammlung bilden die Handschriften Hs. or. 2862 bis Hs. or. 2903. Sie besteht aus insgesamt 41 Manuskripten, die inhaltlich zusammenhängen und in den Kontext der rDzogs-chen-Lehren einzuordnen sind. Entnommen ist sie dem Lehrzyklus Zab-tig chosdbyings rang-gsal, der als Schatzwerk (gter-ma) von dem aus mNga‘-ris (West-Tibet) stammenden Schatzfinder (gter-ston) Gar-dbang rdo-rje geborgen worden sein soll. Der Schatzfinder ist besser bekannt als mNga‘-ris gter-ston (Pad-ma) Gar-dbang rdo-rje rtsal (1640–1685). Der Katalog besitzt ein detailliertes Register der Werktitel, Personen-, Götter- und Ortsnamen.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Die über die Jahrhunderte entstandene apokryphe Literatur der alten Schule des tibetischen Buddhismus wurde zu großen Teilen in der Sammlung zusammengefasst. Dies ist insbesondere das Verdienst des osttibetischen Gelehrten und Enzyklopädisten Kongtrul aus dem 19. Jahrhundert. Die Texte sind vor allem eine Fundgrube für jeden, der sich in seiner Forschung eingehender mit der tibetisch-buddhistischen Ritual- und Meditationspraxis beschäftigt. Die in der Ausgabe auf 63 Bände verteilten mehr als 2500 Texte dieser Sammlung wurden ausführlich in den Bänden XI, 10–14 des Verzeichnisses der orientalischen Handschriften in Deutschland beschrieben. Der hier vorgelegte Katalog beinhaltet die Namensverzeichnisse sowie die Verzeichnisse der Wertitel, Zusatz- und Randvermerke zu den Vorgängerbänden. Er ermöglicht es somit, auf einfache Weise die Fülle der in den detaillierten Beschreibungen enthaltenen Informationen zu erschließen und die Sammlung für weitergehende spezifische Fragestellungen aus den Bereichen der Religionswissenschaft, Buddhismuskunde und tibetischen Literaturgeschichte zu nutzen.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Im vorliegenden Katalog werden 282 Manuskripte beschrieben, die überwiegend Ritualtexte des tibetischen Buddhismus behandeln. Die Texte bieten Adepten, die sich auf den Übungsweg begeben, zahlreiche und vielfältige Methoden (thabs), um zur Freiwerdung zu gelangen – vor allem Meditation (sgom-pa), Visualisierung (bskyed-pa) und Rezitation (bzlaspa). Ein zentrales Mittel bei der religiösen Praxis sind Sādhanas (sgrub-thabs), das ist eine bestimmte Sorte von Ritualtexten, die festgelegte Vorschriften für die (Meditations-)Übungen beinhalten. Eine eigene Textsammlung bilden die Handschriften Hs. or. 2862 bis Hs. or. 2903. Sie besteht aus insgesamt 41 Manuskripten, die inhaltlich zusammenhängen und in den Kontext der rDzogs-chen-Lehren einzuordnen sind. Entnommen ist sie dem Lehrzyklus Zab-tig chosdbyings rang-gsal, der als Schatzwerk (gter-ma) von dem aus mNga‘-ris (West-Tibet) stammenden Schatzfinder (gter-ston) Gar-dbang rdo-rje geborgen worden sein soll. Der Schatzfinder ist besser bekannt als mNga‘-ris gter-ston (Pad-ma) Gar-dbang rdo-rje rtsal (1640–1685). Der Katalog besitzt ein detailliertes Register der Werktitel, Personen-, Götter- und Ortsnamen.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Im vorliegenden Katalog werden 282 Manuskripte beschrieben, die überwiegend Ritualtexte des tibetischen Buddhismus behandeln. Die Texte bieten Adepten, die sich auf den Übungsweg begeben, zahlreiche und vielfältige Methoden (thabs), um zur Freiwerdung zu gelangen – vor allem Meditation (sgom-pa), Visualisierung (bskyed-pa) und Rezitation (bzlaspa). Ein zentrales Mittel bei der religiösen Praxis sind Sādhanas (sgrub-thabs), das ist eine bestimmte Sorte von Ritualtexten, die festgelegte Vorschriften für die (Meditations-)Übungen beinhalten. Eine eigene Textsammlung bilden die Handschriften Hs. or. 2862 bis Hs. or. 2903. Sie besteht aus insgesamt 41 Manuskripten, die inhaltlich zusammenhängen und in den Kontext der rDzogs-chen-Lehren einzuordnen sind. Entnommen ist sie dem Lehrzyklus Zab-tig chosdbyings rang-gsal, der als Schatzwerk (gter-ma) von dem aus mNga‘-ris (West-Tibet) stammenden Schatzfinder (gter-ston) Gar-dbang rdo-rje geborgen worden sein soll. Der Schatzfinder ist besser bekannt als mNga‘-ris gter-ston (Pad-ma) Gar-dbang rdo-rje rtsal (1640–1685). Der Katalog besitzt ein detailliertes Register der Werktitel, Personen-, Götter- und Ortsnamen.
Aktualisiert: 2023-05-13
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Dzogchen, die »Große Vollkommenheit«, gilt als die spirituelle Essenz aller buddhistischen Lehren. Es zeigt den Weg der spontanen Befreiung zum natürlichen Zustand des Geistes, der jenseits aller Vorstellungen und Konditionierungen ist. In den Worten von Chögyal Namkhai Norbu: »Die wahre Natur des Menschen ist klar, leuchtend und bewusst, ungetrübt von Gedanken und Emotionen.«
»Dzogchen - Der Weg des Lichts«, das Buch eines weltweit wirkenden, authentischen Dzogchen-Meisters, präsentiert das Wissen des Dzogchen direkt und verständlich und führt uns vor Augen, wie es durchaus auch in unserem »normalen« weltlichen Leben umgesetzt werden kann. Die vorliegende Ausgabe dieses spirituellen Klassikers wurde vollständig neu bearbeitet. Neben einer Darstellung der Dzogchen-Lehren ist auch Namkhai Norbus persönlicher Bericht über seine eigene spirituelle Schulung in Tibet enthalten.
Aktualisiert: 2023-05-13
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Die über die Jahrhunderte entstandene apokryphe Literatur der alten Schule des tibetischen Buddhismus wurde zu großen Teilen in der Sammlung zusammengefasst. Dies ist insbesondere das Verdienst des osttibetischen Gelehrten und Enzyklopädisten Kongtrul aus dem 19. Jahrhundert. Die Texte sind vor allem eine Fundgrube für jeden, der sich in seiner Forschung eingehender mit der tibetisch-buddhistischen Ritual- und Meditationspraxis beschäftigt. Die in der Ausgabe auf 63 Bände verteilten mehr als 2500 Texte dieser Sammlung wurden ausführlich in den Bänden XI, 10–14 des Verzeichnisses der orientalischen Handschriften in Deutschland beschrieben. Der hier vorgelegte Katalog beinhaltet die Namensverzeichnisse sowie die Verzeichnisse der Wertitel, Zusatz- und Randvermerke zu den Vorgängerbänden. Er ermöglicht es somit, auf einfache Weise die Fülle der in den detaillierten Beschreibungen enthaltenen Informationen zu erschließen und die Sammlung für weitergehende spezifische Fragestellungen aus den Bereichen der Religionswissenschaft, Buddhismuskunde und tibetischen Literaturgeschichte zu nutzen.
Aktualisiert: 2023-05-13
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Im vorliegenden Katalog werden 282 Manuskripte beschrieben, die überwiegend Ritualtexte des tibetischen Buddhismus behandeln. Die Texte bieten Adepten, die sich auf den Übungsweg begeben, zahlreiche und vielfältige Methoden (thabs), um zur Freiwerdung zu gelangen – vor allem Meditation (sgom-pa), Visualisierung (bskyed-pa) und Rezitation (bzlaspa). Ein zentrales Mittel bei der religiösen Praxis sind Sādhanas (sgrub-thabs), das ist eine bestimmte Sorte von Ritualtexten, die festgelegte Vorschriften für die (Meditations-)Übungen beinhalten. Eine eigene Textsammlung bilden die Handschriften Hs. or. 2862 bis Hs. or. 2903. Sie besteht aus insgesamt 41 Manuskripten, die inhaltlich zusammenhängen und in den Kontext der rDzogs-chen-Lehren einzuordnen sind. Entnommen ist sie dem Lehrzyklus Zab-tig chosdbyings rang-gsal, der als Schatzwerk (gter-ma) von dem aus mNga‘-ris (West-Tibet) stammenden Schatzfinder (gter-ston) Gar-dbang rdo-rje geborgen worden sein soll. Der Schatzfinder ist besser bekannt als mNga‘-ris gter-ston (Pad-ma) Gar-dbang rdo-rje rtsal (1640–1685). Der Katalog besitzt ein detailliertes Register der Werktitel, Personen-, Götter- und Ortsnamen.
Aktualisiert: 2023-02-17
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Dzogchen, die »Große Vollkommenheit«, gilt als die spirituelle Essenz aller buddhistischen Lehren. Es zeigt den Weg der spontanen Befreiung zum natürlichen Zustand des Geistes, der jenseits aller Vorstellungen und Konditionierungen ist. In den Worten von Chögyal Namkhai Norbu: »Die wahre Natur des Menschen ist klar, leuchtend und bewusst, ungetrübt von Gedanken und Emotionen.«
»Dzogchen - Der Weg des Lichts«, das Buch eines weltweit wirkenden, authentischen Dzogchen-Meisters, präsentiert das Wissen des Dzogchen direkt und verständlich und führt uns vor Augen, wie es durchaus auch in unserem »normalen« weltlichen Leben umgesetzt werden kann. Die vorliegende Ausgabe dieses spirituellen Klassikers wurde vollständig neu bearbeitet. Neben einer Darstellung der Dzogchen-Lehren ist auch Namkhai Norbus persönlicher Bericht über seine eigene spirituelle Schulung in Tibet enthalten.
Aktualisiert: 2023-04-13
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Die über die Jahrhunderte entstandene apokryphe Literatur der alten Schule des tibetischen Buddhismus wurde zu großen Teilen in der Sammlung zusammengefasst. Dies ist insbesondere das Verdienst des osttibetischen Gelehrten und Enzyklopädisten Kongtrul aus dem 19. Jahrhundert. Die Texte sind vor allem eine Fundgrube für jeden, der sich in seiner Forschung eingehender mit der tibetisch-buddhistischen Ritual- und Meditationspraxis beschäftigt. Die in der Ausgabe auf 63 Bände verteilten mehr als 2500 Texte dieser Sammlung wurden ausführlich in den Bänden XI, 10–14 des Verzeichnisses der orientalischen Handschriften in Deutschland beschrieben. Der hier vorgelegte Katalog beinhaltet die Namensverzeichnisse sowie die Verzeichnisse der Wertitel, Zusatz- und Randvermerke zu den Vorgängerbänden. Er ermöglicht es somit, auf einfache Weise die Fülle der in den detaillierten Beschreibungen enthaltenen Informationen zu erschließen und die Sammlung für weitergehende spezifische Fragestellungen aus den Bereichen der Religionswissenschaft, Buddhismuskunde und tibetischen Literaturgeschichte zu nutzen.
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