Die faktischen Formungen der praktischen Lebenswelt des Menschen sind in ihren Inhalten widersprüchlich und finden nie die Zustimmung von Jedermann. Und dennoch ist als Phänomen festzustellen: „Alles, was der Fall ist, ist faktisch verträglich“ und „Alles, was der Fall sein soll, muss verträglich sein“. Wie ist das zu verstehen? Das vorliegende Buch gibt Antworten auf die Fragen nach Begriff und notwendiger Verträglichkeit aller praktischen Formungen der Lebenswelt aus philosophischer Sicht - und ist damit auch relevant für Jura, Soziologie, Politik, Ökonomie, Historik, Marketing und für KI-Entwicklungen.
Aktualisiert: 2023-05-11
> findR *
Die Dummheitsvermutung, so die Aussage des Buches, gilt für alle
Menschen in praktischer Hinsicht. Da Dummheit als fehlende Urteilskraft
immer unsittlich ist, ist die Unsittlichkeit ein Baustein der
täglichen Lebenswelt. In diesem Buch wird die Sittlichkeit als eine
nicht ablösbare ›Schattenkausalität‹ bei jedem Handeln und bei jeder
existenten Formung der Lebenswelt erkennbar – und dabei wird der
besondere Rang der Sittlichkeit als causa sui generis und die Wirksamkeit
des Primats der Sittlichkeit als causa suae efficientiae expliziert.
Auch das nicht aufzulösende Dilemma der unsittlichen Dummheit
in der täglichen Lebenswelt wird näher beleuchtet. So wird evident,
dass neben Urteilen und Dummheit die Kausalität des Vorbehalts der
Akzeptanz von zentraler Bedeutung für die tägliche Lebenswelt ist.
Denn faktische Akzeptanz bestimmt die Inhalte der Sittlichkeit, über
sie wird die Wirkungsmöglichkeit des Primats der Sittlichkeit konditioniert,
sie legt die Möglichkeiten für extrinsische Beeinflussungen bei
Urteilen, Handeln und Formungen der Lebenswelt auch in sittlicher
Hinsicht fest – und ist zudem die Wurzel notwendiger Verträglichkeit
in einer Lebenswelt immanenter Dialektik.
Aktualisiert: 2023-05-11
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Die Dummheitsvermutung, so die Aussage des Buches, gilt für alle
Menschen in praktischer Hinsicht. Da Dummheit als fehlende Urteilskraft
immer unsittlich ist, ist die Unsittlichkeit ein Baustein der
täglichen Lebenswelt. In diesem Buch wird die Sittlichkeit als eine
nicht ablösbare ›Schattenkausalität‹ bei jedem Handeln und bei jeder
existenten Formung der Lebenswelt erkennbar – und dabei wird der
besondere Rang der Sittlichkeit als causa sui generis und die Wirksamkeit
des Primats der Sittlichkeit als causa suae efficientiae expliziert.
Auch das nicht aufzulösende Dilemma der unsittlichen Dummheit
in der täglichen Lebenswelt wird näher beleuchtet. So wird evident,
dass neben Urteilen und Dummheit die Kausalität des Vorbehalts der
Akzeptanz von zentraler Bedeutung für die tägliche Lebenswelt ist.
Denn faktische Akzeptanz bestimmt die Inhalte der Sittlichkeit, über
sie wird die Wirkungsmöglichkeit des Primats der Sittlichkeit konditioniert,
sie legt die Möglichkeiten für extrinsische Beeinflussungen bei
Urteilen, Handeln und Formungen der Lebenswelt auch in sittlicher
Hinsicht fest – und ist zudem die Wurzel notwendiger Verträglichkeit
in einer Lebenswelt immanenter Dialektik.
Aktualisiert: 2023-05-11
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Der Vorbehalt der Akzeptanz ist ein Vermögen, das nur dem Menschen und dabei einem jeden Menschen gegeben ist. Er artikuliert sich als faktische Akzeptanz, in der entgegenstehende Inhalte und widersprechende Urteile aufgehoben sind und gleichzeitig überbrückt werden. Allein der Mensch bestimmt über faktische Akzeptanz, was in der Lebenswelt praktisch möglich und was nicht möglich ist.
In diesem Essay wird ausgeführt, dass über faktische Akzeptanz in der Lebenswelt alles möglich ist, die Lebenswelt sich dabei faktisch permanent verändert, diese Veränderungen gemäß der Vermögen und Intentionen der handelnden Menschen geschehen und dabei systemisch im Vorbehalt der Akzeptanz wurzeln.
Es wird auch nachvollzogen, wie der Vorbehalt der Akzeptanz als faktische Akzeptanz in der Lebenswelt evident wird, wie er kausal zu erklären ist und wie er in der Lebenswelt kausal wirksam wird.
In der menschlichen Lebenswelt kann außerhalb des Vorbehalts der Akzeptanz praktisch nichts existent werden oder existent sein. Der Vorbehalt der Akzeptanz ist damit als Ursache und in seiner Wirkung in der menschlichen Lebenswelt kausal zentral und in seinen gewollten ›schöpferischen‹ Wirkungen für jeden Menschen und die Menschheit insgesamt identitätsstiftend.
Aktualisiert: 2023-05-11
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Der Vorbehalt der Akzeptanz ist ein Vermögen, das nur dem Menschen und dabei einem jeden Menschen gegeben ist. Er artikuliert sich als faktische Akzeptanz, in der entgegenstehende Inhalte und widersprechende Urteile aufgehoben sind und gleichzeitig überbrückt werden. Allein der Mensch bestimmt über faktische Akzeptanz, was in der Lebenswelt praktisch möglich und was nicht möglich ist.
In diesem Essay wird ausgeführt, dass über faktische Akzeptanz in der Lebenswelt alles möglich ist, die Lebenswelt sich dabei faktisch permanent verändert, diese Veränderungen gemäß der Vermögen und Intentionen der handelnden Menschen geschehen und dabei systemisch im Vorbehalt der Akzeptanz wurzeln.
Es wird auch nachvollzogen, wie der Vorbehalt der Akzeptanz als faktische Akzeptanz in der Lebenswelt evident wird, wie er kausal zu erklären ist und wie er in der Lebenswelt kausal wirksam wird.
In der menschlichen Lebenswelt kann außerhalb des Vorbehalts der Akzeptanz praktisch nichts existent werden oder existent sein. Der Vorbehalt der Akzeptanz ist damit als Ursache und in seiner Wirkung in der menschlichen Lebenswelt kausal zentral und in seinen gewollten ›schöpferischen‹ Wirkungen für jeden Menschen und die Menschheit insgesamt identitätsstiftend.
Aktualisiert: 2023-05-11
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Die Dummheitsvermutung, so die Aussage des Buches, gilt für alle
Menschen in praktischer Hinsicht. Da Dummheit als fehlende Urteilskraft
immer unsittlich ist, ist die Unsittlichkeit ein Baustein der
täglichen Lebenswelt. In diesem Buch wird die Sittlichkeit als eine
nicht ablösbare ›Schattenkausalität‹ bei jedem Handeln und bei jeder
existenten Formung der Lebenswelt erkennbar – und dabei wird der
besondere Rang der Sittlichkeit als causa sui generis und die Wirksamkeit
des Primats der Sittlichkeit als causa suae efficientiae expliziert.
Auch das nicht aufzulösende Dilemma der unsittlichen Dummheit
in der täglichen Lebenswelt wird näher beleuchtet. So wird evident,
dass neben Urteilen und Dummheit die Kausalität des Vorbehalts der
Akzeptanz von zentraler Bedeutung für die tägliche Lebenswelt ist.
Denn faktische Akzeptanz bestimmt die Inhalte der Sittlichkeit, über
sie wird die Wirkungsmöglichkeit des Primats der Sittlichkeit konditioniert,
sie legt die Möglichkeiten für extrinsische Beeinflussungen bei
Urteilen, Handeln und Formungen der Lebenswelt auch in sittlicher
Hinsicht fest – und ist zudem die Wurzel notwendiger Verträglichkeit
in einer Lebenswelt immanenter Dialektik.
Aktualisiert: 2023-05-10
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Der Vorbehalt der Akzeptanz ist ein Vermögen, das nur dem Menschen und dabei einem jeden Menschen gegeben ist. Er artikuliert sich als faktische Akzeptanz, in der entgegenstehende Inhalte und widersprechende Urteile aufgehoben sind und gleichzeitig überbrückt werden. Allein der Mensch bestimmt über faktische Akzeptanz, was in der Lebenswelt praktisch möglich und was nicht möglich ist.
In diesem Essay wird ausgeführt, dass über faktische Akzeptanz in der Lebenswelt alles möglich ist, die Lebenswelt sich dabei faktisch permanent verändert, diese Veränderungen gemäß der Vermögen und Intentionen der handelnden Menschen geschehen und dabei systemisch im Vorbehalt der Akzeptanz wurzeln.
Es wird auch nachvollzogen, wie der Vorbehalt der Akzeptanz als faktische Akzeptanz in der Lebenswelt evident wird, wie er kausal zu erklären ist und wie er in der Lebenswelt kausal wirksam wird.
In der menschlichen Lebenswelt kann außerhalb des Vorbehalts der Akzeptanz praktisch nichts existent werden oder existent sein. Der Vorbehalt der Akzeptanz ist damit als Ursache und in seiner Wirkung in der menschlichen Lebenswelt kausal zentral und in seinen gewollten ›schöpferischen‹ Wirkungen für jeden Menschen und die Menschheit insgesamt identitätsstiftend.
Aktualisiert: 2023-05-10
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Die faktischen Formungen der praktischen Lebenswelt des Menschen sind in ihren Inhalten widersprüchlich und finden nie die Zustimmung von Jedermann. Und dennoch ist als Phänomen festzustellen: „Alles, was der Fall ist, ist faktisch verträglich“ und „Alles, was der Fall sein soll, muss verträglich sein“. Wie ist das zu verstehen? Das vorliegende Buch gibt Antworten auf die Fragen nach Begriff und notwendiger Verträglichkeit aller praktischen Formungen der Lebenswelt aus philosophischer Sicht - und ist damit auch relevant für Jura, Soziologie, Politik, Ökonomie, Historik, Marketing und für KI-Entwicklungen.
Aktualisiert: 2023-05-10
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Der Vorbehalt der Akzeptanz ist ein Vermögen, das nur dem Menschen und dabei einem jeden Menschen gegeben ist. Er artikuliert sich als faktische Akzeptanz, in der entgegenstehende Inhalte und widersprechende Urteile aufgehoben sind und gleichzeitig überbrückt werden. Allein der Mensch bestimmt über faktische Akzeptanz, was in der Lebenswelt praktisch möglich und was nicht möglich ist.
In diesem Essay wird ausgeführt, dass über faktische Akzeptanz in der Lebenswelt alles möglich ist, die Lebenswelt sich dabei faktisch permanent verändert, diese Veränderungen gemäß der Vermögen und Intentionen der handelnden Menschen geschehen und dabei systemisch im Vorbehalt der Akzeptanz wurzeln.
Es wird auch nachvollzogen, wie der Vorbehalt der Akzeptanz als faktische Akzeptanz in der Lebenswelt evident wird, wie er kausal zu erklären ist und wie er in der Lebenswelt kausal wirksam wird.
In der menschlichen Lebenswelt kann außerhalb des Vorbehalts der Akzeptanz praktisch nichts existent werden oder existent sein. Der Vorbehalt der Akzeptanz ist damit als Ursache und in seiner Wirkung in der menschlichen Lebenswelt kausal zentral und in seinen gewollten ›schöpferischen‹ Wirkungen für jeden Menschen und die Menschheit insgesamt identitätsstiftend.
Aktualisiert: 2023-05-09
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Das Böse zeigt sich in der Lebenswelt immer wieder in Not, in Verzweiflung und im Tod von Menschen. Es tritt aber nicht plötzlich hervor, ist nicht geheimnisvoll verborgen oder gar ein undurchdringlich Jenseitiges. In diesem Buch wird deutlich, dass das Böse eine eigene in der Lebenswelt wirksam werdende Kausalität ist und daher auch, wie andere Kausalitäten in praktischer Hinsicht, rational zu erschließen ist. Dabei zeigt sich, dass der Gegenbegriff zum Bösen nicht das Gute ist. Das wirksame Böse ist in seinen Gründen und in seinen Wirkungen ambivalent, weil es einerseits in Evolution und in Freiheit wurzelt und andererseits negative und auch positive Wirkungen hat. Das Böse ist zudem – wie bei Ahndungen durch Anwendungen des Rechts und in der Praxis von Demokratie und freier Wirtschaft deutlich wird – in vieler Hinsicht für das Handeln Voraussetzung und unerlässlich für dessen Wirksamkeit. Damit ist das Böse notwendig für Menschen und für die Gesellschaft insgesamt. So ist das Böse in der Welt nicht zu eliminieren. Menschen haben das Böse als eine Kausalität mit eigener Wirksamkeit zu akzeptieren und mit dem Bösen in praktischer Hinsicht zweckdienlich umzugehen, um ihre Lebenswelt zu gestalten und zu erhalten. Hierfür bedarf es vieler Standards, die auch vorsehen müssen, dass jede Übereinkunft zwischen den involvierten Subjekten zum Stopp des Bösen durch das Böse zu sichern ist. Das notwendige Böse in der Welt kennt viele Facetten.
Aktualisiert: 2023-05-09
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Die Dummheitsvermutung, so die Aussage des Buches, gilt für alle
Menschen in praktischer Hinsicht. Da Dummheit als fehlende Urteilskraft
immer unsittlich ist, ist die Unsittlichkeit ein Baustein der
täglichen Lebenswelt. In diesem Buch wird die Sittlichkeit als eine
nicht ablösbare ›Schattenkausalität‹ bei jedem Handeln und bei jeder
existenten Formung der Lebenswelt erkennbar – und dabei wird der
besondere Rang der Sittlichkeit als causa sui generis und die Wirksamkeit
des Primats der Sittlichkeit als causa suae efficientiae expliziert.
Auch das nicht aufzulösende Dilemma der unsittlichen Dummheit
in der täglichen Lebenswelt wird näher beleuchtet. So wird evident,
dass neben Urteilen und Dummheit die Kausalität des Vorbehalts der
Akzeptanz von zentraler Bedeutung für die tägliche Lebenswelt ist.
Denn faktische Akzeptanz bestimmt die Inhalte der Sittlichkeit, über
sie wird die Wirkungsmöglichkeit des Primats der Sittlichkeit konditioniert,
sie legt die Möglichkeiten für extrinsische Beeinflussungen bei
Urteilen, Handeln und Formungen der Lebenswelt auch in sittlicher
Hinsicht fest – und ist zudem die Wurzel notwendiger Verträglichkeit
in einer Lebenswelt immanenter Dialektik.
Aktualisiert: 2023-05-09
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Das Böse zeigt sich in der Lebenswelt immer wieder in Not, in Verzweiflung und im Tod von Menschen. Es tritt aber nicht plötzlich hervor, ist nicht geheimnisvoll verborgen oder gar ein undurchdringlich Jenseitiges. In diesem Buch wird deutlich, dass das Böse eine eigene in der Lebenswelt wirksam werdende Kausalität ist und daher auch, wie andere Kausalitäten in praktischer Hinsicht, rational zu erschließen ist. Dabei zeigt sich, dass der Gegenbegriff zum Bösen nicht das Gute ist. Das wirksame Böse ist in seinen Gründen und in seinen Wirkungen ambivalent, weil es einerseits in Evolution und in Freiheit wurzelt und andererseits negative und auch positive Wirkungen hat. Das Böse ist zudem – wie bei Ahndungen durch Anwendungen des Rechts und in der Praxis von Demokratie und freier Wirtschaft deutlich wird – in vieler Hinsicht für das Handeln Voraussetzung und unerlässlich für dessen Wirksamkeit. Damit ist das Böse notwendig für Menschen und für die Gesellschaft insgesamt. So ist das Böse in der Welt nicht zu eliminieren. Menschen haben das Böse als eine Kausalität mit eigener Wirksamkeit zu akzeptieren und mit dem Bösen in praktischer Hinsicht zweckdienlich umzugehen, um ihre Lebenswelt zu gestalten und zu erhalten. Hierfür bedarf es vieler Standards, die auch vorsehen müssen, dass jede Übereinkunft zwischen den involvierten Subjekten zum Stopp des Bösen durch das Böse zu sichern ist. Das notwendige Böse in der Welt kennt viele Facetten.
Aktualisiert: 2023-05-09
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Die faktischen Formungen der praktischen Lebenswelt des Menschen sind in ihren Inhalten widersprüchlich und finden nie die Zustimmung von Jedermann. Und dennoch ist als Phänomen festzustellen: „Alles, was der Fall ist, ist faktisch verträglich“ und „Alles, was der Fall sein soll, muss verträglich sein“. Wie ist das zu verstehen? Das vorliegende Buch gibt Antworten auf die Fragen nach Begriff und notwendiger Verträglichkeit aller praktischen Formungen der Lebenswelt aus philosophischer Sicht - und ist damit auch relevant für Jura, Soziologie, Politik, Ökonomie, Historik, Marketing und für KI-Entwicklungen.
Aktualisiert: 2023-05-09
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Die Dummheitsvermutung, so die Aussage des Buches, gilt für alle
Menschen in praktischer Hinsicht. Da Dummheit als fehlende Urteilskraft
immer unsittlich ist, ist die Unsittlichkeit ein Baustein der
täglichen Lebenswelt. In diesem Buch wird die Sittlichkeit als eine
nicht ablösbare ›Schattenkausalität‹ bei jedem Handeln und bei jeder
existenten Formung der Lebenswelt erkennbar – und dabei wird der
besondere Rang der Sittlichkeit als causa sui generis und die Wirksamkeit
des Primats der Sittlichkeit als causa suae efficientiae expliziert.
Auch das nicht aufzulösende Dilemma der unsittlichen Dummheit
in der täglichen Lebenswelt wird näher beleuchtet. So wird evident,
dass neben Urteilen und Dummheit die Kausalität des Vorbehalts der
Akzeptanz von zentraler Bedeutung für die tägliche Lebenswelt ist.
Denn faktische Akzeptanz bestimmt die Inhalte der Sittlichkeit, über
sie wird die Wirkungsmöglichkeit des Primats der Sittlichkeit konditioniert,
sie legt die Möglichkeiten für extrinsische Beeinflussungen bei
Urteilen, Handeln und Formungen der Lebenswelt auch in sittlicher
Hinsicht fest – und ist zudem die Wurzel notwendiger Verträglichkeit
in einer Lebenswelt immanenter Dialektik.
Aktualisiert: 2023-05-09
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Der Vorbehalt der Akzeptanz ist ein Vermögen, das nur dem Menschen und dabei einem jeden Menschen gegeben ist. Er artikuliert sich als faktische Akzeptanz, in der entgegenstehende Inhalte und widersprechende Urteile aufgehoben sind und gleichzeitig überbrückt werden. Allein der Mensch bestimmt über faktische Akzeptanz, was in der Lebenswelt praktisch möglich und was nicht möglich ist.
In diesem Essay wird ausgeführt, dass über faktische Akzeptanz in der Lebenswelt alles möglich ist, die Lebenswelt sich dabei faktisch permanent verändert, diese Veränderungen gemäß der Vermögen und Intentionen der handelnden Menschen geschehen und dabei systemisch im Vorbehalt der Akzeptanz wurzeln.
Es wird auch nachvollzogen, wie der Vorbehalt der Akzeptanz als faktische Akzeptanz in der Lebenswelt evident wird, wie er kausal zu erklären ist und wie er in der Lebenswelt kausal wirksam wird.
In der menschlichen Lebenswelt kann außerhalb des Vorbehalts der Akzeptanz praktisch nichts existent werden oder existent sein. Der Vorbehalt der Akzeptanz ist damit als Ursache und in seiner Wirkung in der menschlichen Lebenswelt kausal zentral und in seinen gewollten ›schöpferischen‹ Wirkungen für jeden Menschen und die Menschheit insgesamt identitätsstiftend.
Aktualisiert: 2023-05-09
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Die faktischen Formungen der praktischen Lebenswelt des Menschen sind in ihren Inhalten widersprüchlich und finden nie die Zustimmung von Jedermann. Und dennoch ist als Phänomen festzustellen: „Alles, was der Fall ist, ist faktisch verträglich“ und „Alles, was der Fall sein soll, muss verträglich sein“. Wie ist das zu verstehen? Das vorliegende Buch gibt Antworten auf die Fragen nach Begriff und notwendiger Verträglichkeit aller praktischen Formungen der Lebenswelt aus philosophischer Sicht - und ist damit auch relevant für Jura, Soziologie, Politik, Ökonomie, Historik, Marketing und für KI-Entwicklungen.
Aktualisiert: 2023-05-09
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Das Böse zeigt sich in der Lebenswelt immer wieder in Not, in Verzweiflung und im Tod von Menschen. Es tritt aber nicht plötzlich hervor, ist nicht geheimnisvoll verborgen oder gar ein undurchdringlich Jenseitiges. In diesem Buch wird deutlich, dass das Böse eine eigene in der Lebenswelt wirksam werdende Kausalität ist und daher auch, wie andere Kausalitäten in praktischer Hinsicht, rational zu erschließen ist. Dabei zeigt sich, dass der Gegenbegriff zum Bösen nicht das Gute ist. Das wirksame Böse ist in seinen Gründen und in seinen Wirkungen ambivalent, weil es einerseits in Evolution und in Freiheit wurzelt und andererseits negative und auch positive Wirkungen hat. Das Böse ist zudem – wie bei Ahndungen durch Anwendungen des Rechts und in der Praxis von Demokratie und freier Wirtschaft deutlich wird – in vieler Hinsicht für das Handeln Voraussetzung und unerlässlich für dessen Wirksamkeit. Damit ist das Böse notwendig für Menschen und für die Gesellschaft insgesamt. So ist das Böse in der Welt nicht zu eliminieren. Menschen haben das Böse als eine Kausalität mit eigener Wirksamkeit zu akzeptieren und mit dem Bösen in praktischer Hinsicht zweckdienlich umzugehen, um ihre Lebenswelt zu gestalten und zu erhalten. Hierfür bedarf es vieler Standards, die auch vorsehen müssen, dass jede Übereinkunft zwischen den involvierten Subjekten zum Stopp des Bösen durch das Böse zu sichern ist. Das notwendige Böse in der Welt kennt viele Facetten.
Aktualisiert: 2023-04-25
> findR *
Das Böse zeigt sich in der Lebenswelt immer wieder in Not, in Verzweiflung und im Tod von Menschen. Es tritt aber nicht plötzlich hervor, ist nicht geheimnisvoll verborgen oder gar ein undurchdringlich Jenseitiges. In diesem Buch wird deutlich, dass das Böse eine eigene in der Lebenswelt wirksam werdende Kausalität ist und daher auch, wie andere Kausalitäten in praktischer Hinsicht, rational zu erschließen ist. Dabei zeigt sich, dass der Gegenbegriff zum Bösen nicht das Gute ist. Das wirksame Böse ist in seinen Gründen und in seinen Wirkungen ambivalent, weil es einerseits in Evolution und in Freiheit wurzelt und andererseits negative und auch positive Wirkungen hat. Das Böse ist zudem – wie bei Ahndungen durch Anwendungen des Rechts und in der Praxis von Demokratie und freier Wirtschaft deutlich wird – in vieler Hinsicht für das Handeln Voraussetzung und unerlässlich für dessen Wirksamkeit. Damit ist das Böse notwendig für Menschen und für die Gesellschaft insgesamt. So ist das Böse in der Welt nicht zu eliminieren. Menschen haben das Böse als eine Kausalität mit eigener Wirksamkeit zu akzeptieren und mit dem Bösen in praktischer Hinsicht zweckdienlich umzugehen, um ihre Lebenswelt zu gestalten und zu erhalten. Hierfür bedarf es vieler Standards, die auch vorsehen müssen, dass jede Übereinkunft zwischen den involvierten Subjekten zum Stopp des Bösen durch das Böse zu sichern ist. Das notwendige Böse in der Welt kennt viele Facetten.
Aktualisiert: 2023-04-25
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Die Dummheitsvermutung, so die Aussage des Buches, gilt für alle
Menschen in praktischer Hinsicht. Da Dummheit als fehlende Urteilskraft
immer unsittlich ist, ist die Unsittlichkeit ein Baustein der
täglichen Lebenswelt. In diesem Buch wird die Sittlichkeit als eine
nicht ablösbare ›Schattenkausalität‹ bei jedem Handeln und bei jeder
existenten Formung der Lebenswelt erkennbar – und dabei wird der
besondere Rang der Sittlichkeit als causa sui generis und die Wirksamkeit
des Primats der Sittlichkeit als causa suae efficientiae expliziert.
Auch das nicht aufzulösende Dilemma der unsittlichen Dummheit
in der täglichen Lebenswelt wird näher beleuchtet. So wird evident,
dass neben Urteilen und Dummheit die Kausalität des Vorbehalts der
Akzeptanz von zentraler Bedeutung für die tägliche Lebenswelt ist.
Denn faktische Akzeptanz bestimmt die Inhalte der Sittlichkeit, über
sie wird die Wirkungsmöglichkeit des Primats der Sittlichkeit konditioniert,
sie legt die Möglichkeiten für extrinsische Beeinflussungen bei
Urteilen, Handeln und Formungen der Lebenswelt auch in sittlicher
Hinsicht fest – und ist zudem die Wurzel notwendiger Verträglichkeit
in einer Lebenswelt immanenter Dialektik.
Aktualisiert: 2022-05-17
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Der Vorbehalt der Akzeptanz ist ein Vermögen, das nur dem Menschen und dabei einem jeden Menschen gegeben ist. Er artikuliert sich als faktische Akzeptanz, in der entgegenstehende Inhalte und widersprechende Urteile aufgehoben sind und gleichzeitig überbrückt werden. Allein der Mensch bestimmt über faktische Akzeptanz, was in der Lebenswelt praktisch möglich und was nicht möglich ist.
In diesem Essay wird ausgeführt, dass über faktische Akzeptanz in der Lebenswelt alles möglich ist, die Lebenswelt sich dabei faktisch permanent verändert, diese Veränderungen gemäß der Vermögen und Intentionen der handelnden Menschen geschehen und dabei systemisch im Vorbehalt der Akzeptanz wurzeln.
Es wird auch nachvollzogen, wie der Vorbehalt der Akzeptanz als faktische Akzeptanz in der Lebenswelt evident wird, wie er kausal zu erklären ist und wie er in der Lebenswelt kausal wirksam wird.
In der menschlichen Lebenswelt kann außerhalb des Vorbehalts der Akzeptanz praktisch nichts existent werden oder existent sein. Der Vorbehalt der Akzeptanz ist damit als Ursache und in seiner Wirkung in der menschlichen Lebenswelt kausal zentral und in seinen gewollten ›schöpferischen‹ Wirkungen für jeden Menschen und die Menschheit insgesamt identitätsstiftend.
Aktualisiert: 2021-04-08
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