Wie soll man die Schönheit des himmlischen Paradieses erahnen lassen? Gerade das hat sich dieses Buch kühn zur Aufgabe gestellt. «Noch heute wirst du mit mir im Paradies sein» (Lk 23,43). Dieses an den guten Schächer gerichtete Wort Jesu, worin sich sein unendliches Erbarmen zeigt, ist für uns verheißungsvoll. Dennoch ist das Verlangen nach dem Himmel mehr als je durch Sprachlosigkeit bedroht. Müssen wir nicht wieder Bilder finden, die uns zum Träumen bringen und unsere wunde Hoffnung neu beleben?
Die Bildersprache der Bibel, das Zeugnis von Heiligen über ihre höchsten mystischen Erfahrungen vermögen uns eine Vorahnung der himmlischen Wonne zu vermitteln. Die Poesie ihrer Worte ist sicherlich eine der geeignetsten Sprachen, um sie erahnen zu lassen. Seite um Seite quillt Leben aus Bildern, von denen die einen noch schöner sind als die andern: umfriedeter Garten, Festmahl, Hochzeit, Musik, Tanz, Wohlgerüche das himmlische Paradies scheint sich mit tausend Farben zu schmücken und zu erhellen.
Dieses Buch ist das dritte einer Trilogie, wie Dante sie schuf in seiner Göttlichen Komödie: «Wagen wir, wieder von der Hölle zu sprechen», «Die Zeit des Fegfeuers», «Auf zum Paradies!». Jedes der drei Bücher möchte seinen Leserinnen und Lesern einen Lehrinhalt, aber auch einen Antrieb bieten, auf dem Weg in die Ewigkeit schneller und freudiger dahinzuziehen und den geistigen Aufschwung des Großen Jubiläums vom Jahr 2000 länger andauern zu lassen.
Aktualisiert: 2022-04-07
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Die Hölle macht einem keine Angst mehr, denn sie ist dem christlichen Bewusstsein fast gänzlich entschwunden. Man denkt nun: «Wir kommen alle, alle in den Himmel», wie es in einem Schlager von einst heißt. Indem viele sich das immer wieder einreden, sind sie schließlich davon überzeugt. Nachdenkliche jedoch fragen sich, ob dem wirklich so ist.
Das vorliegende Buch wagt, solche, die das Wissen darum, zu welchen Scheußlichkeiten der Mensch fähig ist, nicht verdrängt haben, zu ermutigen, sich der Wahrheit zu stellen. Es greift die Frage nach der Hölle wieder auf und berücksichtigt dabei die aktuellsten Studien und Einwände. Indem es mit vielen Ideen von einst aufräumt, zeigt es die Gründe auf, weshalb das Mysterium des absolut Bösen heute so schwierig wahrzunehmen ist. Es führt so gewichtige Zeugnisse an wie das stupende Manuskript aus der Hölle. Man denkt nach der Lesung dieses Buches anders als vorher und ist zum Ringen um die Hoffnung besser gerüstet.
Aktualisiert: 2022-04-07
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Zu Beginn des dritten Jahrtausends scheint die Frage nach dem Fegfeuer den Geist der Christen nicht mehr sosehr zu beschäftigen wie am Ende des 19. Jahrhunderts. Die Angst vor einer am Imaginären klebenden Frömmigkeit, die ökumenische Behutsamkeit, der Heilsoptimismus bringen eine Menge von Einwänden. Auch schwirren da und dort peinliche Erinnerungen im Gedächtnis herum: Erinnerungen an tägliche Buchhalterei über Gebetsalmosen für die 'armen Seelen' oder an Panik angesichts der Aussicht auf das Durchschreiten einer 'Hölle auf Zeit', worin man für das künftige Glück unerträgliche Qualen zu bezahlen hat. Kurz, viele möchten das Fegfeuer am liebsten vergessen.
Das vorliegende Buch ist darum vorerst ein Versuch, diesen Glaubensartikel aus seinem kulturellen Fegfeuer herauszuholen, die Wörter zu entstauben, zu reinigen, ihnen wieder ihren richtigen Sinn zu geben. Noch mehr: aufzuzeigen, dass man das Fegfeuer erfinden müsste, wenn es noch nicht existierte.
Beim Beantworten der Einwände vernachlässigt der Autor keinen der wichtigen Aspekte: geschichtliche Entwicklung in der Bibel und in der Überlieferung, Beziehungen zwischen der Zeit und der Ewigkeit, Schicksal der Seele und besonderes Gericht, Läuterung vor und nach dem Tod, christliche Weise, mit den Toten zu verkehren dank der Gemeinschaft der Heiligen. Ergebnis: ein einzig dastehender zeitgemäßer vollständiger Traktat über das Fegfeuer.
Aktualisiert: 2022-04-07
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