Die Wahrnehmung und Vermittlung gesellschaftlicher Kategorien wie: Volk, Stamm, Ethnie, Ethnische Gruppe, Land, Staat, Nation…, die noch für den akademischen Sprachgebrauch aufzuhellen sind, führen in ein unwegsames Terrain, das durch hohe Wertladungen bzw. starke normative Konnotationen der darin eingeschlossenen Termini markiert ist.
Die von der Ethnizität verursachten Krisen betreffen am stärksten die sogenannte Dritte Welt bzw. den Kontinent Afrika. Aber die Forderung ethnischer Identitäten betreffen auch die angeblich homogenen Länder: Regionalismus in Frankreich, Spanien, Italien und Großbritannien, linguistische Konflikte in Kanada und Belgien, Nationalitätsprobleme in Osteuropa. Das Ausmaß jedes Konfliktes ist im Bezug auf Heterogenität oder Nationalbewusstsein der betroffenen Gesellschaften relativ.
Wenn der Rwanda Krieg in den Medien als ethnischer Konflikt zwischen Hutu und Tutsi dargestellt wurde, wie sieht es mit den Muslimen aus, die gegen muslimische Brüder in Ägypten kämpfen? So gehe Ich davon aus, dass eine Ethnische Gruppe nicht nur statisch ist, sondern wohl auch dynamisch sein kann.
Die Kristallisierung dieser extremistischen Gegenstände war für das 21.Jahrhundert nicht mehr denkbar, was trieb in der modernen Gesellschaft diese Erkenntnisse wieder an und wie sieht der Weg zur demokratischen Nationenbildung aus?
Aktualisiert: 2020-06-12
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Der afrikanische Kontinent ist seit dem zweiten Weltkrieg ein wichtiger Schauplatz des Krieges geworden. Es ist den Blauhelmen der Vereinten Nationen nicht leicht, die Unruhen im Griff zu halten. Die Charta der Vereinten Nationen bietet einige Mittel der Friedens-wahrung, in Afrika sind alle diese Mittel schon angewandt worden. Dennoch ist ein umfassender Friede nicht abzusehen. Nun ist eine aktive Rolle der Medien gefragt.
"Journalisten statt Soldaten", so könnte man die neuen Maßnahmen der Friedenförderung im heutigen unruhigen Kongo bezeichnen. Die Stiftung Hirondelle ist eine Initiative zur Friedenssicherung und Völkerverständigung mit Hilfe des Radios. Aus diesem Grund wurde das Konzept “Radio Okapi” entwickelt, welches im Krisengebiet mittlerweile einen hohen Bekanntheitsgrad hat. In Europa ist der Friedensjournalismus ein zwar bekanntes, aber selten eingesetztes Mittel. Erfolgreich zur Deeskalation kritischer Momente wurde er z.B. im ehemaligen Jugoslawien eingesetzt.
Mit Radio Okapi, das flächendeckend in einem Land der Größe West-europas aufgebaut wurde, geht die Chance einher, das Grundrecht auf Information durchzusetzen: ein bedeutender Schritt in Richtung Friedensförderung und Deeskalierung.
Dieses Buch analysiert erstmals, wie Medien auf dem schwarzen Kontinent die Entwicklung von Demokratie befördern können.
Aktualisiert: 2020-06-12
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Im Jahre 2009 lebten 1 000 000 000 Menschen auf dem afrikanischen Kontinent. Gleichzeitig ist das Wachstum mobiler Telefone am höchsten auf der Welt. Durch die Glasfaser erlebten Medien in Afrika 2010 eine „Online - Revolution“, aber jene Medienträger brauchen Menschen, die sie gut einsetzen können, um die Gesellschaft positiv zu verändern.
Die Beschaffung medialer Elemente zur Befriedung gesellschaftlicher Auseinandersetzungen beruht insbesondere auf der Erkenntnis, dass die Transformation und Differenzierung menschlicher Beziehungen die Grundlage ihrer Zusammenarbeit sind. Es herrscht eine gewisse Dynamik, in der sich alles ändert - mit oder ohne unseren Willen. Unsere Aufgabe ist es, diese Transformation durch Kreativität zu beeinflussen. Die wirtschaftliche Entwicklung ist keine Garantie dafür, dass eine Friedenssicherung vonnöten sein wird. Guter Frieden ist knapp und teuer, vor allem in der Demokratie, wo Menschen auf Freiheit und Rechte angewiesen sind.
Medien sind keine Marionetten, die sich frei bewegen und Berichte herstellen. Medien stehen im Dienste der Nachrichten, Kommunikation und dem Austausch. Diese Merkmale sollen nicht das Objekt der Unsicherheit sein, sondern unsere Überzeugung und unsere Hoffnungen berücksichtigen. Die Geschichte der Medien in Afrika ist gleichzeitig die Geschichte ihrer Entwicklung. Die Darstellung von den Medien der Entwicklung könnte also nicht ohne die von der Entwicklung der Medien.
Aktualisiert: 2020-02-04
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