Unsere herkömmliche „Arbeitsgesellschaft“ befindet sich in einer langwierigen und tiefgreifenden Transformationsphase. Für immer mehr Menschen kann sie zunehmend weniger sozial gesicherte, auskömmliche und menschenwürdige Arbeit im Sinne von Erwerbsarbeit anbieten.
Da Erwerbsarbeit bisher der maßgebende Modus sozialer Integration, Partizipation und gesellschaftlicher Teilhabe war, ist strukturelle Arbeitslosigkeit mit ihren desintegrativen, exkludierenden Folgen zum Kernproblem der „neuen sozialen Frage“ geworden.
Behinderte Menschen, besonders mit schweren und komplexen körperlichen, geistigen, seelischen Behinderungen, sind von Arbeitslosigkeit und sozialem Ausschluß besonders stark betroffen – trotz aller Anstrengungen und Fortschritte auf dem Gebiet der Arbeitsrehabilitation und trotz aller sozial- und behindertenpolitischen Maximen und Parolen von Integration, Inklusion und gesellschaftlicher Teilhabe durch „Arbeit für Alle“.
In dieser Lage muß über andere Formen von Integration und Teilhabe außerhalb der Sphäre von Lohn- und Erwerbsarbeit nachgedacht werden – besonders im Interesse einer gleichen, gerechten und auch selbstbestimmten Teilhabe aller behinderten Menschen an den Gütern von Kultur und Gesellschaft.
Die vorliegende Studie reflektiert den Bedingungszusammenhang von Arbeit, Behinderung und Gesellschaft auf einem anthropologischen, ethischen sowie gesellschaftsanalytischen und -kritischen Hintergrund und zeigt Perspektiven für ein anderes Verständnis von Arbeit, Tätigkeit und gesellschaftlicher Teilhabe auf.
Aktualisiert: 2021-01-14
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Unsere herkömmliche „Arbeitsgesellschaft“ befindet sich in einer langwierigen und tiefgreifenden Transformationsphase. Für immer mehr Menschen kann sie zunehmend weniger sozial gesicherte, auskömmliche und menschenwürdige Arbeit im Sinne von Erwerbsarbeit anbieten.
Da Erwerbsarbeit bisher der maßgebende Modus sozialer Integration, Partizipation und gesellschaftlicher Teilhabe war, ist strukturelle Arbeitslosigkeit mit ihren desintegrativen, exkludierenden Folgen zum Kernproblem der „neuen sozialen Frage“ geworden.
Behinderte Menschen, besonders mit schweren und komplexen körperlichen, geistigen, seelischen Behinderungen, sind von Arbeitslosigkeit und sozialem Ausschluß besonders stark betroffen – trotz aller Anstrengungen und Fortschritte auf dem Gebiet der Arbeitsrehabilitation und trotz aller sozial- und behindertenpolitischen Maximen und Parolen von Integration, Inklusion und gesellschaftlicher Teilhabe durch „Arbeit für Alle“.
In dieser Lage muß über andere Formen von Integration und Teilhabe außerhalb der Sphäre von Lohn- und Erwerbsarbeit nachgedacht werden – besonders im Interesse einer gleichen, gerechten und auch selbstbestimmten Teilhabe aller behinderten Menschen an den Gütern von Kultur und Gesellschaft.
Die vorliegende Studie reflektiert den Bedingungszusammenhang von Arbeit, Behinderung und Gesellschaft auf einem anthropologischen, ethischen sowie gesellschaftsanalytischen und -kritischen Hintergrund und zeigt Perspektiven für ein anderes Verständnis von Arbeit, Tätigkeit und gesellschaftlicher Teilhabe auf.
Aktualisiert: 2023-03-17
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In diesem Band werden wichtige Aspekte der heutigen Ökonomie und Medizin aus der Perspektive ihrer Wirkung auf ein inklusives Menschenbild kritisch diskutiert.
Aktualisiert: 2022-02-15
Autor:
Maximilian P. Buchka,
Markus Dederich,
Klaus Dörner,
Jan Gerdts,
Heinrich Greving,
Dieter Gröschke,
Rainer Hohlfeld,
Wolfgang Jantzen,
Emil E Kobi,
Willehad Lanwer,
Andreas Möckel,
Christian Muerner,
Peter Rödler,
Hans-Uwe Rösner,
Sabine Schäper,
Patrizia Tolle,
Jan Weisser
Ihrem historisch gewachsenen Selbstverständnis nach ist die Heilpädagogik eine auf pädagogische Praxis und pädagogisches Handeln bezogene Wissenschaft.
Wie ein solches Konzept einer pädagogischen Praxis- und Handlungswissenschaft auch wissenschaftstheoretisch begründet werden könnte, blieb dabei weitgehend ungeklärt.
In diesem Buch wird Sprache als umfassendes Paradigma menschlicher Praxis eingeführt, um unter Betonung des Aspekts der Pragmatik einen solchen wissenschaftstheoretischen Entwurf zu erarbeiten.
Für eine solche, an gesellschaftlicher und pädagogischer Praxis, Sprache und Handeln orientierte Heilpädagogik sind zwei Bedingungen grundlegend: Die Ausbildung eines kritischen Geschichtsbewusstseins und eine eindeutige ethisch-anthropologische Ausrichtung.
Auf beide Bedingungen wird in dem vorliegenden Entwurf nachhaltig eingegangen.
Das Buch richtet sich an Wissenschaftler, Praktiker und Studierende auf dem Gebiet der Heilpädagogik, die jeweils in ihren verschiedenen Kontexten, Rollen und Funktionen näher wissen möchten, was es heißt, heilpädagogisch tätig zu sein.
Aktualisiert: 2023-03-17
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Die vielfältigen psychologischen Sichtweisen auf den Menschen, seine Entwicklung, sein Erleben und Verhalten, werden in diesem Buch unter dem Titel einer Psychologischen Anthropologie aufbereitet, zusammengefasst und kritisch kommentiert.
Zur Bearbeitung pädagogischer Aufgaben der Erziehung, Bildung, Förderung und sozialen Integration von Menschen in schwierigen Lebenslagen sind Sozial- und Heilpädagogik auf psychologische Befunde unbedingt angewiesen (Entwicklung, Lernen, Emotion, Motivation, Kognition und andere Themen).
Da psychologische Erkenntnisse abhängig sind von spezifischen Menschenbildannahmen müssen sie pädagogisch transformiert werden. Das Buch zeigt auf, wie pädagogisches Denken und Handeln von Befunden und Ergebnissen der Psychologie profitieren können, aber auch wo die Grenzen der Psychologie liegen.
Die vorliegende dritte Auflage wurde gründlich überarbeitet, aktualisiert und erweitert.
Aktualisiert: 2023-03-17
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In diesem Lehrbuch wird die Idee einer primär der sozialen und pädagogischen Praxis verpflichteten Heilpädagogik vertreten. Für diese Praxis werden Handlungskonzepte entwickelt, die philosophisch-anthropologisch, ethisch und fachwissenschaftlich begründet sind.
Das Buch richtet sich an Studierende der Heil- und Sonderpädagogik an Universitäten, Fachhochschulen und Fachschulen sowie an Studierende benachbarter Disziplinen (Sozialarbeit/Sozialpädagogik). Dem Praktiker bietet es eine Basis zur Gestaltung des heilpädagogischen Alltags.
Aktualisiert: 2016-05-30
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