Als ein Schinken vom Himmel fiel

Als ein Schinken vom Himmel fiel von Höfs,  Ines, Remmel,  Herbert
Wieso geistert in zahlreichen Sagen das Petermännchen aus Pinnow durch das weit entfernte Schweriner Schloss, als wäre es dort zu Hause? Warum melkt eine alte, untadelige Raben Steinfelder Bäuerin Kühe durch die Wand, obwohl der Milchraub doch der klassische Schadenzauber der Hexen war. Woran dachten die Pinnower Bauern, als sie in ihrer Sage einen Rehschinken vom Himmel fallen ließen. Warum hausen die Weißen Frauen (oder sind es gar die weisen Frauen?) von Sukow unter einem Kuhstall und haben Wechselbälger bei sich? Warum darf Herzog Karl Leopolds Name in der Sage nicht erwähnt werden? Kann die sprachliche Analyse eines Flurnamens uns den historischen Wahrheitsgehalt einer Sage vermitteln? Volkssagen haben oft mehr zu sagen, als es der Wortfluss der Erzählung und die Semantik der Wörter hergeben. Die inhaltlichen Sagenstoffe reflektieren die gesellschaftlichen und historischen Situationen, in denen diese Sagen entstanden sind. Sie haben meist Hintergründe, die für die damaligen Zeitgenossen bekannt waren, uns heutigen Lesern oft aber verborgen sind. Zudem ist in der langen Zeit der Tradierung von Sagen über Generationen hinweg vieles vom alten Sagenstoff verblasst so wie Neues hinzugedichtet worden ist – Vorsicht und Zurückhaltung sind bei der Deutung alter Sagen also angebracht. In diesem Büchlein soll versucht werden, einige Sagenhintergründe aufzudecken und einige Sagen, die in der Kleinregion rund um Pinnow kursierten und heute noch erzählt werden, zu deuten. Die vom Autor nacherzählten Sagen wurden von Ines Höfs illustriert.
Aktualisiert: 2021-12-19
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Jonathans großer Tag

Jonathans großer Tag von Haker,  Hartmut, Höfs,  Ines
Nein, auf der Welt geht es weiß Gott nicht immer edel zu. Der junge Vater Martin weiß das und möchte Söhnchen Jonathan behütet und von den Fährnissen des Lebens bewahrt großziehen. Dabei spielt der christliche Glaube eine große Rolle. Martin erfindet die Geschichte vom Piratenkapitän Fürchtejack, die er aufschreibt und Jonathan zu dessen achten Geburtstag schenkt. Zwar ist dem Kind an diesem Tag ein anderes Geschenk noch wichtiger, doch das Gleichnis in seiner Geschichte vom Glau­ben an den Sieg des Guten durch die Läuterung eines Bösewichts legt den Grundstein auch bei Jonathan für eine selbstbestimmte, friedvolle Zukunft, die Seinesgleichen achtet – gerade heute eine wichtige Botschaft.
Aktualisiert: 2018-07-20
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Die Burg im See

Die Burg im See von Gemeinde Pinnow, Höfs,  Ines, Stamer,  Hans
Das Buch enthält 11 Märchen aus Pinnow und aus Godern, die sich Hans Stamer ausgedacht und seinen Kindern in der Nachkriegszeit an langen Winterabenden erzählt hat. Dazu noch zwei Adventsgedichte. Sie spielten alle an Orten, die den Zuhörern bekannt waren, wie z.B. die Geschichte von dem Zwerg auf der Insel. Gemeint ist der Fischer- oder Burgwerder. Auf seinem baumbestandenen Hügel an der Nordseite der Insel wuchsen (und wachsen vielleicht immer noch?) auch die Äpfel, Birnen und Kirschen, die in der Geschichte eine Rolle spielen, tatsächlich, allerdings in ihrer winzigen, ziemlich bitteren und sehr sauren Wildform. In der Not nach dem Krieg wurden sie mit Fleiß geerntet und verspeist. Hunger treibt`s rein! Die Geschichte von der Riesenburg ist ebenfalls dem Burgwerder gewidmet und nimmt Bezug auf die vielen Steine auf dem Seegrund ringsum und auf die Reste einer Brücke zwischen der Insel und dem Steinernen Tisch am gegenüberliegenden Ufer, an denen nur allzu häufig die Netze der Fischer hängen blieben und zerrissen. Die alten Sagen deuten an, und die jüngsten Ergebnisse archäologischer Forschungstaucher weisen nach, dass in uralten Zeiten wohl wirklich eine Brücke die Insel mit dem Ufer am späteren Steinernen Tisch verbunden hat. Die Pfahlreste, die die Taucher fanden, stammen zweifelsfrei aus slawischer Zeit. Dass der Sohn des Großherzogs, der den damaligen Gerüchten nach die Brücke für seine heimlichen Rendezvous auf dem lauschigen Eiland habe bauen lassen, erweist sich so als schöne Sage. Die Jungfrau an der Quelle spielt an der „Tremünz“, der großen Quelle am Waldweg zwischen Godern und dem Steinernen Tisch, etwa auf Höhe von Burgwerder. Rings um den Pinnower See gibt es eine ganze Reihe von Quellen, die von den umgebenden mehr oder weniger hohen Hängen in den See rieseln. Da niemand etwas mit dem Namen verbinden konnte und bis heute nicht kann, hieß die Quelle bei allen eben einfach nur "die Quelle" und jeder wusste, was gemeint war. Der Platz an dem lichten, sanft abfallenden Ufer zog besonders die Kinder des Dorfes an. Wann immer Zeit und Witterung es zuließen, ging es an „die Quelle“ zum Spielen. Hier wurden Sümpfe trockengelegt, Wasserfälle und Staudämme gebaut. Es gab Mühlen, Brücken und. nasse Füße. Es war herrlich, damals wie heute. Sagen oder Anekdoten gibt es von dieser Stelle nicht. Das wollte dem Autor anscheinend nicht so recht gefallen. Und so erfand er kurzerhand dieses Märchen. Die Anregung für das Märchen von der Schlüsselblumeninsel lieferte das fantastische Schlüsselblumenmeer auf der Insel Flakenwerder - auch Priesterwerder genannt, da sie zur Pinnower Pfarrgemeinde gehört -, das noch weit in die 1960er Jahre hinein im Frühsommer die Insel bedeckte. Inzwischen ist es, warum auch immer, verschwunden und nur hier und da erinnert ein vereinzeltes Primelchen an die einstige Pracht. Ob die Entstehungsgeschichte des "modderigen" Binnensees und des kleinen, inzwischen stark verlandeten Hilligen-Sees in den Kindern die Abneigung gegenüber dem einen und die Scheu vor dem anderen befestigte oder erst weckte, bleibt offen. Fest steht, dass beide nicht besonders beliebt waren und dem Vergleich mit der klaren Weite des Pinnower Sees nicht Stand hielten. Die Vertrautheit (der Dorfjugend) mit den kleinen Unterirdischen aus dem Peters- oder Petermännchenberg wurde durch die Geschichten zumindest befestigt.
Aktualisiert: 2019-03-15
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Birta – Das Wikingermädchen

Birta – Das Wikingermädchen von Höfs,  Ines, Keil,  Udo
Von den Wikingern hat nun wirklich schon jeder gehört. Wer aber weiß, dass es nahe der mecklenburgischen Hansestadt Wismar vor mehr als 1000 Jahren einen obotritischen Handelsplatz mit dem Namen Reric gab? Hier leben Mirko und seine Gefährten bis auf kleine Scharmützel einträchtig neben Friese, Franken und Wikingern. Jüngst wohnt auch Birta hier, deren Vater in Reric eine Kaufmannsniederlassung gründete. Das seltsame Wikingermädchen ist eine verwegene Seefahrerin. Ihre, Mirkos, Tappis und Risis Abenteuer erzählen von unseren Vorfahren. Historische Abrisse verbinden sich mit einer erfundenen Geschichte und erklären spannend die Vernichtung Rerics, damit die Wikingeransiedlung Haithabu wachsen kann. Kinder von 12 Jahren an reisen in eine ferne Zeit mit anderen Gebräuchen. Mancher aufmerksame Leser ist aber verblüfft über Ähnlichkeiten mit seinem jetzigen Leben.
Aktualisiert: 2022-09-24
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